釉裡紅是元代時期創燒的一種高溫釉下彩。用銅紅料在瓷胎上繪畫，施透明釉後在1350℃以上的高溫還原焰氣氛中一次燒成。其中銅分子對窯內氣氛及溫度要求非常高，稍微有所溫差，則易形成次品，從目前存世的元代釉裡紅看，髮色純正的極少，可見其技術難度很高。
最近，深圳雍道文化有幸徵集到一座元代釉裡紅淨瓶觀音坐像，坐像高57釐米。
名稱:元代釉裡紅淨瓶觀音坐像
年代:元代（公元1206年~1368年）
尺寸:高度57釐米
淨瓶觀音坐像通身施釉裡紅，以白瓷為底，整體通透光潤。
你看她，面頰豐腴圓潤，清秀靚麗。雙目微閉，表情恬淡柔和，端莊慈祥，神態自然，氣質高雅。一張盈盈笑臉散發出迷人的東方魅力。左手執淨瓶，“瓶中甘露常遍灑”，右手現說法印，坐像左腳垂地，彷彿時刻要起身的姿勢，綜合來看，講的是觀音菩薩隨時隨地“隨應赴感”為眾生廣說妙法，使得清涼遠離煩惱的含義。
觀音在早期佛教經典中並沒有出處，是佛教傳到中國後，與中國本土文化融合而產生的。五代時期所見的觀音為男性形象，面部有鬍鬚。宋代人們對觀音的崇拜已深入到民間各個階層，表現形式多種多樣，所見觀音形象已演變為女性形象，面容嬌美，體態婀娜多姿，雍容典雅，充滿了智慧和慈愛。
元代元世祖信仰藏傳佛教，將藏傳佛教視為國教，藏傳佛教與漢傳佛教合一併存，於是在全國範圍內廣建寺廟，塑造佛像。同時在景德鎮和龍泉窯也燒造了大量的瓷質佛像，如釋迦牟尼佛像、觀音菩薩像、佛龕等，水月觀音菩薩像便是在這種背景下產生的，也給後世留下難以逾越的瓷塑造像之經典。
元朝在瓷業產區景德鎮設浮樑瓷局，專門生產宮廷及皇家用瓷，燒造出了像青白釉、元青花及青花釉裡紅觀音菩薩像佛造像，元代大件瓷造像燒製技術的成功，為以後大件元青花瓷器奠定堅實基礎。浮樑瓷局還燒造一些藝術水平較高青白釉多穆壺及各類大小青花瓷，對景德鎮制瓷業進行了統一管理，促進了元代瓷業的發展。
這件釉裡紅觀音菩薩像，法相端莊，惟妙惟肖，栩栩如生，精妙絕倫。體現元代瓷塑的高超技藝水平給菩薩注入了藝術的生命，乃元代陶瓷菩薩塑像中之上品，具有很高的藝術價值，宗教價值和收藏價值，彌足珍貴。
閱讀更多 深圳市雍道文化 的文章
