羊卓雍錯是我見過藍的最純粹的湖，將如此溢美之詞送給羊湖，是我對於一個湖極致的讚美，不是我見過的湖少，也不是我不負責任的濫用詞，而是那種曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲後的感悟。
去羊卓雍錯是極其容易的，當然必須是你已經身處拉薩。
拉薩是西藏一個繞不過的城，有的人將拉薩作為西藏之行的終點，而有的人卻將它作為起點，起點與終點之間是一個人對於西藏的認知。
將拉薩作為終點，說明你來過西藏，將拉薩作為起點，說明西藏讓你放不下。
去年四月阿里踩線經過羊卓雍錯，這是我第二次見到它，和第一次被它迷得神魂顛倒外，這一次它用它的恬靜撫慰我被西藏熾熱乾燥的風摧殘的內心，每見一次，對它容顏的迷戀就會增加一份。
觀賞羊卓雍錯雖然有好多角度，但是最佳的位置還是在崗巴拉山口觀景臺，在這裡可以欣賞到羊卓雍錯如一位美女慵懶的躺在山谷裡，任你如何的驚歎，它只是做一個安靜的女子。
在這裡只是短暫停留，遠遠欣賞羊卓雍錯靜美的綽約風姿，雖然是驚鴻一瞥，但那一抹藍，會讓你沉醉在它的波心，會對你腦海中寶藍色的印記做出最簡潔清晰的定義。
當我們緩慢從岡巴拉山口駛向羊湖時，越野車隨著盤山公路為我們展現不同角度下的羊卓雍錯，而定格在印象裡的是碧藍的湖水平滑如鏡，白雲、雪峰倒映其中，那時候車窗上倒映出我迷戀的神情。
親臨羊卓雍錯湖邊，讓人好奇的是，在上面分明看見的是最純正的藍，近在眼前的湖水卻清澈見底,用手掬一泓清水,至清至潔,而湖水的顏色遠近也不一樣，從深藍到腳底的透明無色，色彩漸變的了無痕跡，莫不讓人心醉。
最終我們還是要與羊卓雍錯分別，回頭看它漸漸幻化成一個藍色影子，漸行漸遠，美的如夢如幻。
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二十多天後，從阿里風塵僕僕的歸來，默唸著，闖進納木錯已是黃昏時分。追逐著，腦海裡一直是與納木錯秋水共長天一色的情景，焦急中，那一抹晚霞終還是提前落下帷幕，我們與納木錯的約定來遲了一步。
深夜經過聖像天門，據說這裡是藏傳密宗的一處聖地，是通往天堂的聖門，奈何我們找了好久也找不見進入的通道，不得已放棄。
後來有一隻藏羚羊夢幻般出現在我們車前方，一直在為我們領路，猜測應該是納木錯派遣而來，那隻精靈在車燈裡優雅的跳躍著，我們就隨著它一直前行，後來遠處有了燈光，依稀覺得是一處村莊，這時候，帶路的精靈也潛入黑夜裡，最終，在凌晨時分到達扎西半島。
第二天早早起來，他們還在睡夢中，在這麼高的海拔下，能感覺到他們的睡夢和我一樣不怎麼香甜。先是去了湖邊，四月的納木錯湖面還處於冰封狀態，湖邊空無一人，有一對夫妻石安靜的矗立在湖邊。
這對夫妻石也被認為是納木錯的門神，以往朝聖納木錯時，必先來到此地祈求門神，在得到門神的同意下方可朝拜納木錯，巨石上白色的是信徒祈福的經幡。
扎西半島的小山頂是觀賞念青唐古拉山和納木錯日出的絕好光景臺，看似不高，爬上去也廢了好大勁，站在山頂，才發現，山後已經有藏民在繞扎西半島轉湖。而遠處的念青唐拉就守護在納木錯南岸，於雲層中時隱時現，此時雪山與湖泊交映成趣，山神與湖神相依相伴，在這裡時間如凝固一般，感受到的只是永恆的愛意。
從念青唐古拉山雄壯偉岸的肩膀灑下一天中的第一縷陽光，隨之納木錯在光裡也一點點展現出它優美的弧度，冰封后的納木錯純潔的如同新娘，只是安靜的與念青唐古拉守望，這樣的歲月據說他們已經度過了千萬年之久！
在西藏有馬年轉山、羊年轉湖，猴年轉森林的傳統，這裡的山指的是岡仁波齊，岡仁波齊被認定為世界的中心，也被譽為神山之王，我們的阿里大環線會在岡仁波齊停留，舉行轉山活動。而湖，指的正是納木錯，納木錯是世界上海拔最高的鹹水湖，西藏最大的湖泊，朝聖者心目中的聖地，信徒傳說，每到藏曆羊年，諸佛、菩薩、擴法神集會在納木錯設壇大興法會，此時前往轉湖朝山，定會收穫極大的福報。
西藏的三大聖湖之中，羊卓雍錯和納木錯左右環抱在聖城拉薩，而瑪旁雍錯更像是一個遠嫁的姑娘守候在萬山之王-岡仁波齊的腳下，如果你跟隨我們2018川藏南線遊玩，這兩大聖湖都可以零距離接觸。
從成都開始，於納木錯結束，我們終於走過了這個地球上最為壯闊的土地，路上的雪山、湖泊曾美得讓人無數次震撼，而最讓人感動的是在這片聖土上飄揚著的信仰的力量。
那些文中我有意略過的地方，你必須親自去，這片土地，西藏的神靈已經為你守護了千萬年之久，一如它原本的模樣，只為等你的歸來。
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