愛情是什麼？

我的慢慢人生

是理解，是包容，是妥協，是酸甜苦辣的滋味，是平平淡淡過好日子，是讓快樂的你更快樂幸福著。

愛情有時是鳥語花香，有時是烈日炎炎，有時是落葉飄零，有時是冰天雪地；這四季分明的時日，誰都經歷過，誰不感慨萬千？

有時愛情似一杯熱茶，當你乾渴難忍時，喝上一碗，特別清香解渴；有時愛情是一盅芥末，當你輕嘗一口時，覺得尤其刺舌；有時愛情是一杯烈酒，當你喝上一杯時，感到很是頭疼。

轟轟烈烈的愛情，讓人頭昏腦暈；你死我活的愛情，讓人好景不長；不依不饒的愛情，讓人心生敬畏；平平淡淡的愛情，讓人真實踏地。

愛情需要理解，需要包容，需要呵護，能愛的時候，不要吝嗇，要懂得珍惜，不愛的時候，不要勉強，要學會放手。

真正的愛情是一種從內心發出的關照，沒有華麗的語言，沒有取悅的動作，點點滴滴的言行，是那樣的樸實，是那樣的堅信，任何許諾，任何發誓都顯得蒼白無力。

我特別羨慕平平淡淡總是真的愛情。

老孫遁世無悶

愛情這種東西，少年時相信卻不追逐，成年後追逐卻不相信！

每當我回想少年時對愛情的憧憬與守護，總要被那時的純真與美好所感動！她的所有，甚至她的名字都能在內心產生甜美與悸動！你那樣完全、那樣無私地去關注另一個生命，你覺得一切都是那樣自然與美妙，關注，不停地關注，她撫摸過的每一件東西都射出令人陶醉的魔力，甚至她口中呼出的空氣都是那麼甜美與令人心顫。成年之後，一切都毀於一旦！你甚至不相信曾經那麼美妙的事情真的在人間演繹過！

成年之後，人苦苦地糾纏性與慾望，我們多麼渴望自己清純簡潔如初！面對上帝的考驗，來自肉體與靈魂的拷問，我對自己的純潔沒有信心，我不相信我值得她一輩子擁有，我非常痛苦地意識到了這一點！所以我也不相信別人值得我一輩子擁有！一個才子，一個絕美的女子陷於對他的愛，不顧貧窮，溫暖地把自己的一切都毫無保留地與他分享，他們終於走到了幸福的終點；一個醜女，一個男子看到了她內心的善良與美麗，開心地把自己的胸膛借給她！省省吧，我其實也相信人心是善良的，這個世界是美好的，但我怕現實抽我一鞭子，把我打懵了！

一個人的靈魂，要真如天使一般聖潔與美麗，很可惜，留著哈喇子賣弄風騷和想和異性上床的淫慾流溢在他眼中與臉上，她還要在我面前故作清純，簡直像一個長得醜又奶大的騷女人，讓人拒也不是，近也不是！

我不相信愛情，我覺得人類也不配擁有愛情！我不是一個悲觀主義者，我是一個現實主義者！如果你見過美的話，不要做作！

彩虹的星星

愛情

愛情首先是一場緣分，遇見和邂逅的緣分。牽動彼此的欣賞和心動。

愛情更是一場自我的認知和提升。多數人的初次戀愛，甚至多次戀愛，都是在不斷的認清自己，自己是什麼樣的人，自己喜歡什麼樣的人。

事不關己高高掛起，人間事大多可以高高掛起，只有到了愛情之中，才會經歷很多不能高高掛起的事情，也才能檢驗和提升自己。

愛情在等到自己成熟後，膚淺的緣分才會散去，真正的緣分才會到來，雙方都成熟的愛情，才更長久，愛的更遠。因為，在此之前，二人都已知道自己是個什麼鳥人，又喜歡或者想和什麼鳥人尿到一壺裡了。

愛情的第一本質是自私的，所有的愛情都必須以自私為前提，否則愛情就不會長久。當然想要愛情長久，自己也需要升級，由一個人的自私升級為兩個人的自私，也就是家。沒有升級的自私之愛，更會夭折。

