排除那些所謂的外交方面的譴責和指責，其實對於以色列的傷害幾乎是微乎其微，而對於以色利而言，美國把使館從特拉維夫遷到耶路撒冷，本身就是對以色利國家的一種支持和肯定。國際聲譽這東西對於弱者而言，可能會博得一些同情，然而對於強者而言，其本身並不會在意。國際社會從來都是一個無政府社會，講究的就是實力至上。既然改變不了現實，只有被現實改變。那些所謂“得道多助失道寡助”的說辭，對於國際政治影響蒼白而無力，甚至還會被扯到因果報應，天道輪迴等這些虛無主義論調上來。
（內塔尼亞胡出席開館儀式）
耶路撒冷對於以色列而言的重要性不言而喻，那是上帝的應許之地，是猶太人的精神家園，這對於無神論者而言是很難理解的。猶太人本身並不是嚴格依照血緣而劃分，而更多的是宗教信仰，母親負責教導孩子，所以只要母親一方是猶太人信仰猶太教，其就是猶太人。這一點保證了猶太人和猶太教本身的生存和延續，也是其能夠流散兩年多年而不滅的原因。這種基於猶太教和母性的傳承，使得猶太人本身有著很強的歸宿感和凝聚力。因為美國本身是這個世界秩序的建立者和維護者，美國承認耶路撒冷這座猶太人歷史上的古都，就是對於猶太人民族國家在世界立足本身的承認，是對於猶太人民族以及民族文化的最大的讚譽和尊重。大使館的也就是這一讚譽和尊重的實際象徵。
（文明的程度決定了猶太人可以反對本國政府對加沙使用武力）
領國不滿，世界大部分國家反對，這也改變不了現實。原來猶太復國主義興起，以色利的建立，所產生的矛盾是“阿以矛盾”，經過5次中東戰爭，以及持續不斷的外交努力，現在已經演變為了“巴以矛盾”。矛盾很顯然是逐漸縮小了。對於那些周邊的阿拉伯國家而言，他們本身的都依賴於以色列提供的技術和產品，有的雖然不承認以色列，但是也不得不擦去以色利標識和產地，裝傻繼續用這些東西。如果想一想現在控制整個耶路撒冷和迦南地區的是巴勒斯坦人，那麼他們能夠給其他阿拉伯兄弟提供什麼，我想能提供的可能僅僅是僱傭兵和聖戰分子。
（文明的程度決定這些孩子本來應該在課堂卻被煽動到了這裡）
以色列作為技術的輸出國，其本身跟其他國家的來往更為務實，與其交往不用沒有什麼道德上的負擔，有百益而無一害。對其譴責，不支持，都無所謂，只要承認以色利本身就可以同其進行交往。現在的阿拉伯國家都已經逐漸改變了對於以色列的態度，只有一些非阿拉伯國家卻自以為是，認為其可以藉此號令群雄。然而現實擺在那裡，其只能改變自己，卻無法改變現實。以色列還是以色利，阿拉伯國家已經不是最初的阿拉伯國家了。
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