cy小涵
對於大多數人來說，想要過著近乎與世隔絕的生活，似乎是不可想象的。但如今的日本，卻恰恰就有著一個龐大的群體，過著這樣的日子。
不上班、不上學、不出家門，平時依靠積蓄或是親戚朋友接濟，得過且過，這類人群在日本被稱作“蟄居族”，即至少6個月沒有離開過家或者與他人接觸。
“蟄居族”一詞出現於1980年代，如今已成為日本社會一種較為普遍的危機。日本內閣16年公佈的調查顯示，約54萬的日本年輕人已經開始過上這種日子。
在學校或者職場受挫，遭受心理創傷後難以自拔，是這些年輕人選擇“蟄居”的主要原因。
“蟄居”時間越長，就越難走出陰影。久而久之，“蟄居”者就會變得沉默寡言，日常行為也會越來越古怪。
劇本作家巖井秀人曾經是蟄居族的一員。他注意到，蟄居族中男性比例高於女性，這要歸咎於日本社會對男性有更高期待。
巖井說：“當人們沒有獲得成功，就會感到很沮喪，觸發了封閉自己的願望。”他本人的經歷也非常有說服力。
在16歲時，巖井因為家庭，升學等各種原因情緒低落，他把自己關在房間裡，打電子遊戲、看電影和體育節目。
直到20歲時，他才意識到必須自救，於是他逐漸開始接觸一些老朋友，並在晚上走出家門去踢足球。現在他是一名成功的劇本作家。
但並不是所有人都能靠自己走出困境。去年，日本某電視節目曝光了一名逆天級的宅男，整整27年就沒出過門。
這個逆天級別的宅神，名為真樹，整整27年不出門，在家啃老。與其他蹲在家中打遊戲或者看電視的人完全不同的是，真樹既不玩手機，也不玩電腦，交流的對象只有69歲的老母親。
逃避到極限，就無限趨於死亡，連說話、走路、吃飯、呼吸都很困難。真樹簡單地向記者表達了自己很寂寞後，又低頭木訥的地看起了報紙。
九州大學神經精神病學教授加藤隆宏認為，要改變這種精神狀態，需要家人和患者配合，重建他們的溝通能力。
為了幫患者擺脫蟄居狀態，日本各地有不少幫助中心，通過團體治療小組的形式，協助“蟄居族”重返社會。
在這張照片拍攝後的2017年，
主人公在自己的公寓內死去。
直到兩個月後，他的遺體才被家人發現。
其實，“蟄居族”不僅是日本的特有現象，目前在美國、西班牙、意大利、韓國和法國等國也有出現。蟄居者的心理重建過程往往很漫長，即便蟄居者重返社會，也已經浪費了多年青春。
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看日本
空蕩的房子，孤獨的老人無聲的死去，數日甚至更長時間才被發現這種日本當今現象叫孤獨死。
(這是處理孤獨死的工作人員)
這些老人有的是有親人的，但他們卻不願聯繫。因為一方面日本人的國民性就是如此，另一方面日本人的社會老齡化嚴重，生存壓力巨大，恐怕聯繫了也沒什麼鳥用。當然我們中國在這一塊好像也在向日本靠攏。
至於廣場舞，不會絕對沒有，只是我想假如有日本大媽跳得話，那個音響噪音分貝應該比中國的小些吧。
寧國寶二爺
所謂的“孤獨死”，這其實也是一個世界性的問題。只是國情不同，所凸顯出來的意義也不一樣。科技發達，人的壽命越來越長，導致人口老齡化，是全球的問題。經濟的衰退，造成各個年齡階層的人生活都有不同程度的困難。日本，我覺得是一個比較自律的國家，可能因思想、教育的影響，許多老人都想讓自己活得有尊嚴點，不願拖累子女，所以大多都會對子女隱瞞自己的困難。我覺得這些都是受國情、思想、價值觀.......等等多方面影響的，“孤獨死”，在中國，可能完全就是兩碼事！至於他們有沒有廣場舞這種老年活動群，這些我就沒有特別去了解過，但礙於日本人的價值觀問題，我覺得他們不會想把時間浪費在跳廣場舞上，我想他們會把時間花在創造價值之上。
超甜話梅糖50895737
謝謝！
從一些媒體報道來看，日本人生活自力能力比哪一個國家都強，因為從小就鍛鍊，培養，適應突發災害帶來的不良後果，他們會去體驗，嘗試，感知。從這些方面就可以看出他們更會覺得每個人都必須自己去適應，去消化，也不願去打擾周邊其他人，也是民族的一種風氣吧?
說他們是“孤獨死”不如說他們更願意接受一些社會事實。
只是個人觀點，對日本人生活的種種還不瞭解。