愛情的第二本質是尊重、合作和付出。只有懂得付出的愛，才是真愛。不懂得付出那就是談不上尊重壞人合作，愛情就不可能產生。

愛情的第三本質是靈魂的，既然是靈魂的，那就需要虔誠的愛，否則靈魂就會胡思亂想。同時，愛情也必須包容靈魂的胡思亂想，否則，靈魂不出軌，肉體就不保險。愛情的靈魂性，也決定了愛情的善變性，所以真愛難尋。

剩下的愛情，大多都是妥協出來的，能留下責任二字，就可以燒高香，知足常樂了。

而這份妥協，需要的恰恰就是自私，因此，只有升級版的自私，才能保證愛情的長久。

晴天0123456

《愛情是什麼》

這是一個快餐的時代，

太猶豫遲鈍。

潮流將會把你出賣。

努力追求的愛情，

那怕一個轉身就已腐壞。

你的愛還不曾說出來，

對方已在說:拜拜。

愛太少，會有付出期待。

這又是一個浮躁的世界，

太深沉保守，又趕不上時代。

幸福快樂是什麼？

或許只有每個人自己才更明白。

愛變得越來越纏綿，

情時常會越來越悲哀。

愛太多，

或許會造成一種依賴或傷害。

追求完美浪漫與殘缺擁有，

哪一種更長久實在。

多少複雜的情執著地為愛堅守，

又有多少單純的愛，

為脆弱的情而更改。

多少人相愛得美麗而精采，

又有多少人因為無奈痛苦地分開。

誰又怎樣去埋怨，

誰又怎樣去責怪。

追求真愛到底需要多少時間和代價，

又有多少愛懂得用責任包容承載。

去轉化，成長，調節並釋懷。

愛情是倆個獨立靈魂的碰撞平行交織。

也是一個整體圓的相互牽聯依賴。

愛情是一種人性本能理性與野性的躁動，

也是一種內在精神思想的超越承載。

愛情要經得起痛苦矛盾，煩惱掙扎。

也是依附在社會家庭之下，

複雜而微妙的變化。

愛與被愛都是幸福生的小孩。

可偏偏愛與恨相依，恩與怨同在，

水與火相容，心與夢相愛。

誰願為誰去等待，

誰的愛又會重來。

現實和命運總會這樣安排。

真愛總要經歷對錯磨鍊，

歲月沉澱的滄天桑海。

愛情是人們在青少年成長過程中，

把愛情的另一半想象得太過完美。

完全是按照自己的意象去尋找的一個人。到底存不存在，能不能遇到，都存在巨大的偶然性。

追求完美美好這本身沒有錯，也是我們每個人的權力與自由。

但理想不等同於現實，現實和理想總存在著客觀差距。

只有擁有殘缺醜陋，然後共同不斷努力提升。才是相對的完美美好。

在現實浮躁的世俗環境中，愛情其實是一種非常中性的事物，就像空氣和水一樣。

是我們自身，把他變得狂風暴雨，或如沐春風。

愛情從來都不是一個人的事，

也不是單純愛與怨的事。

而是關係到倆個家庭條件，和意識思維的差異。也關係到社會價值觀的關聯。

單純的愛情本身而言，愛情沒那麼多是非對錯。

愛情只有一半的結予責任，才有一半的自私索取。

愛情其實就像自由一樣存在，

但只有真正失去，才能體會到珍惜擁有。

愛情中沒有100%的一個人，只有50%的倆個人。沒有一個人絕對的對，或絕對的錯。也有可能是自己造成的。或有責任和義務幫助及時有效地改進和彌補。

愛情是人生中最美好的事情，如果沒有愛情，人類將毫無生機，活力美好可言。

因為人生是個過程，真正的愛情，無關名利，甚至生死。

愛情中的男人和女人，人性中的優點，如理解，包容，正直，善良，勤勞，勇敢，等等品質在一起的時候。

愛情是人類完美的結合體。

當人性中的弱點，如依賴，虛榮，狡詐，虛偽，粗暴，貪婪，澎賬，等等缺點在一起的時候。

愛情便是人類痛苦煩惱的矛盾體。

男女之間除了愛，更重要的是理解，更可貴的是尊重。

王若之520

愛情是易碎的玻璃

