淡看天上月
古時人們對星象的研究，通過觀察星空，而發現一些常人所不知道的事情，譬如，可通過夜觀星象，知道未來幾天天氣。
古時有智慧的人不僅可以通過星象知道天氣趨勢，還認為能通過星象預測人間旦夕禍福。通過觀察星象，瞭解星象，記錄星象狀態。
古人夜觀天象主看的是：“三垣”“五星”“七政”“二十八宿”。
三垣：上垣太薇垣，中垣紫薇垣，下垣天市垣。
五星：金星，木星，水星，火星，土星。
七政：太陽，月亮，金星，木星，水星，火星，土星。
二十八宿分為東南西北每方七宿，分別為：
東方青龍七宿：角，亢，氐，房，心，尾，箕。
南方朱雀七宿：井，鬼，柳，星，張，翼，軫。
西方白虎七宿：奎，婁，胃，昴，畢，觜，參。
北方玄武七宿：鬥，牛，女，虛，危，室，壁。
古人觀察星象有幾千年的歷史，足以證明我國古人的大智慧，且不論通過夜觀天象能不能真正預測人的旦夕禍福，但對於天氣的變化，據文獻記載曾有很多準確的預測。
大家熟知的，諸葛亮通過夜觀天象才有了“火燒赤壁”和“草船借箭”。都是通過觀星象而瞭解天氣的變化。
古人夜觀天象即位現代天文學的前身。
大美非遺
古人觀察天象其實是最早天文學大數據的積累和分析。
在古代，因為古代人對世界認知有限，因此一些風雨雷電、流星月食都會被認為是神的預兆。而這種預兆的解釋權被統治階級所壟斷。普通人是沒權力來觀察天象以及解釋天象的，私下觀察解釋天象，有時被等同於造反。
那麼古人觀察天象都觀察什麼呢？以史為鑑簡單介紹一下。
一，白天
白天觀察天象主要觀察的是太陽。包括太陽的高度變化，在天空軌跡的變化，日食過程（日全食、日偏食、日環食），
還有白天出現的可以觀察到的流星、彗星、月亮等天文現象，以及早晚火星、金星的亮度等等。
有時候地震、山崩、河流改道、大雨、雷電、龍捲風等等也需要官方來統一解釋。
二，夜晚
觀察天象最重要的就是夜晚了。
古人根據恆星、行星、月亮等的不同運行軌跡將天空分為不同的區域。如十二宮、星座、二十八宿等等。
這些區域相對比較固定，星光變化不大。
但是當有流星、彗星、超新星爆發等異常情況出現時，就需要根據流星、彗星等異常天象出現的方位、消失的方向、持續的時間、期間經過哪些固定天象區域等等數據做出解釋。
以史為鑑舉幾個例子：
司馬懿平叛公孫淵的時候有流星墜落於地，三國志中記載：
八月丙寅夜，大流星長數十丈，從首山東北墜襄平城東南。壬午，淵眾潰，與其子脩將數百騎突圍東南走，大兵急擊之，當流星所墜處，斬淵父子。
傳說中諸葛亮去世時，也是將星隕落。
古代人類歷史上觀測到的一次超新星爆發，唯有中國在史書記載為：
1、《宋史·天文志-第九》記載： “至和元年五月己丑，出天關東南可數寸，歲餘稍沒”；
2、《宋史·仁宗本紀》中記載： 嘉祐元年三月辛未,司天監言：自至和元年五月,客星晨出東方,守天關,至是沒。
3、《續資治通鑑長編》卷一七六中記載： 至和元年五月己丑,客星晨出天關之東南可數寸（嘉祐元年三月乃沒）。
4、《宋會要》卷五十二中記載： 至和元年七月二十二日，守將作監致仕楊維德言：伏睹客星出現，其星上微有光彩，黃色。謹案《黃帝掌握佔》雲：客星不犯畢，明盛者，主國有大賢。乞付史館，容百官稱賀。詔送史館。
嘉祐元年三月，司天監言：客星沒，客去之兆也。初，至和元年五月，晨出東方，守天關，晝見如太白，芒角四出，色赤白，凡見二十三日。
當時史官解釋為：這麼明亮的客星出現，預兆著國家將會有大賢出生。
所以以史為鑑認為古代人夜觀天象，是根據恆星，行星的運行規律，制定一定的區域星圖。
然後把流星，彗星，以及超新星爆發，以及月食日食，各種雲彩，雷電等天象，作為偶然因素，和固定區域星圖結合來試圖解釋人間帝王將相生老病死，以及國家政治清明與否。
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以史為鑑
古人夜觀天象，就能知江山社稷興鎮衰，人生運道禍福，好神秘喲。那麼古人夜觀天象，觀的是什麼呢？其實說出來你會大失所望。
我曾回答過孔明借東風，孔明草船借箭的問題，孔明怎麼知道哪夭會有晨霧，哪日又行東風呢？其實孔明觀的並不是天象，他觀的是自然界季節更替，大氣溫度溼度對動物的影響和動物行為，野生動物長期露天生存，它們對大自然的感知，遠超我們人類，瞭解動物行為是人類對自然認識的有效截徑，如現代的地震預側上，行多都來自於動物的感知。
