托王者榮耀的福,這幾天敦煌飛天挺火哈

9月末10月初王者榮耀借與敦煌研究院聯合發起的“王者·現敦煌”——王者榮耀·傳承千年執著之美活動火了一把。微信朋友圈被“遇見飛天”的分享圖片刷屏,冷門英雄楊玉環借三週年慶提升了不少名氣;QQ音樂被方文山作詞,韓紅作曲並演唱的王者榮耀敦煌飛天主打歌《遇見飛天》佔領,火速登上各個榜單,好評不斷。

視手遊為洪水猛獸的噴子們此時有點張不開口的尷尬。雖然一切活動都是為王者榮耀拉昇人氣鋪路,但是人家起碼推出了《數字供養人計劃》,樂捐敦煌壁畫數字畫工程,也讓華夏文明瑰寶之一的敦煌飛天文化再一次被全民瞭解和認知,不好噴哪。可見有個有錢有勢的老爸真的很重要。

1、王者 · 現敦煌六大活動

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“王者·現敦煌”活動共由六個主題組成。

王者榮耀敦煌飛天主打歌《遇見飛天》自9月15日在QQ音樂推出後,火速創上各大榜單。韓紅標誌性純靜空靈的演唱揭示了敦煌的古老歷史、華夏兒女的自豪和對敦煌文化的眷戀。“詞聖”方文山的配詞更是恰到好處,無可挑剔。

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歌詞如下:

西行橫渡 這千里之路

隨沙門 樂僔腳步 而頓悟

世代無懼 戈壁塵土 造像開窟

千年守護 佛的國度 我專注

一路磨難 你堅守不放

對美好 永世冀盼 我眺望

華夏文化 我們承傳 再造不凡

與我擊掌 榮耀輝煌 再去闖

我執著 的信念 歷千年 不曾變

轉瞬間 美重現 遇見你 飛天

我虔誠 的默唸 不停地 在修煉

求飛天 在我們 的故事裡 相見

壁畫裡 誰起舞 莫高之窟 迎日出

穿絲路 不孤獨 你在這 我清楚

西出陽關 我繁華了斷

梵音中 落筆千行 書平安

魂牽過往 夢繫敦煌 如我想象

鳴沙山上 抬頭仰望 舞月光

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王者營銷三週年慶,為冷門英雄楊玉環推出了一套史詩級的飛天皮膚,活動參與者可以免費領取,後期則要付費購買。王者團隊既宣傳了敦煌文化,又賺了不少皮膚錢。

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第三屆絲綢之路(敦煌)國際文化博覽會上,《王者榮耀》現身騰訊“解碼敦煌”展區,重點展示楊玉環的飛天皮膚。

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值得一提的是今年6月,騰訊和敦煌研究院共同策劃發起了“數字供養人”計劃,《王者榮耀》號召玩家捐款,成為敦煌文化的“數字供養人”。活動募集到的公益捐款將全部用於敦煌第55窟的數字化修復。目標金額190萬元,截止10月14日已籌得76萬元,佔目標金額的39%。

2、《道士塔》讓中國人認識了敦煌壁畫

80後的同學們都在語文課本上學習過一篇餘秋雨的散文《道士塔》,文中有這樣一段描述:“王道士每天起得很早,喜歡到洞窟裡轉轉,就像一個老農,看看他的宅院。他對洞窟裡的壁畫有點不滿,暗乎乎的,看著有點眼花。亮堂一點多好呢,他找了兩個幫手,拎來一桶石灰。草扎的刷子裝上一個長把,在石灰桶裡蘸一蘸,開始他的粉刷。第一遍石灰刷得太薄,五顏六色還隱隱顯現,農民做事就講個認真,他再細細刷上第二遍。這兒空氣乾燥,一會兒石灰已經乾透。什麼也沒有了,唐代的笑容,宋代的衣冠,洞中成了一片淨白。道士擦了一把汗憨厚地一笑……”

其中王道士粉刷掉的就是聞名於世的敦煌壁畫,而風姿綽約、婀娜曼妙的飛天形象無疑是敦煌壁畫的代表之作。僅莫高窟就有270多個窟繪有飛天,據統計,壁畫中的飛天總數接近6000身,為世界飛天之最。

