中華民族歷史悠久，五千年來不僅有秦皇漢武這樣“千古明君”，更出現了很多傳說人物，諸如女媧補天、夸父追日等；女媧、夸父，甚至祝融、共工，這些雖然都是“上古大神”，可真正開闢天地的則是“盤古”。盤古才是這個世界上第一個真正意義上的生物，正是他揮舞巨斧初開混沌，又是他犧牲自我創造了日月星辰，草木山川；那麼問題來了，盤古的英雄事蹟，又是誰第一個見證的呢？
當然，既然“盤古”是這個世界上第一種生物，那就不可能有人與他同時期，並親眼“見證”，關於這位英雄的事蹟，則是由後世記錄傳頌的；“盤古開天”最早的記載可以追溯到漢末三國時期，東吳有一個叫“徐整”的人，他寫的《三五歷》（或《三五曆紀》）中第一次正式出現了“盤古”這位大神。但《三五曆紀》只是將“盤古”第一次以文字的形式出現，並不是說“徐整”之前就沒有盤古了；經後世學究加以考證，在《三五歷》之前“盤古”就已被世人熟知，不同的是多以口訴的形式流傳，祭祀。
“盤古”的起源地，還要追溯到我國的雲貴湘一帶，古時這裡為“九黎部落”統治，又自稱“三苗”；所謂的“九黎部落”，大約出現在5500多年前，是黃河中下游九個部落的聯盟體，其中就包括著名的“蚩尤部落”。人類的發展史，最初多以“母系氏族”統治，而生存方式則是以群居“採摘”為主，分配方式也“絕對公平”；但是隨著生產方式的發展，“採摘”逐漸被更為先進的“農耕”取代，主要勞動力為精壯的男性為主。由此，矛盾也就逐漸產生了，並最終演變為戰爭；同時，母系氏族也開始逐漸被“父系”代替。
由於“農耕”的主要勞動力是男性，但分配方式依然保持著“絕對公平”，這就造成了很大一部分人產生了不滿心理；畢竟這部分人付出的最多，卻和其他未付出勞動或少付出的人，得到的是一樣多的，有“不滿”心理也是人類發展產生的必然結果。覺得自己未能得到應有所得的這部分人，最終選擇了從原有部落分離出去，並逐漸形成了自己的群體阻止，這一新興部落自稱為“旁父”。很明顯，在“母系”為主的社會中自稱“旁父”，這就意味他們已經開始對“母系氏族”發起挑戰；而這一些新興的“父系”力量，逐步進行融合，最後就形成了以九個大部落形成的聯盟體，也就是“九黎”。
當然，古人多崇拜神明，“盤古”也就應運而生，其作用更是不言而喻，直接針對“母系”；表達的意思是，“有力的男人”才是創造世界的真正大神。但是，此時的社會主流仍舊是“母系”統治為主，忽然冒出一個“父系”部落，兩者勢必會為了爭奪統治權而發生摩擦；歷史的車輪永遠都是向前推進的，雖然當時仍以“母系”群體為主，可是“盤古”從根源上給予了男性更高的地位，使“父系氏族”部落有了合法性，從而獲得了最終的勝利。
“父系”部落雖然推翻了“母系”，佔據了社會主流，可是“天下第一”卻並沒有角逐出來；此時就自然而然的發生了另一場戰爭，也就是“炎黃部落”和“蚩尤部落”之間的那場驚天動地的大戰。結果，中原“炎黃部落”取得最終勝利，“蚩尤”軍中的精壯或是被殺，或是被俘，逃回雲貴湘的人也開始帶著剩餘的族人四散潰逃；一支向東北逃，定居在渤海灣地區，也就形成了今天的“渤海人”，還有一個亞洲強國——韓國；另一支向西南走，到了今天的湖南，廣西一帶，這部分人則依然自稱為“三苗”。
歷史似乎都是由勝利者書寫的，“蚩尤”自然成了五千年來的第一股邪惡勢力；但不管怎麼說，“母系”社會終究被“父系”所代替，或許是因為報復，“男尊女卑”的傳統一直被數千年來的歷代統治者所崇尚。
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