Pin小號
本人以為，個人利益與公眾利益是一種對立統一的辯證關係。
當個人利益與公眾利益相一致時，就應當維護個人利益，不能假借維護公眾利益去壓制個人利益，要不然維護所謂的公眾利益就毫無意義。
當個人利益與公眾利益不相一致時，就應當兩利相權取其重、兩害相權取其輕，不能一味犧牲個人利益以保護公眾利益。
如果個人利益與公眾利益相對立（二者必居其一）時，就應當犧牲個人利益以維護公眾利益，此時的公眾利益如果不保，個人利益也會隨之逝去。
在中國封建社會的傳統行為價值取向教育中，實際上是在進行愚民教育，以不講原則、不講利弊計量的忠孝仁義去壓制個人利益，形式上是維護公眾利益，實質上是讓公眾盲目地維護封建王朝的統治，這樣的愚民教育最大的弊端在形式上是扼殺公眾中的個人利益，實質上是扼殺了公眾個人追求自由的心態和嚮往。
在儒家思想的文字表述中看不到這樣的愚民傾向，可是在儒家思想的字裡行間中，這樣的愚民傾向則比比皆是，這就是本人對傳統封建社會關於社會行為價值取向教育的認識和思量。
不糊塗時塗糊不
但凡提出公利大於私利的人，都是壞人，為什麼這麼說呢？原因如下:
如果他真的這麼覺得，他應該捐獻自己全部的利益，把自己的私利奉獻給公利，這樣才能符合他的理念，可凡是鼓吹這事的人，沒有一個能做到，說明在他的心裡，他的私利是比公利要重要的。可他為什麼又要說公利比私利重要呢？因為他想忽悠別人，因為他的私利其實在別人的公利裡。比如讓你把財產捐了，他就有可能得利。
小蝸說事
我不會那麼多大道理，說說幾個事實。
1、2016年美國大選，希拉里比特朗普多280萬票，可是最終特朗普當選。
2、秦始皇動用百萬人在崇山峻嶺中修建長城，無數人罵他殘暴。可是歷朝歷代以來都不斷修建加固，因為長城能抵禦遊牧民族的侵襲，無數人也因此收益。
3、汶川大地震後20個省市對口援建地震重災區，這個在美國更本不可能，每一個州的利益關係複雜，舉全國之力去建設一個地方更本不現實。
4、現在中國東部9個省市幫扶西部12個省市區。
邪惡點方向
個人利益是私權，尊重私權的社會就是我們常稱的公民（citizen）社會，很多歐美國家基本上是以私權為基礎、公權為私權服務的結構建立起來的，因此，不能以公眾利益的名義侵犯私權，甚至要求私權做出犧牲也不行。
說到私權，我想起了這樣一件事，小學的時候我女兒是在弗吉尼亞一所公立學校讀的，每個學年開學時為了省麻煩我都會給她充上足夠吃上一年的午餐費，反正剩下的會被自動轉到下一年繼續使用。小學畢業後女兒進了私立初中，賬號剩下的錢先是跟大家一起轉到了學區的公立初中，發現女兒不在這裡讀書後，學校上交給了郡學區委員會的膳食和營養管理處，大約一年後聯繫我之後，把賬上剩下的$35.10美元支票寄給了我。這筆錢數目很小，我也根本沒意識到它的存在，但
郡裡不能吞了，因為它屬於我，不返還給我的話學校和郡的會計就很難平帳，在美國想據為己有要走的法律程序比找到我還給我更難，從某種程度上講，郡教委膳食科的人寧願我趕緊兌掉支票他們好平帳呢。這應該就是私權社會的規則，私權是天賦人權，而為了公眾利益主動犧牲自己的利益是奉獻，不奉獻是本份，沒人有權利以任何的理由要求甚至提倡你做奉獻，相反你的私權受法律保護，因為相對於強大的公權來說私權處於劣勢，因此格外要有專門法律的來保障。