在妙齡的麗姐身邊，有許多追隨者。她決定和老九定婚，因為老九給她寫了長達九頁的情書。

麗姐的定婚遭到了親朋好友的反對，因為老九是個豁唇，說話鼻音有些重。

士別三日便當刮目相看。老九在城裡混過幾年後，談吐不凡，說起什麼都是振振有詞。

定婚後兩人形影不離，整天膩在一起。就在親朋好友暗暗祝福之時，他們的愛情之花夭折了。曇花一現，麗姐提出了分手。

原因是麗姐為一個即將入伍的青年送行並買了兩盒煙。老九妒火中燒，他沉不住氣了，在麗姐家人面前又喝酒又蹾碗的。

麗姐毅然決然地說：“我們分手吧，我們的感情是易碎的玻璃。”

老九翻然醒悟，泣不成聲，以下跪請求諒解，麗姐堅決不回頭。

她嘆惜說：“他不懂得珍惜，一個男人，這麼不寬容，叫我以後和他怎麼過日子？他有什麼資格在我家蹾碗，我又沒嫁給他。這種心胸的人，我不能給他機會。”

我的表哥和麗華戀愛兩年多，兩人一起風裡來雨裡去的上貨賣貨。麗華也時常住在表哥家裡。大家都看好他倆成親，郎才女貌，身高長相，一切都是那麼般配。

兩人處得如膠似漆，誰也離不開誰的樣子。真是青梅竹馬，天賜良緣。

可是突然間，兩個人就談崩了。只緣於麗華踢了表哥一腳，她穿著皮鞋，踢得有些重。表哥說什麼也要分手。

麗華哭了一場又一場，請了多少人和解。兩個人最終還是分道揚鑣，各赴前程。

誰也不願意提及往事，一提起往事，彼此的心裡都隱隱作痛。

有人說孩子的感情是易碎的玻璃，其實愛情也是易碎的玻璃。尤其是剛起步的愛情，還經不起任何一方的任性敲擊。

愛情如果沒有經歷過風吹雨打的考驗，沒有經歷過油鹽醬醋的浸泡，你可千萬別去較勁。因為情感的繩索還沒擰緊，還不夠結實。

那些剛起步的愛情，猶如剛出蛋殼的小雞，需要手掌細心地呵護。當它沒有隨日月星辰成長起來時，是禁不住嚇唬的。

我們要像保護我們的眼睛一樣，呵護愛情這塊脆弱的玻璃。千萬不要去任性地敲打他，否則，破碎的將是兩顆心。

愛情是易碎的玻璃，需要我們用寬容和諒解去擦亮，敲打時千萬要小心。

青山依舊美文

愛情是什麼，誰也說不清道不明，這份情感讓人捉摸不透，若即若離的，當你剛剛感動想擁有她的時候，明明是喜歡你又離開你！呵呵就是因為她心裡，鬧了小別扭，這樣想那樣做就複雜起來，比如什麼考驗什麼的，又比如對方是不是真正的愛你，韓劇多數是將愛情進行到底的，她們喜歡體驗感情經歷，怎麼刺激怎麼來，把你搞得焦頭爛額的，好多又搞笑又別出心裁的，但是你看了又樂於接受，你看了以後像喝了一杯苦咖啡似的，回味無窮，讓你到了第二天你還要關心劇情，你談戀愛的時候，你平平淡淡普普通通的，對方又和你鬧情緒，為什麼有的女人就喜歡轟轟烈烈的呢？該接吻的時候別手下留情，該擁有的的時候就擁抱，這就是渣男很受歡迎原因了，當然不贊成你做這樣的人！

jlpgf

愛情是什麼？

愛情是帶淚的笑，是帶笑的哭。

愛情可以讓魔鬼變成天使，也可以讓天使成為魔鬼。

愛情能讓你六親不認，也會讓仇人變成親人。

愛情是最美味的雞湯，喝了它你能容光煥發；愛情也是一味毒藥，喝了它你會燒心難受。

愛情會讓你感覺世界的美好，愛情也讓你體會到渣人的可惡。

愛情是自私的，它只能自己獨享；愛情又是開放的，一個人一旦擁有了愛情，他恨不得昭告天下。

愛情，它讓人幸福，也讓人痛苦。它是人世間最美好的感情。

春花秋月4780

愛情是個亙古的話題。從現代心理學的角度講，是指心理成熟到一定程度的異性個體之間的強烈的人際吸引，更是人際吸引的強烈形式和最高形式。凡塵男女眼中、心中的愛情，可能是怦然的心動、是深情的告白、是鐵石的堅貞、是平淡的相守、是長久的懷念。這些感覺，在我們先人的古詩詞中已被無數次深情的被描摹。

