空心樹子
第二十二章——生命的意義
本書名為《探索生命》，僅僅幾萬字而已。我相信關於生命的探索，即使我再寫100年，也還是遙遙無期不到頭。回頭看看，我自己寫的這些字。我問我自己，你寫的是什麼？是你自己寫的嗎？生命或者物質本來的面貌是這樣的嗎？？
現在我要告訴你的是我不知道，我寫了幾萬字可能僅僅是個零。就像蘇格拉底最後說的：我所知道的，就是我什麼也不知道。也像一位宇宙學家說的：我們僅僅是在替宇宙思考。
為什麼這麼說，為什麼這麼無助，為什麼這麼不解，僅僅是一個問題，那就是生命的意義。
生命有意義嗎？？意志真的是自由的嗎？？我們所認為的科學難道不是迷信嗎？？
這一章，我將探討生命的意義。儘管我不知道探討本身，有沒有意義。但是我依然要寫，希望這是自由的意志。
生命從最基本的氨基酸分子經過億萬年的發展，進化而來。無論一隻蒼蠅還是我們自己，都是這樣子的。生命對於外界信息的處理和回應是神奇的，說明他們可以感知了。可是蒼蠅對於外界信息的反應感知到了，它感知到自己了嗎？？
有一些動物感知到了，比如人類，比如大猩猩。意識到自己，我們才說人是有自我意識的。
我們也知道，我們的大腦是由千億級的神經網絡構成，我們之所以能夠思維是因為神經網絡的電和化學活動。
如果是這樣的話，也就是說，我的意識是物理和化學物質的產物。相應的來說，這樣的電活動和化學活動必然遵從物理世界的規律。比如受電磁力，引力等作用。只是我們現在還沒有弄懂。
那是不是可以這樣說呢？？我們意識也受物理世界的規律所左右。所謂的自由意志是個幌子，是我們自己欺騙自己，只是我們沒有意識到自己欺騙了自己。如果是這樣的話，生命的意義還是什麼呢？這樣說對嗎？？
回想你以前做的種種的決定，你認為你是自己的做的決定嗎？？從前面我講過意識的產生，有測不準原理一說。原因就是周圍的世界很負雜，即使你已經形成的屬於你的思維模式，但是你不知道這周圍的世界，會刺激和提取你大腦那一條相應的”意識“，從而讓你有新的意識和對眼前信息的處理。
而且我們還有更可怕事情不知道呢？我們現在大腦中所存在的科學，是正確的嗎？是科學還是迷信？？相信我，也許今天的科學，就是明天的迷信。歷史已經這樣走過來了。
地心說曾經被認為是科學，當哥白尼，伽利略等人付出慘痛的代價後，讓人們相信日星說。現在又知道太陽也不是宇宙的中心。
希特勒曾經頭戴科學的帽子說：猶太人是劣等名族。那是因為他的心理學顧問的研究。和黑人被認為是劣等名族是一致的。後來的心理學研究，才知道那是錯的，那是受環境因素使然，不是猶太人和黑人本來的面目。這就是當時的科學。所產生的後果，不亞於迷信。
我們眼睛所看到東西，現在所被證明的東西，不一定是真的。也許是錯誤的。蛇靠熱量捕捉獵物，它看不到繽紛的顏色。人類呢？我們也一定是帶著特殊有色眼鏡的人。我們看到的世界的本來面部遠遠不是現在這樣的。所以我們賴依產生意識的物質世界都是這樣的不確定，那麼我們的意識呢？？
笛卡爾說：我思我故我在。據說這句話是這樣來的。笛卡爾想象自己在空中飄浮，他可以輕易做到了。然後他告訴自己，想象自己不存在。可是怎麼也做不到。所以他說：我思故我在。
馬克思和他有相反的觀點。他說：我在故我思。他們兩到底誰是正確的。顯然馬克思的理論更具有說服力。如果我不在，怎麼能思考呢。這是馬克思觀點。我能思考，所以我在。這是笛卡爾的觀點。
整個哲學大廈，就是建立在這樣的討論之上的。即物質與意識誰決定誰。
對於笛卡爾來說，一塊石頭不能思考，但我們知道他存在。石頭自己不知道自己。這就反駁了他。所以上面的矛盾討論，只是出現在類似於人類這樣可以認識自我的生命體身上。
一個孩子哭了，一對新人結婚了，一個老師在講課，一個人歌唱……他們形態各異，他們都很清晰的知道我自己。
可是他們不知道的是，演繹這樣”清醒的意識“的是物理世界的規律。所以未來可以發明出控制大腦的科技，一點也不為奇。比如大腦激活手術。醫生在用電擊來讓病人身體反應。抬腿，伸出胳膊。我們此刻想說的，這是我自己要做的行為嗎？？
這是個看得見醫生。難道沒有一個看不見的醫生嗎？？這就是問題了，這也是生命意義的終極問題。