中國的私權歷來不發達，主要原因還是公民社會的要素比較欠缺，因此民法難以壯大，導致瞭如今的公法為核心、私法為輔的局面，也因此對私權的尊重無法提到重要的位置，導致犧牲個人利益服務公眾利益反而被提倡。
不過最近幾年，我看到了民眾意識在這個問題上的覺醒，譬如上次石家莊工業信息中等專業學校的學生被強制要求充值學校飯卡，吃或者不吃都要扣錢，月底直接清零，班內如果有學生不交的話，班主任就不給發工資，事件發生過後很多人就提出討論了私權不應該受侵犯的問題。相信隨著社會的發展，公民意識的覺醒，這樣的價值觀教育也會得到調整的。心路獨舞
為了公眾利益而犧牲個人利益的觀點是非常荒謬的！正確的價值觀應該是保護個人的利益，每一個人的利益都應該得到保護。如果強調公眾利益優先，勢必會造成公眾利益對個人利益的侵犯，今天侵犯了這個，明天侵犯了那個，後天呢，不知道誰又被侵犯，這樣的話，誰的利益還能夠得到保障呢？
牛知曉
提到個人權利與集體利益，就有公知出來讚揚一番歐美的公民社會和現代議會制度，彷彿在21世紀的今天，已經不需要辯駁就能確認公民制是世界上最成功的體制，畢竟現如今那些看起來“富有”的國家都是實行的公民制。
提到公民制，公知們一定會提起美國在公民制領導下有多麼多麼強大，多麼多麼美好，公民權利得到多麼多麼保障，彷彿在美國每個人都生活在天堂，連呼吸的空氣都是香甜可口的(去過美國生活的人這時候應該都笑出了聲(◕ˇ∀ˇ◕)。
你會不會以為我想要汙衊美國不是個公民社會？不不不！我認為美國是如今地球上把公民制完善的最好的國家，有世界上最為先進的公民制度，只要你有美國公民身份，你在美國就是真正幸福的，絕不誇張。
但是， (＾▽＾) 凡事就怕但是，哈哈哈，但是，公民制或者說現代議會制度在我眼中(怕被噴，雖然一定會被噴)是如今世界上最為落後，最為失敗的制度。世界上有四種制度，公民制，封建制，王朝制，民權制，由低到高，公民制是1，民權制是4，美國在公民制裡奮力掙扎，做到了1.8-1.9，確實很不錯，但是可惜，沒有封建制先進😁(估計沒人想看了)
時間退回到2016，來到美國大選前夕，我和你兩個美國選民😂我們擁有同樣的選票，同樣的權利，同樣的義務，我們同為“美國公民”(我驕傲了嗎)。大選完後，我投票給特朗普，你投票給希拉里(特朗普選票貌似比希拉里少，選舉人票比希多)，好了，如今特朗普廢除了奧巴馬醫療法案，取消了貧困補助金，大力增加國防開支，還給企業家減稅😁我開心呀，我擁有選舉權，享受到了總統給我頒佈的一系列權利法案，而我心甘情願為美國的強大繳稅，這就是我的權利與義務，我是“美國公民”，我驕傲。
世界所有的鎂光燈都照耀在“美國公民”身上，國內公知也使勁吹捧做了美國公民如何如何好，但是不要忘了，你是選希拉里的人，你有選票權，但是，總統簽發的所有法案都是與你的意願相悖的，你的福利被“公民”奪走了，你的生活必須讓位於國防建設，你享受不到權利，該繳納的義務卻一分也少不得。你，生活在鎂光燈照耀不到的地方，默默看著“美國公民”的光鮮亮麗。當這個國家蒸蒸日上，熬死蘇聯，入侵伊拉克，拔劍四顧心茫然的時候，你可以在角落裡，吃著那一點殘羹剩飯，默默安慰自己，還有4年。但是當這個國家垂垂老矣，日薄西山的時候，當美國欠債21萬億美元，你眼前鎂光燈裡的“美國公民”還在叫囂著拿走你的最後一點資源的時候，BOOM……
