紅山文化是距今一個五、六千年間在燕山以北、大淩河與西遼河上游流域活動的部落集團創造的農業文化。紅山文化遺存最早發現於1921年。1935年對內蒙古赤峰紅山後遺址進行了發掘，1954年提出了紅山文化的命名。70年代末在遼西地區開展了大規模的調查，發現了近千處遺址，並對遼寧喀左東山嘴、建平牛河梁遺址群開展了大規模的發掘，使紅山文化研究進人一個新的階段。
紅山文化以遼河流域中遼河支流西拉沐淪河、老哈河、大淩河為中心，分佈面積達20萬平方公里，距今五、六千年左右，延續時間達兩千年之久。紅山文化的社會形態初期處於母系氏族社會的全盛時期，主要社會結構是以女性血緣群體為紐帶的部落集團，晚期逐漸向父系氏族過渡。經濟形態以農業為主，兼以牧、漁、獵並存。它的遺存以獨具特徵的彩陶與之字型紋陶器共存、且兼有細石器的新石器時代文化。玉雕工藝水平較高，製作為磨製加工而成，玉器有豬龍形缶、玉龜、玉鳥、獸形玉、勾雲形玉佩、箍形器、棒形玉等。據考古統計，紅山文化的玉器已出土近百件之多，本次介紹的是一件瑞獸擺件，其周身捲曲，吻部高昂，毛髮飄舉，極富動感。
此展品為紅山文化時期文物。持寶人甘肅彭先生。藏品底部直徑11.5釐米，高9釐米。將會參加2019年由英國雷納德聯合貝斯特舉行的2019年英國春季拍賣會。感興趣請與我詳談。此玉器造型非常獨特，極為罕見，人面獸作昂頭，長髮上卷，大稜形眼凸起，小鼻，大嘴，面部豐滿，清秀俊美，前腿直立蹲式，後腿蹲坐，前胸粗壯，粗腰，四肢上部肌肉豐滿，蹲坐地上目視前方。面部還有胸部有兩個牛鼻孔。時代特徵非常顯著。瑞即好、吉祥的意思；瑞獸就是吉祥的神獸。對瑞獸的崇拜表現了古代中國勞動人民想平安幸福的樸素願望；對瑞獸的圖騰崇拜是原始人群體的親屬、祖先、保護神的一種追崇與敬畏，是人類歷史上最早的一種文化現象。它們從遠古時代一直沿存至今。不同的物質沁入玉器裡面，就給玉器帶來了各種各樣的顏色，叫做沁色。有紅沁、硃砂沁、土沁、水沁、金屬沁、水銀沁等。受沁程度要因土壤、氣候、壓力、溫度等條件而異。這些色沁一般都由表及裡地去分佈，有一種層次感、靈動感和通透感，看上去很自然，很舒服。經綜合鑑定該瑞獸為硃砂沁到代精品！距今至少有4000年。具有很高的收藏價值還有投資價值！
紅山文化是距今一個五、六千年間在燕山以北、大淩河與西遼河上游流域活動的部落集團創造的農業文化。紅山文化遺存最早發現於1921年。1935年對內蒙古赤峰紅山後遺址進行了發掘，1954年提出了紅山文化的命名。70年代末在遼西地區開展了大規模的調查，發現了近千處遺址，並對遼寧喀左東山嘴、建平牛河梁遺址群開展了大規模的發掘，使紅山文化研究進人一個新的階段。中華民族愛玉敬玉崇玉的歷史悠久，從上古先民直至近代，人們對玉均情有獨鍾，中國在各個時期都遺存有一批極富時代特徵及歷史研究價值的代表性器物，大體上有夏朝古陶器、商周青銅器、戰漢漆器、隋唐金銀器、宋明清瓷器，這些器物雖然在歷史長河中各領風騷，卻沒有一種能像玉器那樣經久不衰，長期受到民眾如此的寵愛，這是世界上其他任何國家和地區所無法比擬的。
我國自古以來就有收藏玉器的時尚，商代富豪墓中就有紅山文化、石家河文化時期的玉器出土，歷代君王如秦始皇、宋高宗、清乾隆等都是玉器的大收藏家;宋代呂大臨的《考古圖》、元代朱德潤的《古玉圖》、明代曹昭的《格古要論》、清代吳大的《古玉圖考》等都是古玉收藏與研究的論著。我國的玉雕自史前時期的新石器時代至今已經歷了七千餘年的發展，成為蜚聲世界、獨步天下的工藝美術品，在世界上三個以制玉而聞名的國家(中國、墨西哥、新西蘭)中最為源遠流長。中國人對玉的特殊喜好自古有之，古人云，石之美者為玉。也曾有人形象的比喻，玉是大地的舍利。被譽為華夏文明第一塊奠基石的高古玉，有著高深莫測的神秘色彩。在古代，君子無故玉不去身，君子與玉彼德焉。而玉的溫潤色澤象徵仁慈，堅硬質地象徵智慧，不傷人的稜角表示公平正義。民間相信玉能護身、驅邪，代表著正氣和靈性。對於古玉，可以工精、質優、色巧、形奇為標準進行收藏。一般說來，新玉的鑑定側重於真假玉材、質地優劣與雕工的精細；而舊玉的鑑定，則要識別玉器的製作時代、歷史上的作用和佔有者的身份等等。古玉一般刀法比較精美，紋飾比較古樸，鑑賞古玉，更應重視的是其文化內涵和歷史價值。
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