馬克思說人的價值，得在社會中體現。那麼人生的意義，就是實現價值嗎？？？我希望人們都是這樣想的。顯然這是社會的文明的根本。
然而，我經常說：生命在於運動，更在於探索。這就是我的人生意義。探索。
人是好奇的，思考的，運動的……我把這叫探索。不是現實，是探索。
意識是大腦的神經產生的。我們還想問，宇宙比大腦還要複雜，同樣有電活動和化學活動。這樣的複雜能夠產生意識嗎？。
我是沒有信仰的人，不相信鬼，不相信神，或者上帝之類的。。。但是我不知道宇宙是否有意識？我該如何去證明？又該如何去證明宇宙的這樣運行，是不是對我們的一種”控制“或者說成”引導。“也許我們是宇宙的玩偶。呵呵
高中時候曾經覺得牛頓老年時候信奉神，認為有上帝存在，我不屑。現在我對牛頓的態度，又是一個樣。這就是人類。當時認知的東西，可能明天就會變。牛頓怎麼也不會想到，他晚年會迷信神。
簡單鑄造奇蹟，簡單鑄造智慧。我們的思維會隨著我的視野而改變。生命的意義就是隨著自我跟著世界探索並改變。
最後要提一點是，大腦是受電和化學活動產生意識。但是意識產生之後，意識與意識的再碰撞，就不會是電和化學活動的控制了。這也許就是人類的自我，這就是人類帶著這樣的自我意識的探索我們人生的意義和價值。
所以人生的價值在關係中得以體現。
人生的意義在於探索。
人生價值等於在關係中不斷的自主探索，自主生活。
靈遁者國學智慧
這個問題也可以說成：生命的意義是否在於享受快樂？
事物的存在總是相對的，正義與邪惡，善良與冷漠，都是有了一方才有另一方。所以說生命的意義是否在於承受苦難，換句話說，就是再說生命的意義是否在於享受快樂？
這個問題的本身很難得出結論，不同的人有不同的看法，眾口難調。如果我們撇開問題的結論，回到我們自身，那麼這個問題其實並不難回答。
生命的意義在於承受苦難還是享受快樂？這個問題的結果在於我們的看法，如果我們將生命的注意力放在承受苦難上，那麼我們的生命中的快樂就會失去她的光澤，被我們淹沒。如果我們將生命的注意力放在享受快樂上，那我們遇到苦難，我們還會得到些許安慰。
這就是生活的樂觀者和生活的悲觀者對生命的不同態度。
一瓶水灑了，還剩下一半。樂觀的人：還好還有一半。悲觀的人：就剩一半了。相信大家都會選做什麼樣的人，但是每每遇到這樣的事情，還是不自覺的產生悲觀情緒。
請記住，快樂是一天，不快樂也是一天，那我們為什麼不快樂的過呢？
很多時候我們糾結生命的意義是承受苦難還是享受快樂？其實我們忘了，生命之中的很多時候都是平凡的，沒什麼大喜大悲，一切都是平凡的。
正如朴樹的《平凡之路》所唱：“我曾經跨過山和大海，也穿過人山人海，我曾經擁有著的一切，轉眼都飄散如煙，我曾經失落失望失掉所有方向，直到看見平凡才是唯一的答案。”
沈從文的《邊城》裡有句“慢慢吃，慢慢喝，月白風清好過河”，平凡的人生，也有月白風清，山河浩蕩。
今天生活依舊美好
生命的意義是否在於承受苦難？
我這人沒什麼文化，讀的書也不多，說不出文縐縐地道理來。但看到這個問題有點體會想說兩句。
第一，什麼是生命的意義？
我個人覺得，說一千道一萬，生命的意義就在於怎樣健康的活著。沒有健康，生命就會苟延殘喘，生不如死。可是，雖說身體健康，卻沒有德性，唯利是圖，見利忘義，既沒有做人的底線，有沒有公德心，為了一己之利，而壞事做絕。那活著還不如死了的好。所以，生命的意義應該是以健康的活著為前提，然後是遵紀守法，講公德，有善心，勤奮工作，謹慎做人，儘可能地為社會做貢獻。這不是唱高調，能做到這些，也不枉來人世上走一遭。這應該就是生命的意義了吧？！
第二，是否在於“承受苦難”。健康的活著是每個人的願望。沒病沒災的時候也不覺著怎麼好。可人吃五穀雜糧，就沒有不生病的。生病的時候，才知道健康有多重要。但病來如山倒，病去如抽絲。這期間是不是要承受病痛的苦難？！
人非聖賢 誰能無過？沒事的時候也不覺著自由有多好。可一旦出了錯，就要付出代價。一旦犯了法，就要失去人身自由。這種為錯而付出代價，為犯法而失去自由，是不是承受苦難？！如此等等。
