何心蕊
我是一個古玩愛好者，最喜歡看的一個電視節目就是央視的《尋寶》。看著幾個學識淵博的鑑定大師對著寶物侃侃而談，非常羨慕。特別是當大師們宣佈一件寶物為真品時，我也和持寶人一樣，非常激動。心裡反覆唸叨著：如果我有一件寶貝就好了。說句真心話，我只是個愛好者，只會紙上談兵，對寶貝最多是到博物館看見過，有些只是看過照片。而作為日本國寶的曜變天目茶盞我就是隻看過照片。照片上的此物美輪美奐，如果有機會我一定要見見它的真面目。
為何宋代建窯曜變天目茶盞如此珍貴，我們卻沒有，反而成了日本的國寶呢？有人說，是日本人搶去的，這種說法可不對，在宋代，彈丸小國日本又封閉又落後，他們一切以中國為師，什麼都跟中國學，甘做中國的小學生。據史料記載，在日本鎌倉時代（十二世紀末到十四世紀），到我國浙江省天目山佛寺留學的日本僧侶們，曾帶回天目山的茶碗，天目這個名稱由此得名。
曜變天目茶盞到底是個什麼東西呢？它是一種茶器，因釉面上受窯變的作用，產生了大大小小的圈形結晶斑點，由於斑點周圍有一些藍綠色的光環，曜變天目是根據光線變化的反射方向而改變其顏色，若垂直觀看，斑點成藍色；若斜著觀看，其斑點成金黃光澤，這種曜變天目在世界陶瓷史上也被尊為至高無上的珍品，因為是從數十萬個或百萬個黑釉中偶然產生的稀有品種，是自然的窯變所形成，絕非人為預先設定而彌足希罕。天目陶瓷難以燒製，關鍵在於爐溫難以控制，溫度稍有偏差，極有可能燒製失敗，而且燒製的作品由於溫度的細微變化，形成的圖案也千變萬化，每件都堪稱為孤品。天目瓷器中以曜變、油滴、兔毫最為名貴，而曜變又居於諸名瓷之首。據有關資料記載，曜變天目在中國早已失傳，目前僅在日本存有四隻宋代曜變天目茶盞。
由於曜變天目茶盞是可遇而不可求的，所以它數量稀少。另一方面是人為的損壞。據載：曜變茶盞因為其異常耀眼的藍色，在審美觀偏於保守、內斂的宋朝人看來，十分不穩重，甚至一度被認為是“妖物”，是次品，均做打碎處理。北宋時期，曾經有一些被進貢到朝廷的曜變盞被稱為“異毫盞”，皇家認為其自帶靡靡之音，均被丟棄，並明令禁止入宮。所以，這就叫日本人撿到了一個便宜，將我們的寶貝佔為己有。
東白啟明
首先是中日的貿易往來，日本唐宋開始了文化交流，中國唐宋文化對日本影響深遠，所以中國人的茶道、建築和瓷器對日本有很大的影響，中國人喜歡什麼日本就學習什麼。
二是日本有個重要的家族德康家族，對後日本世影響深遠，統治日本很長時間。就以德川家族來說，德川家康的崛起是因為他有巨大的財力和火器，他在日本戰國時期各領主中最有錢。有資料認為他得到了一個人的資助，這個人叫李旦。是中國人，中國福建泉州人。當時是日本九州地區華商的首領，本人是個大海商，極為富有。
由於李旦是福建泉州人，又是個大海商，他一定知曉建盞，他進行的對日供應貿易中必定有大量的建窯瓷器，曜變天目盞產自福建，而李旦因為和德川家康來往甚密，所以將曜變天目盞通過他的介紹日本知道曜變天目盞的珍貴很關鍵。
三是，日本人喜歡茶道，雖然茶道是日本人學習中國的，但是日本人很好的保留了中國茶道的傳承，而且有創新，1千多年來形成自己的茶道文化，而茶道重要的就是茶具的講究，而曜變天目盞又是茶具中的最好的，所以在日本極為珍貴，日本又不會燒造建盞，自然曜變天目盞物以稀為貴了。
四是。曜變天目盞在日本都是時代傳承的，主要是寺院、博物館和家族性的傳承，輕易不視人，在家族中流傳有序，當成寶貝，老祖宗傳下來的自然珍貴。
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125878215蜂獾
天目瓷是一種以鐵釉燒製的陶瓷，鐵釉（鐵質黑釉）即天目釉。天目的說法來自日本，後被國內引用接受。約在日本的鎌倉時代（1192—1333年），日本來我國留學的禪僧曾從天目山的禪寺把這種茶盞帶到日本，並稱它為“天目”，於是後來人們習慣上便把黑釉瓷稱為“天目瓷”。這就是原因所在，日本人對中國的瓷器，特別是宋瓷，研究領域比國內早，知識面比國內高！並且唐宋文化在日本沒有斷層！
