印安說
富有的人，如果能樹立“不是有錢就高人一等”的觀念，就不會顛狂；貧窮的人，如果能樹立“不是無錢就低人一等”的觀念，就有了尊嚴。
印竹說
說起富有，真正的富有莫過於精神上的富翁；說起貧窮，所謂貧窮無外乎知識與德行的缺失！
如是我說
當精神不平衡，無論貧富，我們都是不快樂的。聽印竹、印安如是我說，迴歸我們的內在世界，成為生命中的富翁！
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大家好，我是萃辰天心書院印竹老師。今天的《如是我說》，印安老師是這樣說的：“富有的人，如果能樹立‘不是有錢就高人一等’的觀念，就不會顛狂；貧窮的人，如果能樹立‘不是無錢就低人一等’的觀念，就有了尊嚴。”我接著說：“說起富有，真正的富有莫過於精神上的富翁；說起貧窮，所謂貧窮無外乎知識與德行的缺失！”
古今中外關於談貧富的話題比比皆是，孔子曾說過“不義而富且貴,於我如浮雲”，孟子也說過“貧賤不能移，富貴不能淫”。
記得在年輕的時候讀過一本柳傳志先生寫的《聯想為什麼》，在書裡也曾說過，
人在兩種情況下最容易犯錯誤：一是人窮志短，二是富貴則淫。人窮志短，是不急；富貴則淫，是過度。在“不急”與“過度”中，我們的精神永遠是不平衡的狀態。當精神不平衡，無論貧富，我們都是不快樂的。昨天，萃辰天心書院舉辦年會，大家都沉浸在歡樂的海洋中。在那一刻，人與人之間沒有高低貴賤之分，只有相互欣賞、相互讚美、相互補臺、相互加持。在那一刻，大家的心都調在一個頻道上，所以大家都會覺得很幸福、很快樂、很滿足。
我們的班長說“萃辰天心這一群人，就像是沒有血緣關係的一家人”，當我們沒有血緣關係的時候，是什麼能把我們連在一起？這便是精神的高度統一，我們的能量在一個共振頻上。因此，超越貧富最好的辦法就是迴歸到我們內在的世界，當我們內在世界充實而又光輝的時候，我們就是人生中最大的富翁。
新春馬上就要到來了，願新的一年，每一個人都能成為你生命中的富翁！
萃辰天心書院，願國學智慧走進千家萬戶……
經典誦讀
在喧鬧中修一顆沉靜的心，注重細節，說話謹慎。《千字文》裡如是說～聽雷磊老師經典誦讀，為您解讀~
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大家好！歡迎來到萃辰天心書院365家庭共修之經典誦讀欄目，我是雷磊老師。今天我們繼續《千字文》的學習。請大家打開課本，我們將今天的內容誦讀三遍：
陳根委翳，落葉飄搖。
遊鵾獨運，凌摩絳霄。
耽讀玩市，寓目囊箱。
易輶攸畏，屬耳垣牆。
陳根委翳，落葉飄搖。
遊鵾獨運，凌摩絳霄。
耽讀玩市，寓目囊箱。
易輶攸畏，屬耳垣牆。
陳根委翳，落葉飄搖。
遊鵾獨運，凌摩絳霄。
耽讀玩市，寓目囊箱。
易輶攸畏，屬耳垣牆。
今天《千字文》說的是老樹根蜿蜒曲折，落葉在秋風裡四處飄蕩。只有遠遊的鯤鵬獨立翱翔，直衝佈滿彩霞的雲霄。漢代王充在街市上沉迷留戀於讀書，眼睛注視的全是書袋和書籍。換了輕便的車子要注意危險，說話要防止隔牆有耳。
陳根委翳，落葉飄搖。陳根，是老樹根，委翳，是枯萎衰敗，荒蕪幽暗。這兩句話的意思是陳根倒伏，落葉在風中飄散。
遊鵾獨運，凌摩絳霄。莊子有《逍遙遊》講到“北冥有魚，其名為鯤”，很多人都覺得鯤就是“鵾”，實際上不是。莊子的“鯤”境界更高遠。鵾，其實就是比鶴大一點的一種鳥。鵾與鶴都是喜歡獨居，性情孤傲的鳥，鵾可以飛很高，所以稱“遊鵾獨運”。凌，是向上升高，摩，是接近，絳霄，是紫紅色的雲。“凌摩絳霄”的意思就是高飛接天，直衝九霄。
耽讀玩市，寓目囊箱。耽是沉浸、沉戀、入迷，寓是寄託，玩市是熱鬧的集市、遊玩的場所。“耽讀玩市”是在噪雜的市場裡還能潛心讀書，對外面的一切境界充耳不聞，這個典故說的是東漢學者王充。“寓目囊箱”也是說，在王充眼裡只有書囊和書箱，除此而外，視而不見，聽而不聞。
王充是東漢著名的唯物論主義者，博通百家學說。年輕時遊學洛陽，因家境不富，買不起書，便經常到書肆站立著看書，可以過目成誦。他曾做過小官，但不久就辭官回鄉，一面教書，一面著書立說。他以畢生心血寫下四部哲學鉅著：《譏俗》、《政務》、《養生》、《論衡》，但保留下來的只有《論衡》一部。
《論衡》八十五篇，是王充用了三十年心血才完成的，被稱為奇書。
易輶攸畏，屬耳垣牆。易是輕易、疏忽；輶是一種很輕巧的車子，有輕忽、輕率的意思。對一些小事很容易輕視、疏忽叫“易輶”。“攸畏”是所畏，有所畏懼。不要輕視小事，不要疏忽很容易的事情，人往往是在陰溝裡翻船，一定要重視，這就是“易輶攸畏”。例如講話時要小心，不能旁若無人。為什麼呢？因為“屬耳垣牆”。屬的本義是連接，有關聯。耳是耳朵，耳朵與牆是連著的。什麼意思呢？隔牆有耳，講話要小心，要有所畏懼，不要旁若無人。垣是用土坯壘的矮牆，這兩句話，語出《詩經•小雅》。
