《人類簡史》是我非常喜歡的一本書，書裡提出了這樣一個觀點：
“人類獨特的地方就在於會講故事。人類通過講故事的方式，實現非常大規模的協作，一步步紮根，戰勝其它更加強大的生物，從而變成地球之王。”
虛構的故事是人類各個組織得以正常運轉的重要保證，是勞動組織得以協作的基礎。宗教需要信仰，現代企業需要建立自己的願景、使命和文化，個體也需要信仰組織的文化、願景、目標，因為個體之間需要互相信任。
如何建立一個“故事”，並教化個體相信它，這是組織的使命。
古典勞動組織的運轉
原始的勞動組織，最早是部落、家庭、個體戶和小作坊這種。
勞動組織形式，基本上依靠血緣的社群關係組織在一起，我認識你、你認識他，所以可以彼此信任。這種組織可以完成的勞動任務也是非常簡單，幾乎每個成員都可以獨立完成整個任務。組織規模很小，基本不需要管理，每個個體都互相認識。勞動所得被平均分配，一般按人頭繳納社會義務，或者平均主義。
組織存在的基礎是人類生存需求，而個體基本上沒有辦法退出組織，否則就無法生存。
政府是更高級一點的勞動組織形式。
政府，從最早的城邦發展到帝國，依靠的是徭役、兵役、稅收等形式組織勞動。任務複雜，每個成員只能掌握一部分方法。組織的規模可以很龐大，比如一個帝國可以有幾十億人口。不同組織要完成的任務和方法幾乎一模一樣，政府修路、打仗，還可以互相學習、參考。勞動所得往往歸勞動組織者所有，間接服務於整個群體，勞動本身就是社會義務。組織的基礎是權力，個體被強制服務於整個組織。
而宗教是依靠信仰、信念自動聯結在一起。
建教堂、做慈善、做公益，不同組織標榜著“絕不相同”的任務和方法。組織的規模可以非常龐大，管理成本較低。個體的勞動往往是無償的，勞動所得名義上歸神所有，間接服務於整個信仰群體，勞動本身就是社會義務。組織的基礎是信仰，個體自覺、自願地加入組織，無條件信任組織。
政教一體的國家是兼具政府和宗教的特點，這可能是農業時代最佳勞動組織形式。
此情此景，正如《道德經》上的一段話：“古之善為道者，非以明民，將以愚之。民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊。不以智治國，國之福。”
現代企業的組織形式更多
企業出現後，人類可以完成任務的複雜度、類型數量呈指數增長。企業規模從幾十個人到幾十萬人不等，一般是合同制管理、中心化管理，企業的管理成本相對很高。一般按勞分配，原則上，個體要保證勞動額度的下限，屬於半自由勞動，一般按勞動所得的總量或增量繳納社會義務。
組織的基礎是法律，個體自願、有償地參與組織，個體進出自由，但需要遵守一定的契約。雖然其基礎是法律，但企業非常強調企業文化，需要個體在思想理念層面認可企業的故事，成員之間也需要互相信任。
1）股份制
股份制是現代企業最重要的組織形式。但是，以前的股份制企業，已經不能滿足高科技企業的需求了。
高科技的創業歷程一般是這樣：先提出一個想法，寫一個商業計劃書，非常艱難的找到投資，開始去創業。創業成功之後，就準備上市。
以前是金榜題名時，洞房花燭夜；現在是公司上市時，洞房花燭夜。
其實對於很多高科技公司，上市時，已經不需要錢了，但在招股說明書裡要提拿錢幹什麼？其實是為了早期投資人更好地退出，這背離了東印度公司發明股票的初衷。
股票是1602年荷蘭籌建的東印度公司發明的，那時候他們要出海做貿易，沒有錢，風險也很大，所以就開始發行股票借錢。船回來之後，掙的錢再分紅。
對於今天的高科技企業，股票已經背離了這個初衷。股票持有者關心的是股票的收益，不會參與公司的業務，甚至惡意收購。
2）共享經濟
現代企業進一步發展成了信任效率更高的企業平臺，因此也發展出了今天的共享經濟，包括淘寶、滴滴這種。
這種組織的基礎是企業平臺的規則，個體在遵守規則的前提下可以自由的加入與退出。平臺個體還是按勞取酬，個體可以決定勞動還是不勞動，也可以決定今天多勞動還是少勞動。比起企業的員工，要自由一些。
3）眾籌與開源社區
新型高科技勞動組織形式，最近我們也看到一些很大的創新，一個是眾籌，另一個是開源社區。