一是初見的心動。

思帝鄉·春日遊

春日遊，杏花吹滿頭。陌上誰家年少足風流？妾擬將身嫁與一生休。縱被無情棄，不能羞。

這是韋莊的詞作。韋莊是晚唐的詩人，與溫庭筠同為"花間派"代表作家，其詩詞多以傷時、感舊、離情、懷古為主題，其所著長詩《秦婦吟》反映戰亂中婦女的不幸遭遇，在當時頗負盛名，與《孔雀東南飛》、《木蘭詩》並稱“樂府三絕”。這首《春日遊》卻是韋莊少有的輕快嬌媚：那個陽光明媚的春日，一個如花似玉的少女，滿面春風的漫步在花徑中，微風吹來枝頭落英繽紛，花雨飄灑在少女的頭上。此時，她看到了“陌上”那風度翩翩、英俊瀟灑的“風流”公子，一見鍾情，便產生了“妾擬將身嫁”的大膽想法。心動始於不經意的初見，愛情始於不可控的心動。

二是相約的甜蜜。

生查子·元夕（節選）

去年元夜時，花市燈如晝。

月上柳梢頭，人約黃昏後。

此首作品的作者歷來存在爭議，有人說為北宋的歐陽修所作，也有人說是南宋的女詞人朱淑真所作。詩中的主人公在元宵節“花市燈如晝”的熱鬧氛圍中，密約在黃昏之後朦朧清幽處見面。明月皎皎、垂柳依依，兩個人在月光柳影下兩情繾綣、情話綿綿，像蜜糖一般甜的齁人。

三是分別的思念。

一剪梅·紅藕香殘玉簟秋

紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨上蘭舟。雲中誰寄錦書來，雁字回時，月滿西樓。花自飄零水自流。一種相思，兩處閒愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。

這是李清照經典詞作之一。詞中寫了女主人公在丈夫外出後的相思，盼望雲中有寄給自己的錦書。我煢煢孑立，翹首期盼你的佳音，那該是何等難耐啊！月滿西樓之時，總有那思念。因為愛的深，才思的切，思而難偶，才愁的苦；愁的苦，則情痴，故“此情無計可消除”。揮之不去的相思，“才下眉頭，卻上心頭”，真是“多情不隨雁自去，空教一種上眉頭”。

四是深情的追憶。

江城子·乙卯正月二十日夜記夢

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話淒涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。

這是北宋的大文豪蘇軾的悼亡詞。蘇軾十九歲時，與年方十六的王弗結婚。王弗年輕美貌，且侍親甚孝，二人恩愛情深。可惜天命無常，王弗二十七歲就去世了。這對東坡是絕大的打擊，其心中的沉痛，精神上的痛苦，是不言而喻的。恩愛夫妻，撒手永訣，時間倏忽，轉瞬十年。“不思量，自難忘”，人雖雲亡，而過去美好的情景“自難忘”懷呵！這番痴情苦心實可感天動地。“夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝”。陰陽相隔，重逢只能期於夢中，也只有夢是沒有時空限制的，可以超越一切的界限和有限。樸素真摯的深情，沉痛的生離死別，每讀一次就更為其中的深情所感動。

芳意長新

愛情之初是我不懂你到底哪個地方吸引了我，而我卻被你深深吸引，在人群中會一眼認出彼此，眼裡只有對方存在，其他人只會是背景。我也承認遇到許多人很帥，可是那又和我有何關係呢？我只是像看花看風景一樣觀賞著，只有你的帥是讓我怦然心動的，越看越好看。看著你嘴角忍不住上揚。別人靠近我我會覺得很尷尬，沒有安全感，可是和你在一起，忍不住靠近靠近。

