《藥師經講什麼》(63)如從夢覺,皆自憶知善不善業所得果報!

《藥師經講什麼》(63)如從夢覺,皆自憶知善不善業所得果報!

如在夢中,明瞭自見;或經七日,或二十一日,或三十五日,或四十九日,彼識還時,如從夢覺,皆自憶知善不善業所得果報。由自證見業果報故,乃至命難,亦不造作諸惡之業。

《藥師經講什麼》(63)如從夢覺,皆自憶知善不善業所得果報!

如此死相現前生命垂危的病人,若因受藥師如來慈悲願力的加被而得以扭轉危機,恢復健康,那麼他此後的一生,必定能夠棄罪惡而進趣於善行。這因他在沉病中,被琰魔使者拘引到地獄裡,親見各種殘毒可怕的刑具,犯人受罪的淒厲慘痛的景象,以及琰魔王推問審判他的情形,都曾令他毛骨悚然!

《藥師經講什麼》(63)如從夢覺,皆自憶知善不善業所得果報!

他在經歷這些境界的時候,“

如在”睡“”之“”,一切“”明“”了地親“自見”到。這樣的情形,“或經”過“七日,或二十一日,或三十五日,或”長到“四十九日”。在這期間,因其親屬能依照前面列舉的各種續命辦法去做,所以他的神“”就得“”蘇回來。

《藥師經講什麼》(63)如從夢覺,皆自憶知善不善業所得果報!

那“”,他恰“如從”大“夢”中“”醒一般,病中所夢所見的各種悽慘苦況,歷歷分明,“”能一一記“”著,並且確切了“知善”業與“不善業,所”應感“”的“果報”和生死輪迴的因果情況。“”於親“”身歷其境,確實“證見”到“”感“果報”的緣“”,所以自今而後,不但平時不做越軌的非法行動,“乃至”遇到“命難”——如有人威脅他的生命,逼他作惡,也寧可犧牲生命,“不”願“造作”任何罪“

”“”。因為他知道:死,不過一期生命的結束,還可得到未來的善報;如作了惡業,必定要墮落惡趣,受無量苦。

《藥師經講什麼》(63)如從夢覺,皆自憶知善不善業所得果報!

此功德全部迴向給原作者、廣大讀者朋友、以及十方法界一切眾生!

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