眾籌解決了高科技創業初次融資和出資者的參與問題。但有一個問題，就是眾籌和早期參與者沒有能夠享受到被籌對象的成長紅利。
因此，如果出現一個基於區塊鏈的眾籌平臺，就有可能解決這個問題。
開源社區是非常偉大的，像Linux這樣的開源軟件開發就是非常偉大的勞動組織形式。特定人群像蜜蜂一樣自組織地在協作，組織和管理成本趨近於零。但是缺少機制來保證參與者的利益，這也是比特幣社區紛爭不斷的原因。
因此，如果開源項目和區塊鏈結合，下載軟件是要給開發者付錢的，這也會出現很不一樣的情況。
對於今天大多數的企業，如果把企業的股票都token化，就可以解決現代企業碰到的兩個問題，企業融資時間成本就會變得更合理。token持有者，就是企業經濟活動的參與者；參與者要用token來購買企業的產品和服務。
因此，token持有者會把企業當做寵物養，而不是像現在這樣，企業股東把企業當成肉豬來養，股票市場就是企業的屠宰場。
區塊鏈企業即將到來
農業時代，土地是最重要的生產資料，生產關係的重點就是要把人固定在土地上；
工業時代，資本是最重要的生產資料，生產關係最重要的形式是把資本用股份形式表現，企業是為股東服務的；
信息時代，智力是最重要的生產資料，為了適應這種變化，現代高科技企業對股份制生產關係做了很多修正。包括引入風險投資，技術團隊可以直接用技術入股；
人工智能時代，數據是最重要的生產資料，數據作為最重要的生產資料，它可以隨意的複製，形態是相同的，份數是無限的。那麼如何進行確權，如何進行鑑權，這就需要用到區塊鏈的技術。
現在涉及區塊鏈的企業，常見的是號稱用區塊鏈技術解決一些當下經濟和社會問題。其實當下很多經濟社會問題痛點不見得用區塊鏈能解決。這種企業基本上是把區塊鏈當萬金油，因此騙子居多。
另一類是提供區塊鏈基礎服務。這種企業一隻腳踩在區塊鏈的水裡，但組織形式還是傳統企業。比特大陸就是這樣的企業，所以我們還要去傳統股票市場做IPO。
真正的區塊鏈企業，是把自己的商業模式和經濟活動直接建立在區塊鏈之上的企業，發行自己的Token。
我認為這才是未來商業模式的進化。伴隨著人工智能時代的到來，區塊鏈將進一步改造現在的生產關係，創新將更加多樣、快速化、即時化、大眾化。創新的成本也會更低，除了智力之外，對勞動者的其它約束會越來越少。
經濟活動參與的面也會更加廣泛，參與者的數據、參與者的經濟活動都會被token化。
區塊鏈的發展速度取決於token合法化的進程。因為token是天然的股票，具有股票的所有屬性，且優於股票；token是天然的交易等價物，只用鈔票作交易等價物的時代已經過去。
發展區塊鏈經濟，如果用馬（舊的監管制度）去拉火車（區塊鏈企業）肯定不行。我們要做的是去掉馬，讓火車自己跑：在法律層面對區塊鏈的token進行恰當的定義、保護與監管。
回到《三體》裡的一個假設：
“宇宙就是一座黑暗森林，在宇宙裡每個文明都是帶槍的獵人。當它發現別人時，第一個正確的決定就是迅速把別人幹掉。”
可以想像這樣一個黑暗的世界是多麼可怕，因為沒有信任。那麼在黑暗之中有沒有可能建立信任呢？
做區塊鏈的朋友都知道拜占庭問題，區塊鏈就是解決這個問題的辦法。如果宇宙星球之間有區塊鏈這樣的信任機制，《三體》中的這個假設就不成立了。
比如比特幣，可能是人類歷史上第一個真正意義的私有財產。因為在比特幣誕生之前，所有金錢、土地、黃金、奴隸、牲畜，當你人身自由失去時都不是你的，只有比特幣不一樣。
甚至我們可以科幻的假設，如果把自己冰凍起來，幾個世紀之後再回來，你還可以使用比特幣。還可以再科幻一點假設，如果有輪迴，你死了之後，在下一輩子能夠記住今生比特幣密碼，還可以再使用。
基於區塊鏈，不需要共同的故事，也不需要專門講故事的中心。區塊鏈只需要相信邏輯、相信數據、相信密碼學。在區塊鏈裡，大量的礦機和大規模頭部的礦產，建立起來的PoW網絡是可以相信的，今天PoW依然是公鏈最可靠的共識機制。
區塊鏈超脫出人性，為沒有故事的利益體，構築了另一種信任。
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