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敦煌壁畫中的飛天,從洞窟創建之始便翩躚於石壁之上,從十六國開始,歷經十個朝代,歷時千餘年,直到元代末期,隨著敦煌石窟不再擴建而消逝。

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敦煌飛天興起於十六國北涼到北魏,此時期的敦煌飛天深受印度和西域飛天的影響; 創新於西魏到隋代,此時期的敦煌飛天,處在佛教天人與道教羽人,西域飛天與中原飛仙相交流,相融合,創新變化的階段,是中西合璧的飛天; 興盛於整個唐代,此時期的敦煌飛天是在本民族傳統文化藝術的基礎上,不斷吸收印度飛天的成分,融合西域、中原飛天的成就,發展創作出來的; 衰落於五代至元代,此時期的敦煌飛天繼承唐代餘緒,圖形動態上無所創新,逐步走向公式化。

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在數百年洞窟修建過程中,印度佛教天人和中國道教羽人、西域飛天和中原飛天長期交流、融合為一,就此產生敦煌特色的飛天。

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具有中國文化特色的飛天,不長翅磅的不生羽毛、沒有圓光、藉助彩雲而不依靠彩雲,主要憑藉飄曳的衣裙、飛舞的綵帶而凌空翱翔。敦煌飛天是中國藝術家天才的創作,是世界美術史上的一個奇蹟。

3、延綿千年——眾多畫家筆下的敦煌飛天

敦煌壁畫中的飛天元素帶著沉重的華夏文明的烙印,令歷代文人墨客痴迷不以。讓我們觀賞一下具有代表性的四位畫家的畫作。

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常書鴻(1904~1994年)

第一位首推常書鴻。他曾歷任敦煌文物研究所所長、敦煌研究院名譽院長。在他辛勤工作的幾十年中,組織大家修復壁畫,蒐集整理流散文物,撰寫了一批有較高學術價值的論文,臨摹了大量的壁畫精品,並多次舉辦大型展覽,出版畫冊,向更多的人介紹敦煌藝術,為保護和研究莫高窟做出了卓越的貢獻。他一生致力於敦煌藝術研究保護等工作,被人稱作“敦煌的守護神”

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常書鴻臨摹飛天壁畫之一

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常書鴻臨摹飛天壁畫之二

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常書鴻臨摹飛天壁畫之三

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張大千(1899--1983年)

第二位畫家當推張大千,中國潑墨畫家,書法家,被西方藝壇贊為“東方之筆”。張大千的敦煌之行,歷時兩年七個月,耗資巨甚。1943年,張大千用20餘頭駱駝載著臨摹的276幅壁畫,回到四川,完成20萬字的學術著作《敦煌石室記》,並先後在成都、重慶展出所臨摹的敦煌壁畫,轟動一時。

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張大千臨摹飛天壁畫之一

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張大千臨摹飛天壁畫之二

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張大千臨摹飛天壁畫之三

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靳春岱(代山)

第三位是甘肅本土藝術家,中國美協敦煌創作中心委員靳春岱(藝名:代山)在數年研究敦煌飛天壁畫之後,突破性地將敦煌中的飛天藝術元素與西方的油畫技法融入一爐,開創性地創作了飛天系列油畫作品。

靳春岱的飛天系列畫作不失傳統飛天形象的風姿綽約、婀娜多姿,又在一定程度上脫離宗教概念的束縛,用獨具特色的意象繪畫風格,將飛天藝術元素與現代世界、當今社會和日常生活進行有機結合,用立體感更強的油畫形式展現出來,為敦煌飛天的藝術形象注入更加蓬勃的生命力。

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《一帶一路飛天系列》之一

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《一帶一路飛天系列》之二

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《一帶一路飛天系列》之三

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曾浩

第四位是曾浩,中國美協敦煌創作中心委員。如果說靳春岱的飛天畫作是意象派的代表,那麼曾浩的飛天畫作則屬寫實派,將平面的飛天形象藝術加工得更加立體與豐滿。

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曾浩飛天畫作之一

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曾浩飛天畫作之二

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曾浩飛天畫作之三

一千個人眼中就有一千個哈姆雷特。飛天形象是中國文化的一個符號,投射到每個人的心裡都會變成他喜歡的形象。以上四名畫家的畫作沒有優劣之分,您有感觸並且喜歡的作品就是好作品。


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