相處久了，我懂你的欲言又止，你懂我的默默付出。我心疼你的獨自承受，我想和你一起努力，一起奮鬥。你看不了我的逞強獨立，你想讓我像個小孩一樣依賴著你，想讓我想公主一樣永遠幸福快樂。吵架時，我前一秒還是小鬥雞說個沒完時，感覺自己受了莫大委屈。後一秒因為你傷心的眼神，一下子怕了。我這個吵架從來不慫的人，就這樣秒慫了。自己深深為自己的秒慫後悔，只有轉冷戰，可是最後發現太辛苦，冷戰多久心就痛多久，傷敵八千自損一萬，算了吧，只要對方稍微服軟，自馬找個臺階忙不迭的下。相處久了，發現原來人高馬大的他也有一顆長不大的心，為自己的發現而竊喜，沒事時也會讓他的頭放在我腿上躺在我懷裡再想我兒子長大是不是他這個模樣。

在外面受委屈了，一直忍著，忍著，就為見到他，和他說句老公，快抱抱我。他抱了，我的委屈就煙消雲散了。別人給的委屈在他這裡就是一個擁抱就可以解決掉的，他給的委屈，則是他一句老婆對不起。就全部可以化解的。

他撒個嬌，我可以為他赴湯蹈火的，老婆你做的餃子最好吃了。嘻嘻，立馬包。“老婆，我累了把洗腳水端來洗好吧，我最愛你了。”嘻嘻，立馬端。，，，，我的撒嬌他嘲笑說肉麻，邊照著做。，，，，我想這大概就是愛情吧！

小豆豆142536

因為語言的含義個人理解都不一樣，大家交流的基調不一樣。我對愛、愛情是這樣表述：愛是當時當刻由審美及性對另一方產生的激情，可以說是一種能量的體現，因為激情而產生的一種創造能量，是一種創造性的藝術性的作品的萌芽。愛是藝術的。

你愛的人把你內最好的部分吸了出來，你見到了你自己的“理想的”自己反應，因為你也可以見到你在你愛的人裡他的潛在的理想的自己。

愛情，那是你自己對你倆之間的關係描繪了一幅美麗的畫面（願景），你對自己“投射出”的絢麗綻放的畫面（你將會有的藝術性體驗及其作品）而悸動。在愛情裡，它能夠接受由理想遠景的歧出而不加以"定罪"。它不比較被愛的人的實際狀態與你預見的潛在理想狀況。在這個遠景裡，那個潛能被視為是“在場的”，而在實際與理想之間的距離並沒有造成矛盾，因為它們是共存的。如果你總是對你們的關係描繪美麗的願景，你的愛情長青，你也會通達人生妙境。

當然，愛是永遠在變化的。沒有一種“永恆的”很深的相互吸引的狀況，在其中，兩個人是永遠投入的。作為一種情感，愛是活動的，而能十分輕易的變成憤怒或憎恨，又再回來。

然而，在經驗的結構裡，雖然愛不是穩定的，卻可以是主流的；而倘若如此，那麼，永遠會有朝向理想的一個遠景，以及因為那些自然地發生在已實現的與遠景之間的不同而生的一些懊惱。

現實生活中，因為人的自我意識層次不同，很多人也沒有研究過愛情，大多數人不能維持這種理想的愛。這樣就會生出很多“恩怨情仇”。

若你們之間發生的一些互動，使你想象了一個你不那麼喜歡的畫面，即你對你描繪的畫面不那麼滿意，就會使你們之間的愛情產生影響。甚至產生恨意。

“我恨你”，其實是表達：我是那麼的愛你，為什麼你的作為跟我想象的相差那麼遠，或者“是什麼站在我們和我對你的愛之間？”你是恨你們之間的距離，那條想象的“鴻溝”。解決的方式是良好的溝通與理解。

