榜書書法
春聯是對美好生活的一種祝福，其實寫什麼字體都是可以的，黑字寫在紅紙上都是很吉祥的象徵，不過講究一些的人也會認為有一些字體並不適合寫春聯。
比如魏碑、墓誌銘，這些字體一般是給去世的人寫的，按說字體歸字體、只是一部分被用到了墓誌銘上，二者並沒有太大的關係，這些給人寫墓誌銘的書法家或許還給別人寫過喜帖，只是沒有流傳下來，但有一些人就比較忌諱這個，認為以某某墓誌銘的書體寫春聯不是很吉祥，這個也可以理解。
但是魏碑並不是放在墓穴裡的，而是立在外面的，加上一些魏碑書寫的人是佛經，比如山東鄒城的“四山摩崖”刻石，書寫出來的風格還是很吉利的，不能夠一概而論，全盤否定。
還有一些朋友會說篆書和草書不適合寫春聯，因為篆書和草書大部分人都不認識，春聯是一種通俗文化，用篆書和草書書寫會曲高和寡，這個也有一定的道理，但也不是完全不可以用篆書和草書寫。
我覺得最適合寫春聯的字體一個是楷書，另一個就是王羲之的行書了，風格妍美通俗易懂，當然這也只是我的個人觀點，你怎麼看？
不二齋
篆書草書我認為不太合適，真看不懂啊尤其狂草，只針對春聯。
李文志書法工作室
春聯屬於大眾文化，那種曲高和寡的草書和篆書確實不太合適。一般用行、楷、隸比較好。
篆、草藝術價值比較高，但能識別、賞析者寡，而行、楷、隸則易識易認。
春節屬於喜慶的節日，古人傳說貼春聯具有驅邪祈福的作用，因此家家戶戶都會張貼上流光溢彩的對子。
相對來說，使用行書書寫的對聯最多。主要是行書比較接近人們的書寫習慣。行雲流水般的字體給人賞心悅目的感覺。
清風竹影1166
春聯是中國最大節日下的產物，代表了中國人對生活美好向往的心靈寄託。紅色的紙張、吉祥的文字；加上優美的書法購成了中國一大傳統文化節日――――春節。最不適宜的字體感覺應該是草書吧，楷書、行書、隸書優之；個人觀點……
山上人46
一般寫對春聯常用的字體是楷書、行書。這兩種字體的話喜聞樂見，一般的老百姓也能認識，寫得好不好，老百姓也能欣賞。當然隸書也可以，只是書寫的速度要慢一點。
最不適合寫春聯的，當然是草書和篆書，這兩種字體沒有學過的話根本不認識，很難讓老百姓接受。
雅逸齋書法
春聯最不適合的字體主要包括狂草、篆文等不常見的字體。
春聯是中國特有的文學形式之一，表達的是人們對新春的美好祝願。春聯貼在家門口，不僅要給自己看，更多的是給別人看的。還是要讓大多數人能看懂才好。當今社會，狂草、篆文等字體已經離普通人的生活越來越遠了，只有書法愛好者還在使用，普通人已經看不懂這些字體了，所以不適合用來寫春聯。
看看這幾幅圖就知道了：
上圖經常被某些人看作是：“杜甫能動”。杜甫也很無奈啊！
這張圖經常被看作是：“婦女之寶”，估計看圖的人可能是賣姨媽巾的吧。
文史縱覽
我認為在眾多書法字體中最不適合做春聯的是瘦金體。
春聯是內容大多是對美好生活和未來的祝福，那麼在字體上就要給人一種豐滿大氣的感覺。
而瘦金體給人一種撲面而來的肅殺和蕭條，不適合喜氣洋洋的春節氣氛。
宋徽宗瘦金體作品（適合寫輓聯😅）
個人猜測瘦金體的由來是有一定的歷史原因的，都知道這是宋徽宗的獨創，宋徽宗其人愛好花鳥，統治能力極弱，統治期間，昏庸無道，奸臣當道，終成亡國之君，拋開美學和書法貢獻，瘦金體充分體現了其人格性格，字如其人是有一定道理的。這一段是個人想法，僅供娛樂。
學海寄餘生
有一句俗話說的好，羊吃苦苦菜各有心中愛。大千世界各人審美情趣不同，貼春聯就按照自己的所好吧。
睿扶璇璣
篆隸楷草都可以，稀奇古怪的字體就不宜了。
乾安001
春節貼春聯是件喜慶的事，我覺得最不適宜的字體是甲骨文、金文等古文字。
甲骨文最早是用於占卜的，金文是鑄或刻在祭祀禮器上的，有些字可能表達某種特定含義和用途，這些字用於春聯上似乎不大好。
順便說一句，安陽有一些研究甲骨文的書法家，其中一些身體不大好，甚至有英年早逝的。故有些書法家不願碰甲骨文。
此外，小篆和草書不易辨認，一般也不用於春聯，畢竟春聯是讓大眾看的，認識的人少就失去了意義。
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