要明悟基本原理，揭示氣功奧秘，須突破三個屏障。一是“迷”障，或迷念所學而否定氣功實踐，或受迷惑而以假為真。二是“眼”障，就是不肯點破的‘窗戶紙’。宋代紫陽真人最先提出要突破“丹書眼障”，不要在古代丹書的隱喻中打轉轉。三是“門”障，以一法一術為高，講一法一術之理，難以透過現象看本質。要舍異求同。
全憑意念主導
譬如靜功有意守之法，但意守哪個丹田都有效，則守哪個丹田不是關鍵；不意守丹田，而意守人體其他“內景”也有效，則意守丹田或哪個“內景”也不是關鍵；不意守“內景”，而意守“外景”也有效，則意守內景還是外景也不是關鍵，只要意守就可；而“不意守”也有效，還有數息法、唸誦法、觀照法等等也有效，則似乎是否“意守”也不是關健。
共同之處只是誘導入靜進入類催眠態而已，一入靜，人體便可進入最佳自然調控狀態，開發人體潛能，出現生命奇蹟，但又為什麼要有不同方法呢？因為各有所長。有的只起誘導人靜作用，有的還起內氣誘導作用，有的還起生理導引作用(如深呼吸法)，有的還起信息誘導作用。誘導目的不同，信息載體也就不同。
但否定“意守”是一切功法共同的關鍵，又不是否定“意”的關鍵作用。“不意守”也是一種意守，是守“無”，總離不開“意”，只是意有平常之意(平時儲存的信息)、功前之意、功中之意罷了，用一句歇後語來說：“達摩西來無一字，全憑心意下功夫。”
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