由此可知，人生的過程中，即有酸甜苦辣，也有喜怒哀樂，都是要承受的。承受本身就是做人的責任。
皛川
不是。生命的意義是在於實現個體的人生價值。而承受苦難，是人生的必經過程。
人生本來就充滿著坎坷，要想實現自己的理想抱負，實現自我價值，就更是難上加難了，也就是說，必然面臨各種艱難險阻，正所謂人間正道是滄桑。想混日子，也不是一件很容易的事，更何況想做個好人，做一些有益的事了。所以說，承受苦難，是人生的必修課，它是人奮鬥時沿途的風景，咱不能將沿途所遇當目的，是不是？那豈不是忘了為什麼出發了，艱難險阻已讓人忘了奮鬥的目的。
我承認，人生的確很苦，就我個人而言，也有很多次痛不欲生。有人說：連死都不怕，還有什麼好怕的呢？其實，這不過是勸人不要尋短見的話而已。活著，遠比死累多了。甚至，活著有時比死還要可怕。在我萬念俱灰之時，我想的最多的一句話，就是人生就是一場修行。只能用這句話來勸慰自己了。只可惜，這個修行沒完沒了，直到生命的終結，才算不用再受煎熬了。我也承認，很多苦難還會成為人日後美好的回憶。或是，苦難，亦是很有價值的。但是，苦難，終究是過程，不是目的或目標。
我認為，人生的意義，在於你最終成為什麼樣的人，你都為社會為人類為大自然做了什麼，是否證明了自己的存在價值，不虛度一生。
把書讀薄
這問題我的答案是——人的一生苦或樂極其它均為我們內在心靈的歷煉！由歷煉而覺悟。
詳述省略。
1.我們"人"的組成結構。
2.我們頭腦的功用。
3.我們意識的分類和來去處。
4.我們為何首先是感性的？
5.我們理性與感性的關係即我們身體內存在的源泉何處？
6.我們人類除感性、理性之上有無它性?及它性特質功用?
7.我們為何有情存在?它是感性或其它共振?
8.我們的慾望由誰產生感性或理性或其它?
我們身體存在何場域?與人間為何有天然好或不好感?
當我們理解了這些哲學問題後，我們就能來回答"我是誰？我們所是誰?"這古今哲學終極問題啦！我們也就迎刃而解地回答本題疑慮啦！
小仔她爹
苦難？每個人的心中，都會有自己的答案。也許在你的心裡是苦難，在別人的心裡可能只是一件平常的事，我們理解的都不盡相同。
苦難。生活，感情，事業。每一件事情的過程，只要經歷的不順心，都可能是苦難，也許正在經歷，也許隨波逐流，也許積極面對。無論你如何選擇，都是我們即將走過的路，回頭看看，曾經的苦難可能就不值一提了！
朋友，也許你走投無路，也許你心力交瘁，也許你抑鬱難捱。但請你一定要相信，時光匆匆，只要心中有陽光，明天必定晴空萬里！
零下十一度的悲傷
人的一生起起落落，幸福快樂伴隨著苦難無助，誰的人生也不是一舤風順。讓你承受的苦難不是無緣無故的，是讓你成長的過程，讓你將來承擔更大的責任的因果關糸。女子通過妊娠生產兒女變成了母親，通過扶養子女全心付出而變的偉大！揹負如山一樣的責任成就了父愛！苦難是一種經歷，是一種積累，是你人生的經驗。古語說:天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚。苦難的能量轉換，成就越大的人所承受苦難越多，把苦難看成苦難，人生就跌入了深淵，把苦難看成歷練，人生就爬上高山之巔。
user318415467147
非也。孟子曰：天將降大任於是人也，必先苦其心志，……。凡人智慧不足，故加以苦難而磨礪之，增益其所不能。非人慾自尋苦難也。聖人本自具足智慧，何用苦難以成之也?
柘溪道人
首先，表明自己的觀點，這個說法肯定是不對的。我們的生活是在於享受美好，只不過有一些苦難我們沒辦法避開，不論是身體還是心靈上的，這些苦難只不過是為了讓我們更好的享受快樂，人生來短暫，不過短短几十年，從出生時大家的快樂，到晚年一個人的快樂，其實都在說明一個道理，我們是為了享受快樂與美好才來到這個世界的，並不是為了所謂的苦難，總之一句話，享受生活，享受快樂。
小林068393657
不是，生命的意義在於完美的度過一生。
度過一生，追求完美――很難，真的很難。
真正的好處永遠讓人想象不到，就是這麼簡單。
