水，至善至柔之物，
容納萬物卻不與人爭。
人生之道，莫過於此。
“上善若水”語出老子的《道德經》，指的是最高境界的善行，就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利。
“水”對老子而言有“七善”：“居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。” 也折射出為人處世的“七智”，做到這七條，方能和水一樣“不爭，幾於道”。
一、居善地
找到適合自己的定位
通俗地說，找到自己合適的定位，待在該待的地方。關鍵是要看自己的才能，個性等等來決定，個人價值觀與社會價值觀是否相容，是我們在選擇人生站位時要重點考慮的問題。如果沒有清醒認識到自我，“站錯了隊”，會給我們的人生帶來很大的負面影響。
二 、心善淵
擁有清澈平靜的心靈
心要和深潭一樣清澈平靜，不易受外界環境的干擾與影響。在物質社會的今天，要如何避免受到不良習氣的汙染，受到社會的驚擾呢？這就需要通過學習，或感悟，或自我修煉，提升心靈抵禦外界影響的能力。
三、與善仁
與人交往要心存友善
與人交往，要心存友善。對強者要尊重，對弱者要理解與嘉許。許多人對強者能保持足夠尊敬，對弱者卻心有輕視；或者對弱者表示親近，對強者卻心存排斥。這不是真正的“仁”。有一句話說得好，“你以怎麼樣的態度對待別人，別人也會以怎麼樣的態度對待你”。如果對強者，對弱者都能待之以仁，就可得眾之力，無所不成。
四、言善信
誠信是人之立身之本
說話要講信用。“一誠天下動”，誠信是人立身之本，“輕諾必寡信”，一個失去誠信的人在世上是沒有立足之地的。
五、正善治
學會穩妥地掌控局勢
“正善治”反映了水海闊天空、把握大勢的氣魄，提倡人們的領導能力和管理水平邁向更高的水平，有條不紊，井然有序，能夠牢牢掌控局勢。
六、事善能
要善於發揮才能處事
要做力所能及的事。將它理解為有辦事才能也未嘗不可。但才能有大小，是相對事情難易程度而言的。有些事情確實力有不逮，也沒辦法。但有些事情我們能做，而且做了有益，就不能不去做。勉強去做力所不能及的事，或者放棄做力所能及的事，都不符合“事善能”的自然法則。
七、動善時
處事要懂得把握時機
要合理把握時機。什麼時機做起來才合適？這完全取決於個人的眼光和閱歷。如果我們的眼光與閱歷不夠，如何做到“動善時”呢？可以向有經驗的人請教是一個好的方法。除此之外，抱著與人為善的想法去做，一般錯不了。如果做的事情對他人有利的，總是合宜的。
為人處世應如水。人之所以有能力懸殊、善惡不同、生死之慾，皆在於他是否能體會這“水之七善”，等到這“七善”具備了，那麼就定能做到“夫唯不爭，故無尤”。
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