十九、破
告祖後，即可破土開穴。由地師下羅經定好方位，確定朝向，此朝向應與舊穴朝向一致。開穴深淺也應與舊穴相同。如與祖墳“反逆山向淺深不一”，這是背祖脫脈，主子孫忤逆，離鄉別土滅絕，因此一定要謹慎。此外，四立前十八日為土王用事，忌破土，如果正逢此日，需要用符咒禳解。
二十、山
指立新塋地尋龍點穴確定山向的過程，也是風水、葬法緊密結合的過程中精華之所在。因此，陰陽地師要拜師學藝，全面掌握，方能在行業中做得圓滿，使主家滿意，自己心安。
二十一、開
開，開山斬草儀式。在偏遠的允許土葬的地區，喪家一般要請地師看風水選地，或在地師指定的地區選墓穴，破土之前，要舉行開山斬草儀式。這是破土前的敬神儀式，絕不是可有可無。因為地師的職業是溝通天地陰陽鬼神，破土安葬是奪天地之造化，佔自然之玄機，必然有礙於在此居住的各類精靈，動土之前供養山神土地及冥界神祇，來取得他們的諒解與支持，對亡人長安此地大有好處，對喪家後代及用事地師同樣有所裨益，因此這一環節一定好做好，做得圓滿。
二十二、起靈
指將停在靈堂的棺木啟動運往墓地安葬，或在殯儀館停靈者將遺體運往化妝室、告別廳等，起靈前要剪絆手腳絲、取下壓口錢、開光等，然後，孝子摔喪盆起靈，要擇吉時進行。
二十三、淨
起靈後，要淨宅。一般的做法是地師用“五穀糧”灑宅內各房間，重點灑亡人生前的臥室。散完“五穀糧”，貼上鎮宅符，有的地區地師在室內燃放爆竹，有的地區只是地師誦淨宅咒，不放爆竹。這裡要指出的是，殃出日時犯六凶神攔殃的，用六精藥，七種香為末，合五穀各房灑之，追趕凶氣。不犯六神衝回的，不須加精藥淨宅。
二十四、回
回靈趨吉。在過去及現在偏遠的農村，亡人安葬後，孝眷及親友從墓地回到孝子家中吃飯，古稱“回靈”。凡回靈，需在門前擺放一盆水，一把刀，在門前候孝眷到，各以洗刀水淨手後，方可入宅。地師咒曰：水洗家門常清淨，刀斬邪魔永不侵，急急如律令。
二十五、謝
謝，葬後謝墓。如同開山斬草需敬神一樣，凡喪葬之事，必有犯神祇之處，喪事畢，地師要帶領祭主擇日吉謝神靈。謝墓一般在葬後第三天圓墳時進行，謝墓表文如下：
謝神告文 后土 明堂 阡陌 幽堂
維中國〇〇省〇〇市〇縣〇鄉〇村〇府祭主〇〇，謹以香果供品土地金壽金之儀敢昭告於〇〇鄉(村)后土地祇之神曰
伏緣〇〇之喪，於〇日立墳造壙，剋日已完，猶恐經始之際匠氏不慎，驚犯尊神。仰厚德以寬容，使亡魂以安寧，思竭誠以告謝，乞福廕以無窮尚 享
〇年〇月〇日〇府孝子暨用事地師敬告
葬後謝墓，非常重要。不但喪家得福，對地師也有莫大的益處。陰陽地師這種特殊職業，往往涉及天地鬼神，事畢及時謝神，必得神祇護佑自身。做地師的千萬要注意啊!
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以上“地師二十五事”，在具體行業的過程中，往往要多出幾項，如亡人嚥氣後要立即“指明路”，女兒燒三斤六兩紙，出靈前一天晚上要“辭靈上奠”。這些一般由“祭官”(有的地方稱“支客人”、“代東”等)主持進行。如祭官不能或不會做，都由陰陽地師代勞。因此，陰陽地師進入喪家辦理喪葬事宜，最少要把上文說的“二十五事”做好，才算合格圓滿。(轉孫鳴陽)
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