大家看《三國演義》似乎能打的武將都跑到曹操和劉備那裡去了，五子良將和五虎上將都是當世虎臣，而東吳的武將除了周瑜陸遜呂蒙之外似乎都是打醬油的；謀士們曹操有荀彧荀攸賈詡程昱郭嘉，劉備有諸葛亮龐統法正，東吳就有一個投降派張昭和老實厚道的魯肅。至於袁術袁紹劉表劉璋，手下不是反骨仔就是酒囊飯袋。但是在正史中，曹劉孫之外的各路諸侯，能征慣戰之將和運籌帷幄之中決勝千里之外的智謀之士也不少，曹操也說過“不喜得荊州，喜得蒯異度耳。”劉璋手下那個不太受重視的李嚴，還成了劉備的託孤重臣。
所以說三國各路諸侯中，並不缺乏智能之士，只可惜千里馬常有而伯樂不常有。比如袁紹和劉璋手下的謀士就曾向他們的主公獻上兩條妙計，當然也可以說是毒計。這兩條被正史記載的毒計，比毒士賈詡幫李傕郭汜張繡曹操想出的毒計還毒：一條能煩死曹操，一條能餓死劉備。如果這兩條妙計毒計被採納，那麼曹操必敗，劉備也得不到西川，而三國曆史就將改寫了。
第一條妙計毒計是袁紹的部下沮授想出來的，那時候袁紹正準備跟曹操一較高下。當年袁紹的地盤比曹操大，人馬比曹操多，諸葛亮評價官渡之戰也說操遂能克紹是以弱勝強者。據《資治通鑑》《九州春秋》等史料記載，當時沮授就跟袁紹說：咱們其實都不用興師動眾去打曹操，咱們只要採取疲勞騷擾戰術就能把曹操拖垮——我們總是派遣小股精銳騎兵去搞突然襲擊，讓他們春天種不了地，秋天再放一把火燒了他們還沒收割的莊稼，那麼曹操的地盤上一定會發生饑荒，那時候百姓餓的易子而食，士兵們拿不起刀槍，我們就可以坐等勝利了。
沮授在這條計策夠妙，也夠毒，要是袁紹採納了，那麼曹操不被餓死，也被煩死了，而曹操的地盤上肯定又是“千里無雞鳴白骨露於野”了。宋元之際史學家胡三省在給《資治通鑑》做注的時候也佩服地說：如果袁紹真能採納沮授的計策，曹操就危險了（使紹能用授言，曹其殆乎）！
沮授的計策是燒掉曹操的莊稼，而劉璋手下的州從事鄭度的計策更妙更歹毒——他要燒的是自己百姓的莊稼。當時劉備入川，兵不滿萬，但是西川諸將各懷心腹事，都不肯出力死戰，反而望風歸降，文官們也都跟劉備暗通款曲，就等著劉備一到好另攀高枝——“若要吃新飯,須待先主來”。但是這時候鄭度提出要打破鍋灶餓死劉備：堅壁清野，把巴西、梓潼的老百姓都搬走，把倉庫裡的糧食和野外的莊稼統統燒光，反正劉備“軍無輜重野谷是資”，把劉備餓上一百天，他自然就逃跑了，那時候我們吃得飽飽的，去打餓著肚子的劉備，自然可以一戰成擒！
但是鄭度沒有告訴劉璋，在劉備捱餓的時候，蜀中百姓會不會餓死。沮授是要餓死曹操的百姓，而鄭度是要連自己的百姓一起餓死，這種毒辣的計謀，連毒士賈詡也要自愧不如——一將功成萬骨枯，為了自己主公的利益，不惜餓死萬千百姓，這樣的人也配配去寫道德文章？
辛虧志大才疏的袁紹猴急等不得跟曹操打持久戰，而宅心仁厚的劉璋也有自己的看法：“吾聞拒敵以安民，未聞動民以避敵也。（吾）父子在（益）州二十餘年，無恩德以加百姓。百姓攻戰三年，肌膏草野者，以璋故也，何心能安！”
這樣看來，袁紹固然是混蛋，但是沮授也不是什麼好鳥；鄭度果然歹毒，而懦弱的劉璋，在人格上似乎比劉備更高尚……
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