最後，讓我們再誦讀一遍，回顧一下今天所學：
陳根委翳，落葉飄搖。
遊鵾獨運，凌摩絳霄。
耽讀玩市，寓目囊箱。
易輶攸畏，屬耳垣牆。
今天的經典誦讀就到這裡，萃辰天心書院，讓國學智慧走入千家萬戶，我們明天見！
詩歌賞讀
詩聖杜甫春日帶你賞花，春光明媚中提取詩情畫意~聽雷磊老師詩歌賞讀《江畔獨步尋花》，和“詩聖”一起春日賞花！
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大家好！歡迎來到萃辰天心書院365家庭共修之詩歌賞讀欄目，我是雷磊老師。
“詩仙”與“詩聖”是唐代詩人中最負盛名的兩位。我們已經賞讀了李白的好幾首詩歌了，可是“詩聖”杜甫的詩，我們卻沒怎麼讀過。今天我們就來賞讀一首“詩聖”杜甫的《江畔獨步尋花》。首先，讓我們一起來誦讀這首詩：
黃四孃家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。
留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。
黃四孃家花兒茂盛把小路都遮蔽了，萬千花朵壓低了枝條。因為眷戀芬芳，花間的彩蝶時時在飛舞，春光裡，自由自在的嬌鶯恰恰地歡聲啼叫。
黃四孃家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。
留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。
這是唐代大詩人杜甫創作的《江畔獨步尋花》七首組詩作品中的第六首。這組詩作於杜甫定居成都草堂之後。公元760年，杜甫在飽經離亂之後，寄居四川成都，在西郊浣花溪畔建成草堂，暫時有了安身的處所。時值春暖花開，更有賞心樂事，他獨自在錦江江畔散步賞花，於是寫下了《江畔獨步尋花七絕句》這一組詩。
杜甫，唐代偉大的現實主義詩人，與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧的“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被後人稱為“詩聖”，他的詩被稱為“詩史”。他寫下了著名的“三吏三別” ：“三吏”是《新安吏》、《石壕吏》、《潼關吏》、“三別”是《新婚別》、《無家別》、《垂老別》，深刻地表達了民生疾苦。
黃四娘是杜甫住成都草堂時的鄰居。蹊指小路。司馬遷《史記》裡有“桃李不言，下自成蹊”的名句，意思是桃李大美不言，但樹下自然有小路會形成。比喻德行高尚，不用宣傳，自然會有人仰慕。留連是留戀，捨不得離去的意思。最後一句的“恰恰”是象聲詞，形容鳥叫聲音和諧動聽。
整首詩色彩明豔，花開鶯啼蝶舞，留連自在的可不僅僅是蝶和鶯，更是詩人流連春光，自在愜意的反映。
最後讓我們再誦讀一遍，和“詩聖”一起春日賞花：
黃四孃家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。
留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。
今天的詩歌賞讀就到這裡，萃辰天心書院，讓國學智慧走入千家萬戶，我們明天見！
講 師 簡 介
付健（印竹）萃辰天心國學傳播集團總裁
萃辰天心國學傳播集團總裁，中國國學院執行院長，成人教育專家，國內多所大學客座教授。自2007年創辦萃辰天心書院，先後在書院開講《金剛經》《心經》《史記》《道德經》等經典課程，並倡導開設中國式禮拜——半日禪修，研發首創“明心見性香茶花”系列課程，並在CCTV接受著名主持人陸一鳴採訪，暢談國學，著有自身感悟散文集《跟隨》一書。
國學不僅是知識更是能量，相信國學的力量！——付 健
陳伯安（印安） 萃辰天心書院院長
文化學者，詩詞聯賦作家。曾任武漢市洪山區教育局局長、江漢大學武昌分校副校長、武漢工貿職業學院黨委書記兼常務副院長等職，現為萃辰天心書院院長。已出版《思維的技巧》《伯安百說》《讀書趣話》《聯語哲思》《新武漢三字經》《橫山聯唱》《南山窖雪》等文學專著，參與主編《古今絕句鑑賞辭典》（任副主編）。任萃辰天心書院院長以來，在書院親授國學經典多部，言傳身教，影響廣泛。
雷 磊 萃辰天心書院常務副院長
萃辰天心書院常務副院長，武漢作家協會會員，潛玩詩社社長。在天心書院受國學經典薰陶8年，通詩詞歌賦。已在書院開講【朝花夕拾】國學經典入門課程，並多次為出國留學生講授國學一對一課程，曾為“新東方”學員講授國學課程。
國學教給人一種看待事物的角度，一種待人處事的態度，一種立身處世的智慧，一種心靈空明的解脫。——雷磊
天 心 365
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