花園湖遊記
春光明媚，萬里無雲，我隨攝協的朋友們，來到鳥語花香的花園湖畔，開始一天的旅遊生活。攝協的朋友們都扛著"長槍短炮"，爭相輪攝、各顯本色、聚焦搶景、互不相讓，他們攝日出、攝藍天、攝一望無際的麥浪、攝遼闊美麗的湖面、攝各類飛翔的水鳥、攝百花怒放的容顏；拍湖面暢遊的鴛鴦、拍鯉魚跳躍的場面。大夥各行其事，快樂無限，有大聲歌唱、有輕語攀談、有問湖水多深、有問此湖出自何年。因此有人便輕鬆地講述起"花園湖"的地理位置和歷史的傳說。
"花園湖"正東為嘉山，東北為五河，湖以分水線為界，最大長度為11公里，最大寬度為9.2公里，全湖周長為104公里，湖的總面積為五十四平方公里，整個方位基本均在鳳陽縣大溪河鎮、黃灣和棗巷三個鄉鎮境內，湖內蘆葦茂密，水底雜草叢生，湖上輕舟悠悠，俊鳥左右成行，湖水清澈透底，湖面碧波盪漾，魚蝦美味可口，鮮蟹銷遍四方，資源極為豐富，湖中遍佈寶藏。故人們稱之為"中都"的東方"海域"。特別是湖東北角有一座古墓，墓的主人就是明初的傳奇娘娘嚴玉香，墓兩旁有華表、石人、石馬、石獅、石龜、翁鍾等石雕依次排列。上鳳下龍的無字碑，靜靜地站在石龜上，神道寬闊，陵墓雄壯。如今的嚴小姐墓一如既往，墳前百草青青，墓後松柏軒昂，一種斑斑點點的小藍花長的特別漂亮，散發著淡淡的清香，一代傳奇娘娘嚴小姐永遠笑臥在花園湖旁，世代思念農民皇帝朱元璋。
一位白髮蒼蒼的學者很認真的問："你們有誰知道花園湖的原名嗎？"人們都互相觀望，無法對答老者提出的問題。停了一會兒，老者才慢慢講述起花園湖的美麗傳說。此湖原名為'老鴨湖'。現在人們為什麼呼之為'花園湖'的呢？這要從遠古時代說起。
相傳"花園湖"在遠古時期是鍾離國王的避暑莊園，北為淮河，東臨嘉山，依山傍水，美不勝收。由於地殼的變化，使這個美麗的莊園整體變成了一個偌大的湖泊，這座美麗莊園塌陷五百週年這一天。正值日食，天色昏暗，在湖邊勞作的人們驚慌失措，田間一片譁然，湖內風平浪靜；一個多時辰後，突然湖內樂聲四起，一派異光，緊接著在湖內慢慢出現一座偌大的花園。人們把目光都投向湖心，只見園內奇光異彩，燈火輝煌，百鳥爭鳴，百花齊放，歌妓翩翩起舞，樂聲頓挫抑揚，仙童嬉戲玉女，白鶴依立兩旁，左邊是接天蓮葉無窮碧，右邊是映日荷花紅別樣；前面是松、竹、梅歲寒三友，後面是菊、蘭、桂朝拜花王。四周是河蚌張嘴笑天，正中是巨鳥丹鳳朝陽。好一座湖心花園，分明是世外天堂。
湖四周在田間勞作的人們，見湖心花園爭奇鬥豔的奇妙仙景，都沉浸在夢幻之中。有不少好奇的後生，見花園池塘裡成群赤身洗浴的仙女們，春心蕩漾，便按捺不住心中的寂寞，紛紛地赤腳遊往湖心感受那仙境的快樂，去觀看那秀麗的風光。
二個時辰後，恰在中午時分。湖心花園又慢慢地沉入湖底，那些好奇而遊往湖心的後生們，再也沒有回來，所以沒有帶回湖心花園任何動聽的歌謠和神奇的故事。他們不知是迷戀湖心花園的美麗景色，還是和那些仙女們攜手走進湖底的世外桃源？至今還是一個解不開的謎。由於這次湖心花園的出現，給人們帶來了神奇的遐想，就這樣一代又一代地把湖心花園，神話般地傳到今日，早把"老鴨湖"這個名字拋之腦後，"花園湖"就從那時便取代了"老鴨湖"。
清朝開基不久，吳三桂帶兵去雲南，路過湖邊，湖心花園又突然重現；吳三桂被湖心花園壯麗美景所迷戀，立即派人用木船送他進湖心花園，去享受那仙間生活，嘗試仙間的情趣，卻被陳圓圓攔住，吳三桂很不樂意，但他還是理解陳圓圓的一片苦心。這卻成為吳三桂終身的一大憾事。在他離開花園湖的時候，壯言地對天發誓："蒼天啊蒼天，我若登基，必回此間，如隨我願，再現花園。"由於吳三桂的稱帝之事敗露，導致湖心花園如今也沒有再現，也許快到下一個五百年大限了罷。望有心人留心觀望，湖心必將再現花園。
