在古代，大家庭。大家庭，家庭是一個團體，五代同堂，往上數五代，往下數也有五代，九世，從我們自己起，上有父母、祖父母、曾祖父母、高祖父母，下面有兒、兒有孫、有重孫、有玄孫，上下所以講“九代”。一個家庭就是一個莊園、一個村莊。莊園，莊園裡住多少人？總在三百人以上，起心動念，要照顧這麼大的一個家庭，有沒有相爭？有，讀聖賢書知道，爭有分寸，不能太過分。尤其古聖先賢告訴我們，“吃虧是福”，自己願意吃一點虧，讓別人佔一點小便宜，這個積德，這樣的人家會代代興旺。處處想佔別人便宜，有這種念頭、有這種行為，這是敗家的現象，他的家庭一定是一代不如一代，到最後家破人亡。從哪裡來的？從缺德來的。他不積德，他積惡積怨、想佔別人便宜。我們不能不懂。一定把路走正，不能走偏了，不能走邪了。
人走到利害勝負，損人利己，結忿成仇。
【解】“仇”是冤仇，所以一切不顧，家破人亡，這個在歷史上我們真看到了，故云‘破家亡身，不顧前後’。
“前”是現前，“後”是來生因果報應，多麼可怕！為什麼要幹這個事情？別人幹，看到別人幹，自己要不幹好像落伍了，別人最後破家亡身。那個不顧前後的“後”，“後”是來世的果報。來世不但是墮惡道，惡道出來如果再得人身，冤家遇到，冤冤相報沒完沒了，你說這多可怕！這樁事情，只有佛講得清楚、講得明白。我們要是真的搞清楚、搞明白了，再窮再苦我也不敢欺騙別人，也不敢奪取別人，為什麼？那是罪上加罪，這一世現世的報輕，來生三惡道的報重。不能做！
【解】“前後者，前因後果。又《會疏》曰：前不顧是非”。
什麼都敢幹，不知道因果。
【解】“後不顧譏嫌”
也就是輿論對你的批評，他不在乎，他沒有把這個放在心上，他只是把“利”擺在心上，怎麼樣奪取、用什麼手段。
小乘初果、大乘初信是佛的入門弟子；我們今天沒入門，在門外
這個下面也是《會疏》講的。
【解】“亦前不顧明哲昭察，後不顧鬼神冥記”
這兩句話是真的不是假的。我們起心動念、言語造作，都要想想真有天地鬼神，在哪裡？一切時一切處，我們肉眼看不到，他能看到我們，我們看不到他。我們起心動念他知道，鬼神都有他心通；我們也有，迷失了。能不能恢復？能，修“定”就能恢復。
你看佛經上告訴我們，小乘初果，大乘初信，這是佛的入門弟子。我們今天沒入門，在門外。如果你入門了，入門就是“戒定慧”，持戒、修定、開慧。戒持什麼？我們學淨土，淨土經典這一段全是戒律，講因果報應。
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