公民制是世界上極為古老，極為落後的制度，中國在殷商時期便是採用這種制度，周朝採用了封建制，秦到清建立了王朝制。
我寫這麼多不是想和人對噴，真的沒意義，那些網上挖苦諷刺國家的，有時候我也忍不住，但是爭來爭去有什麼意義呢？大家都選邊站隊了，有人選擇站隊外國，有人選擇站隊中國，互相觀點不同很正常。我寫這些是希望那些還比較迷茫，還在歷史中探尋真相的人能把脊樑挺直一些！把身子站直一些！把話說的大聲一些！中國從來不是一個落後國家！中國人的自信從來不靠別人！就從你開始，自信！自強！
觀點來自:博通
Kios6060
無私奉獻是一種美德！這是毫無疑問的。我們黨歷來提倡黨員要奉獻給群眾，無數共產黨員，為了人民的解放，拋棄家庭，放棄富裕的生活，甚至不惜犧牲生命。前赴後繼地英勇奮鬥。這才換來了我們今天的幸福生活。毫無疑問奉獻是一種值得提倡的美德！我們的黨員和幹部必須保持和發揚這種美德，否則便沒有資格成為合格的共產黨員！
cjhcjhcjh
這個問題從一開始的邏輯就顛倒了。世上本沒有集體主義這個玩意兒，每個人天然都是獨立個體。只不過為了對抗自然，單人的力量有限，群體的力量更有優勢，才形成了集體，才形成了社會。所謂集體的利益也好集體的權力也好，都只不過是個人度讓出部分權益形成的，但個人並沒把所有權益都度讓出去，完全失去獨立人格成為集體的依附品。所以哪部分是度讓出去的公權力，哪部分是屬於自己支配的私權利，在文明社會里，都是用契約明確約定的，就是法律。契約形成之後，屬於公權力的部分，私人不得侵犯，否則就等於侵犯全體人民的權利。屬於私權力的部分，公權力也不得侵犯，否則也等於侵犯全體人民的權利。因為個人度讓出部分私權力來形成公權力，本質是為了每個人的私權力得到更好的保障，其性質是人為製造出來的工具，如果工具反過來侵犯其應該服務保障的的對象，那這個工具就失去了存在的意義了。所以什麼為了集體利益要犧牲個人利益這種觀點根本是站不住腳的偽命題，就好比提倡為了工具要犧牲人那樣的荒謬。因此對集體利益最好的保護，就從保護每一個人合法的私權力開始。
人生何處不投機
這要從私有制的運作原理講起。個人認為私有制的產生是掌握100%公權利的1%的人濫用公權利的產物。也就是說，掌握100%公權利的人給了100人擁有個人財富的權力，但是在分配財富的時候卻編造了一大堆理由獨佔了99個人的勞動果實(包括自己應得的那一份)，餘下的人人均就只拿得到0.01元，為了防止那99個人造反，獨裁者就從中挑選了19個人充當管理者。於是就變成了20%的人佔有80%的社會財富，統治階級與被統治階級的人均收入差就由原來的1:9900變成了1:16,大大緩解了社會階級矛盾，但是剝削制度卻得以保存。這裡講的個人犧牲精神是講給領導者聽的，並不是講給被領導者聽的。
永恆的射手58206083
我來把問題換一下，或許會有答案。電車難題：現鐵軌上有5個人，一輛失控的火車正高速駛來，如果不加阻攔，就會壓死五個人。你發現橋上有個胖子，如果他能跳下，就能卡住火車，犧牲自己救下五個人。你會不會去勸說他這樣做呢？如果你也站在那個橋上，你自己會不會跳下去呢？
在這個問題中可以把5個鐵軌上的人，還有那個胖子和你自己看作是一個集體。集體利益就是活命。個體利益就是各自的生命。你會不會為了集體利益而犧牲個人利益，就是你自己會不會跳下去攔火車。而教育別人要為集體利益而犧牲個人利益，就是你讓胖子去攔火車。