古人的夜觀天象，都是些什麼人呢？他們多是宮庭的
國師，天師，得道高士。這些人掌握道國家機要，說出的話具有權威性，真假不容質辨。這些人嘴會說，也是真正的辨士。
就說上古三大奇書的《易經.》吧，研究的人很多，是乎很有道理，絡河圖有幾人能懂，奇門遁甲又有幾人學會，現代人愚舂嗎？不是這麼回事。《麻衣神象》《麻衣神算》很準嗎？也不是，這些都是古代術士的—套完整的偏術。他們總結有—套完整的模式。就說陽宅陰地吧，什麼左青龍，右白虎，前朱雀，後玄武，左青龍右白虎是左右兩座山，朱雀是河流，玄武是龜生存的池塘，中間平坦的地方是風水的寶地，不論是陽宅陰地，這種地方，柴方水便，土地肥沃，背風向陽，按家自然興旺，當然是首選。
曾與“麻衣大神”閒談，他們的神算規律有這種特點，凡是找算命先生的，都是家庭財運不順者，家有重病者，婚姻失敗者，預測前程者，這些人靈俐知昏，隨便就套出他們的苦衷，如家運不順，—般來說，是祖墳地不好，有缺欠，按算命先生的方法治治就順了。家有重病者，經算命先生說破後，按其方法去做做，再經醫生治治，病好了，是算命先生算的準，病死了，是命該絕，也不會有人去找算命先生的麻煩，算命先生來錢多，來錢快，自有其絕活，如果算不準，那是出生日期，時辰錯了，重報後，你己把不順的事自己說出了，算命先生只是重複了你說的事。說到這裡你己明白了。
再回到古代大神夜觀天象，他們很神秘，一般會找個機會玩失蹤，他們會告知手下，某段時間不許任何人打擾，要到某神秘大山夜觀天象，其實是去觀察野生動物的行為變化，暗中訪問地方上的民間大事，百姓生活情況，山川大地流水，風雨變化，民間疾病情況，敵國用兵調兵動態。敵對勢力近期動態。並暗中培養一批特殊人士幫助收集自己已選定的特殊情報，再把這些情報彙總篩選，如是，他們夜觀夭象的結果就出來了，這種故作神秘的方法當然要做足備案，編—套完整學術書籍，你不信，你可看書學，學好學壞就看你的個人修為了，之與真正的天象天氣變化，是他們在暗訪期從民間收集來的自然現象，只要略為加工就成自己的東西了。
我答的可能不好，但有—點是事實，觀天象的國師並沒有幾個是忠於帝王，他們觀天象的目的是打擊敵對勢力，神秘才好辦事，他們能算出敵對勢力的興衰，但算不出自己的禍福，大多的結局是不得好死。
曾憲全110401818
古人從天象發現大自然的規律。伏羲時期出現了河圖洛書，是根據天象發現的，於是發現了八卦，九宮圖。在古天文圖，有幾百個星座，紫薇，北斗七星，二十八星宿，等等。古人根據星座的亮度出現的時間，有了農曆二十四節氣時令，四季。《連山》，《歸藏》，《周易》也是根據天氣的變化規律而發現的記錄。古人觀天有蓋天派，圓天派。古人看天氣，知道晴雨風霧等等自然現象，也是地球的生命。就有了天人合一的說法。圖騰的出現，古人（尤其是原始部落時期）畏懼大自然的一切突發狀況，如雷電風火等等 ，各個部落就樹立自己敬畏的自然現象做為圖騰。有的是以星座做為自己部落的圖騰。
有興趣的朋友可以多去閱讀有關古代天文的書籍。
戴至真
不知道。大概知道一點，中國古人有一副星圖，中間不轉圈的是紫薇，以紫薇為中心一點點向外擴展，分割成不同區域，哪裡代表皇宮，哪裡代表28星宿。哪裡代表地上的什麼區域。夜觀天象，不變的部分應該沒什麼需要留意的。估計是看能變動的部分，流星，彗星，超新星爆發，星圖的轉動，金星凌日，火星大沖，日食月食……以此猜想地上要發生的事
ChamberSui
這個自然現象，也不是隨便每個人都能夠理解，以本人認為，古代那些夜觀天象，知人吉凶，斷定禍福，只不過是那些儒家子弟，聖人後代，以及三教發孫，略知天文，對三元二十八宿比較理解，並懂得星辰方位排布，星光輝暗運轉，流星顯現，日月二食，等自然現實的現象，再結合地下各方位的人物興衰，總結概論，得出結果，達到炫耀自己才華的騙術。
雁翔嶽峰1
看過一些現代的星光攝影，真正的滿天星， 真漂亮！很有層次感，古人觀看月換星移，一定是很有趣的一件事，一些星星還是可以幫人夜裡指明方向的，月亮圓缺對潮汐有很大影響。不過現今在大城市裡，高樓太多，燈光太多，只有看月亮了，連郊區都很難看到星光了。
