痴心父母古來多，天下沒有不疼愛子女的父母，但問題在於，如何去愛？單純給子女們提供物質財富，會使他們混滅自我奮鬥的意識，喪失獨立創業的能力。因此，明智的父母，就要把道德修養、人格風範來留給子孫，把清白留給子孫，這才是無價之寶。那種只為子孫聚貨斂財的愚蠢行為，遭到了有識之士的痛斥。父親們告誡子女不要憑藉祖上的餘蔭，而應奮發自立，要以自己的奮鬥來實現人生價值。
傳統家訓認為，愛護子女，關鍵是教育好子女，即“愛子，教之以義方，弗納於邪。”（《左傳•隱公三年》）
首先，教育子女立德做人，把孝、友、勤、儉、仁、義、禮、智、信等倫理道德規範作為做人的基本準則，反躬自省，真知力行。東漢著名經學家鄭玄在年屆七十時寫成《誡子益思書》，希望兒子能成為道德高尚的人。北宋司馬光在《家範•祖》篇中認為：“聖人遺子孫以德、以禮，賢人遺子孫以廉、以儉”；北宋李邦獻於《省心雜言》中也強調：“廣積不如教子……以忠孝遺子孫者昌”等等。唐太宗也命魏徵集錄古來帝王子弟成敗事，分賜給子女，讓他們置於左右，以進行品德教育。
其次要立志。傳統家訓注重教育子女樹立遠大志向，有所作為，而不虛度年華。如《諸葛亮集•誡外甥書》中說：“志當存高遠，慕先賢。”“人若無志，非人也。”一經立志，則必須“口與心誓”，矢志追求。傳統家訓還教育子女要自強自立，不要依賴祖輩的地位和財產。顏之推總結一生的經歷，深有感觸地告誡子女說：“父兄不可常依，鄉國不可常保；一旦流離，無人庇廕，當自求諸身耳。”
再次要勉學成才。歷代家訓都非常重視學習的作用，認為人非生而聖賢，勤學方能有成，所謂“大志非才不就，大才非學不成”。顏之推在《顏氏家訓•勉學》篇中列舉了錐刺大腿的蘇秦、映雪讀書的孫康等許多刻苦讀書的典型，為子女垂範。
閱讀更多 華夏箴言文化研究 的文章