親密關係裡，人們確實常在言談中傷害到親密的人，受傷感覺的生理機制在當事人的身體裡，由自己的大腦對別人的話語所產生的知覺和詮釋來控制。我們要為自己的知覺和詮釋負責，刺傷自己的武器正是你自己的這些知覺和詮釋，所以毫無理由為受傷的感覺譴責別人，但可以分享受傷的感覺，讓親密的人知道自己內心發生的事。通過分享，雙方會交流順暢，有可能不再以受傷的感覺“控制伴侶”。在這種脆弱的表現中，彼此會更加

“愛”必然與“自由”同在。愛一個人，不是要將她雕琢，而是幫她成就她想要的，更應引導她開闊視野，潛力爆發，享受她激情美好的人生。你也感到由衷的欣慰，快活滿溢。你的生命因她而綻放。

如果一個人說他愛你，卻又不許你自由，那麼你往往會因不服氣而生出恨意，這種愛恨交織的感情糾葛會造成多情結的繼續糾纏。如果你疾惡如仇，那麼你就要注意一下你自己這種觀念了，因為“恨就是限制”，它狹窄了你領悟的能力，就像一層黑玻璃一樣矇蔽了你所有的感受，你會覺得可恨的東西愈來愈多，同時還把所恨的東西帶到了自己的感受之中。

討論愛，激情，必須談到性，性是對愛的表達（但肯定不是唯一的表達方式），你是如此感覺到了雙方的激情與愛意，一股股暖意與激流流經你們的全身，使你們籠罩在靈與肉交纏的快樂幸福中。當愛與性被人工化的分開，或被認為彼此敵對時，你就與世界分離了，也是與自己的內在分離了。那麼各種問題都產生了，在這種情況下，當愛最自然的表現管道之一被關閉，永久性的關係變得極難建立，而愛往往極難表現。男女的爭戰因之升起。

“性”，因歷史的、社會的淵源，產生了很多性禁忌，隨著社會的進步，開闊開放的性活動也越來越為人們所接受。性禁忌的鬆綁，使很多人心理負擔減輕，社會更加和諧融洽，使原先指責的性活動變為接受，使很趨前的性活動變為輕描淡寫的一句“那些人真超前”。 愉悅的即美的，大多數人都是這樣認為的，而性生活是多麼愉悅欲仙欲死的事啊，那就應該算是很美很美的事了，何樂而不為呢！不過，總是有一定的社會倫理道德觀念約束著你，使你不能隨心所欲地享受或給予TA這種快樂。

中國現行的性道德是以婚姻家庭為基礎的所謂用婚姻法律規範約束性行為為準繩的道德規範，所以對人們的性教育是：學習生理知識，學習性知識，學習婚姻法律法規，培養現行的性道德觀念，培養對性的所謂理性認知，建構所謂健康的性價值觀，只有婚內的不傷害對方的性行為才是現行的規範的性行為，使人們懂得剋制性慾是必須的，只有這樣，才能使生活更愉悅、更和諧、更文明。這就是現行的性道德水準（大多數人意識略有超前，但有條條框框在，不敢行動或偷偷摸摸行動）。

所謂性道德水準，就一般意義而言，指某一個時期內在相當範圍的各種關係中實際流行的性道德意識、性道德準則和性道德活動，同當時整個社會利益關係諧調需要和歷史發展必然趨勢的適應程度。一個社會的性道德狀況往往包括三種類型的性道德，即過時性道德、應世性道德和趨前性道德。過時性道德是同當時社會利益關係諧調需要相悻的性道德，一般屬於陳舊腐朽性道德的遺毒和影響。應世性道德是同當時社會利益關係的諧調需要相吻合的，並且也同當時社會發展的必然趨勢不違背的性道德。趨前性道德（或稱順勢性道德）是順應當時社會發展的必然趨勢而萌發的道德，往往在未來時代成為全社會性道德的主體成分。在這樣的結構中，過時性道德氾濫則顯出社會性道德水準低下，趨前性道德擴展則意味著社會性道德水準將有突破性的昇華。但是，一般說來，應世性道德居於主體地位，過時性道德日趨泯滅，趨前性道德日益發展。隨著人類性文明在突飛猛進，我們在性倫理道德領域要開拓新視野，發展新觀念，進入新境界。對於廣大群眾來說，不能只停留在較低層次的水平上，還必須沿著性道德的階梯，不斷向上攀登。