故事講完了，人們又像當年的吳三桂，協會的全體人員坐幾隻大船，同到湖心去尋找那美麗的花園和天界的湖仙，我們等啊等！等來的不是傳說中的湖心花園而是五彩繽紛的晚霞；此時漁歌唱晚，天水一色。漁翁在慢慢收著早晨撒下的漁網，把各種漁蟹都緊張有序地收進船倉；此時的遊人，煩塵滌盡，心怡神曠，想等待靜靜月上，看是否有湖心花園出現，然而，沒有不散的宴席，首長叫返，不得不下船上車，回頭再望。花園湖美麗的景色使人依依不捨，流連忘返。
塗山遊記
塗山雖是江淮一帶我家鄉的名山，現因公務纏身，小時父母阻攔,一直未有機會登臨，直到今日，才圓我遊塗山之夢，塗山位於鳳陽西北四十里之遙，古人云："淮流浩無極，塗山迥自存，捫蘿尋禹穴，躡石上雲根；古殿碑無字，寒流鑿有痕，仙至如何薦，吾欲採芳蓀。"由此可見塗山之仙秀，淮水之浩瀚。
據史料記載："塗山"亦名"當塗山"，禹娶地斯而治水始焉《竹書記年》載禹五年巡狩，會諸侯於塗山，由此可推測到，大禹的婚娶與諸侯的朝會，樁樁件件都與塗山結下不解之緣。
沿著崎嶇山間小道，登至山腰，便見盼夫婆婆笑臉相迎；據傳大禹治水三過家門而不入，新婚三天出門治水，孩子出生後也不見他迴歸；哪知大禹治水三過家門而不入，塗山氏為盼夫歸來，抱著孩子坐在山坡上晝夜盼夫；她的真誠感動上蒼，故將母子倆變化成石，永久地坐在那。盼夫歸來，後人命名為盼夫石。
回身反顧，滔滔淮水，巨浪翻滾，捲去哀思無限恨；昂首細觀，雙峰峻聳，茫茫雲起覆蓋禹功千百年。
山頂禹廟又名禹王宮，在廟前的大門口，十個斗大的字整齊地臥於廟門兩旁的牆壁上："空山垂四壁，古廟獨千秋。"跨進廟門回首便見，雲海濤濤，霧氣騰空，看著不遠的天河湖，真正體味到"秋水共長天一色，落霞與孤鶩齊飛。"的境界。極目東瞻，大江滾滾潮來，洗盡哀思無限恨，掉頭西顧，荊峰茫茫雲起，捲回旅客浪心遊。庭院中竹木溢翠，綠蔭婆娑，環境清幽典雅，氣息清新迷人，是遊客小憩品茗的佳境。禹廟的正殿是金身彩繪的大禹塑像，身著黃服，頭戴冕旒，造型神態英武端莊，氣韻非凡，天下無雙，兩旁金色大柱上，精書著一幅對聯：
萬國會冠裳，仰拜庚歌，協帝勳華承堯舜。
千秋諳粗豆，報功榮德，興王景運啟商周。
大明萬曆年間朝定祀典，以六月六日為祭期，傳說是大禹的生日，古時的官家顯貴於此日進廟焚香許願。後又傳大禹治水期間於陰曆3月28日屈殺外甥防風氏，故，人們把這天定為祭奠大將防風氏之日，久而久之把朝定祀典也合併成這一天；民間的久習就把每年的農曆三月二十八日，變成塗山廟會了。後期每年這一天，淮河兩岸的百姓都蜂擁而至。有玩猴的，有賣油的，有唱戲的，有賣牛的，小商販沿山叫賣五穀雜糧，大商賈做金銀來賞風光。五花八門、貨物雲集、琳琅滿目，士、農、兵、商，說不完的廟會奇景，道不盡的廟會盛況。後院內有兩株千年古銀杏樹，因為年代太久便留下先有銀杏後有山，大禹問結幾千年的傳說：數百年前古銀杏被雷火所焚，如今根部仍然存活，從枯朽的樹幹中又長出數餘丈的褚桃樹，形態奇特，古樸蒼勁，蔚為奇觀，這就構成了山外有山都是畫，樹中生樹不知年。近禹廟峭壁處有靈泉，泉水澄瑩，四時不竭。東峰為無量佛殿久已傾圯，西麓原有崇觀，是祭祀鯀王的廟宇，現已夷為平地，再往西走便是平坦的聚仙台，遊人至此登高遠望，一覽無餘，真可謂：
塗山絕頂憶神功，
亙古情形一覽中，
有路直通霄漢外，
登臨無不是仙蹤。
晚霞輝映，登山觀景遊興未盡，想起古人在塗山上所留下的千古佳句：敬佩萬分，我雖不如古人惜墨如金，也想在此留下隻言片語，更想拋磚引玉，寫上幾句，權留鴻爪。為了告知遊人我也登過塗山，觀覽過此間美麗景色，因而揮殘敗頹筆，於塗山峭壁之上，奮筆寫下如下拙作：
斜雲妙繞塗山巔，
松風悄入禹廟院。
咫步仙台觀美景，
花紅柏翠滿目羨。
眺遠方：
千里迢迢九河展現，
風光甚美世所罕見。
望近處：
荊山高聳古榆照松，
白乳長流仙洞姓卞。
登峰造極似入天國之境，
觀望塗山此處非是人間。
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