五行它到底是怎麼來的
然後在我們生活當中它是怎麼應用的
我們的五行實際上是一個哲學概念
最早見於《尚書》
我們看一下文獻
《尚書》中是這樣記載的：
五行一曰水 二曰火 三曰木
四曰金 五曰土
水曰潤下 火曰炎上 木曰曲直
金曰從革 土爰稼穡
潤下作鹹 炎上作苦
曲直作酸 從革作辛 稼穡作甘
這個話需要解釋它比較難懂
我們來說一說水火木金土
水曰潤下
這個很容易理解
我們的水都是往下走的
水往低處流嘛
而且它邊走邊溼潤你
這個道理很容易理解
火曰炎上
熱氣是往上走的
我們站在火焰旁邊是沒有問題的
你站火焰上你試試 你馬上就不行
木曰曲直
我們對木頭的理解很簡單
木頭本身就是有曲有直的
金曰從革
這有點費解
這個革如果從我們今天
可以理解的字義上講叫革命變革
所以金是可以改變形狀的
所以我們 比如我們有一根鐵絲
我可以任意彎成它的形狀
這就叫革 就是變 變化了
土爰稼穡
這個稼穡是莊稼
那我們容易理解土就是為它而存在的
我們可以看看五行對應的五色
水是黑色
那火是紅色這也比較容易理解
木頭呢是青色
金呢就是白色
任何金屬在高溫下都呈現白色
土是黃色
我們有這個五行對五色
這是一個文化傳統
中山公園社稷壇
我們北京有一箇中山公園
中山公園原來是明清兩代的皇宮的社稷壇
社稷壇上就有五色土
這五色土我們如果有機會
今天到中山公園都可以看一眼
這個五色土就是根據各個方位
根據各個方位鋪設的帶有顏色的土
到現場去看的時候很清楚
它的正中間是黃色代表土地
我們農耕民族中華民族
自古對土地的情感非常深
所以黃色我們黃皮膚黃土地就擱在正中
然後青龍 白虎 朱雀 玄武
這就是四個方位
那麼北邊一定是黑色的不用問
北邊黑色的
玄色就是黑色 天地玄皇 玄就是黑色
比如我們故宮的北門原來叫玄武門
就這個意思
現在叫神武門是因為到了清代康熙年間
避康熙皇上玄燁的諱所以它改成了神武門
那麼我們如果面對這個
就是現在的地圖
上面如果是黑
那下面就是紅 古代是反向的
古代是把前面看作是南方
我們是一個尊南的民族嘛
就是青龍白虎 朱雀玄武
那麼是左青龍右白虎
我們按照今天的地圖的概念
今天的地圖是北在上的
是按照國際地圖的一種方式
我們早期的中國的圖都是南方在上的
那麼青龍白虎朱雀玄武這個方位
就看的已經很清楚了
我們中山公園的社稷壇
是因為明清兩代皇宮
它有社稷的這個祭祀
我們今天到說社會
這個社會的社本身就是社稷的意思
那麼它與五色土建成是包含了整個
我們國家的全部的領土內容
所以它用五個顏色
中間用黃色
代表我們的正宗的華夏民族的
黃土地的情感
然後四個方位按照
青龍白虎朱雀玄武的這個設計
把社稷壇的五色土的這個位置做出來
我們有機會來到北京旅遊
不僅僅是我們常去的故宮 頤和園
有機會去中山公園去看一看社稷壇
是一個很有意思的事情
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