我主張的性倫理是：成人、自願、具有一定社會範圍的保密性（應對體制，對社會不會造成危害）的原則，大家提高倫理素質，相互可以有意識地進行溝通交流，享受美好的性愉悅、性快樂。至於性取向，我認為都是好的，無論你是異性、同性、多人還是虐戀，你在你的圈子裡，享受你的美，也可以嘗試其他的，也許能開發你的性潛力，達到你從沒有想象過的境界；主要是真誠交流，即使沒有實質的性行為（也許你跨不去這一步），也會疏通性能量，相互理解也好處多多。你瞭解性倫理了，你的異性關係會更美好，你也會把對方引向更美好的人生。

再者，我認為，人體的性能量不錯用在其它方面，能增進健康及靈性發展。很多人就是因為錯用而走上另外的發洩之路，如苦行僧式的；性的所謂的道德枷鎖限制了TA的思想。

其實，社會發展到一定的時候產生了性道德，性道德的最基本出發點即是考慮疾病傳播與優生（或種子的純正）的問題之所需；至於其他的是從這兩點基礎上派生的。

現在避孕措施那麼先進，可以不生育，所以道德上的優生的問題就不是什麼問題了，主要要考慮的是為了防止性傳播疾病的發生。

（重點，這是未來會發現的：其實，社會的整體性意識水平提高後，性病包括艾滋病也就沒有存在的必要了，也許大家不會相信：“性病是社會性意識病態的結果，意識狀態提高了，你對所謂的病菌也就產生免疫了。”）

性是通向靈性的快捷管道，性文化的通透，使你看向其他的文化的通透更快捷。

一般，俗世地，男人偷情，目的為性，女人偷情性情交融；把性與情分開，對男人是一種人性的浪漫，而對女人則是一種人性的折磨；男人得手後愛情(激情）開始變冷，而女人的愛情感覺則剛剛開始；女人是愛了想做，做了更愛;而男人的做，往往跟愛與不愛的關係不大。

上面這段世俗的性觀念，是詮釋比較世俗的男女性愛的關係，是很狹窄的，是我們必須超越的。希望女人們從中瞭解世俗的男人是何種嘴臉，男人們從中瞭解世俗的女人感受，都不要狹窄的看待性與愛，在觀念上突破，交流順暢，享受和體驗愛（激情）與性的美妙。

你可能有很多愛，因為你有很多這種激情的時刻；愛情是愛被激發後的對對方的一段連續的情感經驗。很多時候的情感關係可能是愛情、友情、親情、紅顏（藍顏）知己等等關係。日常生活中，隨著人們交往的進行，它們在進行相互轉化和轉換。

愛不愛是指的一個時刻；愛是永恆的，指的是當時當刻，當時當刻肯定是永恆的，它就在那裡，永不消失(ta說永遠愛你，其實就是當時激情的表達）。至於愛情是愛被激發後的對對方的一段連續的情感經驗，與你們的聯想互動等相關。 愛-激情-創造，是相連的，可以說所有物質宇宙的顯化都是“愛-激情-創造”模式的顯化。就像愛的結晶，產下孩子一樣。

你的行動是你意識偉大擴展的實現，是表達——是你的靈魂經由肉身的創造性成果的表達；是展示——是代表人類的靈魂想經由肉體創造和體驗美妙的展示。

肉體從你的靈魂裡爆出，是為了要經歷一個無比豐富的世界，協力創造一個有色相的實相；是為了要豐富感官知覺的神妙領域，是為了要體會能量被造成具體形態時的感受；是為了要透過身體來享受、來表達、來運用自己。你在這地球上是要幫助意識的偉大擴展，透過內心的喜悅、力量和活力在你的身體及環境中創造你美的心靈。

“愛-激情-創造”表現在“我想要創造——想要成就情感與靈性價值的一種有力的驅策力——創造我的世界——我們的世界”。

自然的，社會的，文化的“人”怎麼能“自在的”享受人生樂趣呢？就是從那文化外衣的層層包裹中透視進去，梳理脈絡，你就會不由自主地創造出新的環境及文化，享受和欣賞那自然的和外衣的藝術，以及你自己創造的藝術。從而快活其中。

關鍵字: 包容 愛情 情感