中國的留學熱是從90年代初，正值中國加大改革開放力度時期開始的，一直持續至今，方興未艾。殊不知，我們國家的中產階級們認為把自己的孩子送出國接受比國內更高等的教育的同時。外國高校已經把吸引中國留學生當成促進消費，發展經濟的手段。
對比從晚晴末年，清政府派出第一批公費留學生開始一直到近代史的那些留學生和改革開放後的留學生有著天壤之別。當年的留學生深知祖國的積貧積弱，到了國外儘管受盡歧視，但他們心中始終心懷民族大義，發奮讀書，最後回到自己的國家，建設祖國。我們的火箭之父錢學森，兩彈一星功勳鄧稼先等等。那是什麼樣的留學生？而且他們當時所處的時代確實只能出國才能更深入地接觸到學科發展的腳步。
而現在，還是當時那樣嗎？我們國家目前已經是世界第二大經濟體，已經是世界首屈一指的經濟引擎。世界都在看中國，而我們國家的部分中產階級還在秉承著外國的月亮比中國緣的盲目固執的“小資情結”。
周易的第五十六卦是《旅》卦，這是中國古人對旅居國外，旅行，出外的原始認識，但當我們細讀起來，你會發現對我們當代人的很多錯誤觀念和誤區有著極其鮮明的糾正性和前瞻性。
我們先看旅卦圖：
旅卦整體是由上面的離卦和下面的艮卦組成。從大的結構看，艮為山，為止；離為火，為依附。火在山上蔓延，正如形色慌張的旅人。同時，從小的範圍理解，艮也是家，離為中女，中女出家，古人講究嫁出去的女，潑出去的水，尤其中女更是姥姥不親，舅舅不愛的主。同時，從卦序上看，旅在豐卦之後，就是暗含人生大道頂峰之後走向落寞的過程。
從以上種種卦象看，在古人心中，旅是背井離鄉的一種荒涼之象。是不被世人看重的。然後我們都是這個星球的過客，來匆匆，去匆匆，其實都是旅人。所以，我們面對旅該怎麼做呢？
旅卦辭：小亨。旅貞吉。
這句話說的很不客氣，給旅卦的定義很吝嗇，在怎麼混的好，也只能大道小亨。小亨就是暗含著處處危機，小心謹慎，小心翼翼，如履薄冰方能無咎的含義。而且還有前提，就是“旅貞吉”。貞是堅貞，走正道，有骨氣。對於出國留學來說，這個貞是顯得很重要了。
特別是女留學生，這個“貞”字尤其值得思考。我們中國留學生都願意選擇歐美開放國家，他們的文化和觀念與我們有著天然的不同。我們去留學只是那裡的過客，雖然說入鄉隨俗是對的，但不能什麼事情都盲目跟風，我們始終要記得我們是中國人，我們應該堅貞地守著我們中國人該有的價值觀和傳統思想。這樣，才更會得到外邊人的尊重，才不會輕賤了自己。
旅卦彖辭緊接著解釋道：柔得中乎外，而順乎剛，止而麗乎明，是以“小亨旅貞吉”也。旅之時，義大矣哉。
“ 柔得中乎外，而順乎剛，止而麗乎明”這句話很重要。柔得中是說旅卦第五爻。陰居陽位，上下被兩個陽爻包圍，就是一個人來到外地，外國旅居。你首先用柔和的方式處理事情，不能觸碰當地的法律和民族禁忌，不能得罪地頭蛇。止對應艮，進退有度，離乎明，就是彰顯自己的禮儀。來到任何地方都要表現出自己落落大方，文明禮儀的一面。這樣可獲得小亨。
而最重要的一句是旅之時，義大矣哉。這就說告誡我們，不論身處何地，流落何方，我們都要保持做人的仁義。尤其是出國，到國外，我們是自古的禮儀之邦，我們應該自信我們比他們做人做事更文明。要光明正大地彰顯我們的仁義，更重要的是，我們要有民族大義！
不要說現在我們國家強大了，你可以自豪地說我們是中國人，就是在當年中國積貧積弱時，我們也有骨氣的。我們應該還記得吉鴻昌的故事：
1934年，著名抗日將領吉鴻昌將軍，被蔣介石強迫去美國“考察”。在美國，吉鴻昌處處感到弱小民族被人瞧不起的痛苦。一次，吉鴻昌去郵局寄東西回國，郵局職員競以不知道中國在什麼地方為由，不予辦理。吉鴻昌怒不可遏，正要衝上去論理，陪同他的人（蔣介石派駐紐約領事館的秘書）卻勸解道：“你說自己是日本人，就可受到禮遇。”吉鴻昌氣得臉色鐵青，指著這人的鼻子，怒斥道：“你覺得做中國人丟臉，我卻覺得做中國人光榮！”回來以後，吉鴻昌馬上找來一塊木牌，在上面用英文端端正正地寫上：“我是中國人！”
一個有民族大義的留學生是不會被人看不起的，相反會讓外國人更加尊重！這是千古不變的道理！
范仲淹對旅卦有過經典的評述：”夫旅人之志，卑則自辱，高則見嫉，能執其中，可謂智矣。“
旅卦告訴我們一個道理：旅居國外，留學國外是不得已的選擇，不會是那麼美好的，但是我們去過國外，一定要記住老祖宗告訴我們的幾句話：
1、小亨。旅貞吉。
2、柔得中乎外，而順乎剛，止而麗乎明。
3、旅之時，義大矣哉。
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