奔三了呀27
最討厭一說到《西遊記》就把辦公室政治那一套拿出來yy的人了，你看書就好好看書，別搞那些沒用的。
唐僧為什麼不讓孫悟空打死白骨精，原因有三：
1、此時的唐僧，修為還沒有那麼高；
2、肉眼凡胎；
3、孫悟空不聽話。
1、初出茅廬的唐僧
白骨精在《西遊記》裡面被稱為白骨夫人，又叫屍魔，出現在第二十七回 屍魔三戲唐三藏 聖僧恨逐美猴王。
《西遊記》共100回，整部書來看也屬靠前的位置，何況前面還有很多鋪墊，直到第十二回，才正式確定了唐僧要吸取取經，第十三回，才經歷了正式取經路上第一次磨難。
這時候的唐僧，修行還沒有那麼深，還是會被外界的花花草草迷惑的，你看白骨精出場是怎樣一番風情：
變做個月貌花容的女兒，說不盡那眉清目秀，齒白唇紅，左手提著一個青砂罐兒，右手提著一個綠磁瓶兒，從西向東，徑奔唐僧。------------------------------
翠袖輕搖籠玉筍，湘裙斜拽顯金蓮。汗流粉面花含露，塵拂峨眉柳帶煙。這兩段是作者對白骨精美貌的描述，接下來還有作者借八戒對白骨精的描寫：
冰肌藏玉骨，衫領露酥胸。柳眉積翠黛，杏眼閃銀星。月樣容儀俏，天然性格清。體似燕藏柳，聲如鶯囀林。半放海棠籠曉日，才開芍藥弄春晴。
不光長得好看，眉眼含情，還穿著性感，這誰扛得住啊？八戒首先就動了凡心。而唐僧在乍見白骨精的時候，也明顯失態了：
三藏一見，連忙跳起身來，合掌當胸道：“女菩薩，你府上在何處住？是甚人家？有甚願心，來此齋僧？”這絕不是一個高僧應有的表現，說明此時的唐僧還算不得高僧，他的路還很長。當然，唐僧很快也意識到自己失態了，等調整過來，又恢復了平常的樣子，他先質疑該女子不守婦道，然後堅決不吃她送的齋飯，這和豬八戒就形成了鮮明的對比。
然後孫悟空出現，一棒子把女子敲死，唐僧當時就怒了，說你幹嘛把女菩薩打死。孫悟空解釋說這是妖精，唐僧不信。加之豬八戒在背後捅刀，唐僧就唸起了緊箍咒懲罰孫悟空。
唐僧的說法是：
出家人時時常要方便，念念不離善心，掃地恐傷螻蟻命，愛惜飛蛾紗罩燈。你怎麼步步行兇，打死這個無故平人，取將經來何用？注意了，這裡孫悟空的一段話十分值得玩味：
師父，我知道你了，你見他那等容貌，必然動了凡心……還說什麼要給唐僧搭棚圓房，把唐僧羞得滿臉通紅。
還有一處唐僧的話，也暴露了他不是高僧，甚至有些自私的一面：
倘到城市之中，人煙湊集之所，你拿了那哭喪棒，一時不知好歹，亂打起人來，撞出大禍，教我怎的脫身？你回去罷！你看，孫悟空打死人，唐僧生氣並不是因為慈悲，而是怕被人發現，自己脫不了身，這種思想，在唐僧身上出現過不止一次。
你要說這是高僧，我是萬萬不同意的。
2、唐僧肉眼凡胎
第一次孫悟空打死白骨精所變的女子後，見唐僧不信，就讓他去看女子帶的齋飯是什麼，結果唐僧看到了這樣的畫面：
近前看時，那裡是甚香米飯，卻是一罐子拖尾巴的長蛆；也不是麵筋，卻是幾個青蛙、癩蝦蟆，滿地亂跳。見此狀，唐僧已經有了三分相信，可是豬八戒在旁邊挑撥離間，說是障眼法，唐僧又相信了豬八戒。
後來白骨精又變成老太太、老公公去尋女，都被孫悟空一棒子打死，唐僧又開始念緊箍咒，孫悟空說你看地上明明是粉骷髏，脊樑上還有“白骨夫人”四個字。唐僧又信了，豬八戒又挑唆，唐僧又不信……
可見唐僧真的是肉眼凡胎，人妖不分、是非顛倒……
3、孫悟空不聽話
很明顯了，孫悟空三次打死“人”，唐僧三次要趕他走，他每次都苦苦哀求，賭咒發誓地說下不為例，但是同樣的錯誤卻犯了三次。
這就不是是非對錯的問題了，而是為師尊嚴的問題。
再者，孫悟空還把唐僧動了凡心這事兒拿出來說，且不論唐長老是否真的動了凡心，你作為一個徒弟，對師傅說這種話，就是挑釁。
也可自話
電視劇只能演個大概意思，表達不出來原著的細節。要想品味精髓，還是得看書，才有味道。實際上原著中唐僧並不是單純的出於慈悲，“死活”不讓打白骨精。
原著中這段叫屍魔三戲唐三藏，戲曲中叫三打白骨精。孫悟空的三打和三次被唐僧制裁是各有原由。
白骨屍魔最先登場是變成了少婦，假裝去給丈夫送飯，偶遇唐僧師徒，於是決定飯不給丈夫了，用來供養唐僧。此處對她外貌有這樣的描寫：冰肌藏玉骨，衫領露酥胸......那是相當的性感，尤其還是少婦，風韻沒的說。二師兄當場就發起了豬癲風，倒也屬於正常。但這時候唐僧的表現也是不淡定：三藏一見，連忙跳起身來，合掌當胸道：“女菩薩，你府上在何處住？是甚人家？他看見這位少婦的時候是跳起來，這就有點失態了，而且上去就是查戶口，你家在哪，家裡都有啥人。好奇心也是有點重。就像現在倆人邂逅，都會假裝不經意的問一下：家裡都有什麼人呀？其實就是想知道對方是不是單身。
受電視劇影響，大家都覺得唐僧在女兒國裡動了凡心，險些沒闖過情關。跟國王情意綿綿，最後斬斷情絲，忍痛西行，這是不符合原著的。在女兒國，唐僧是半點凡心都沒動，他非常不喜歡這個國王。而且在什麼蠍子精、耗子精、兔子精、花仙子面前，唐長老那是經得住了考驗，都沒動心，意志很堅決。
就像經常有朋友問，西遊記裡哪個妖精最漂亮？在豬八戒的眼裡，都很漂亮。在孫悟空的眼裡，都不漂亮。在唐僧的眼裡：白骨精最漂亮。這是他唯一一次動心，而且還有所流露，更尷尬的是被孫悟空看出來了。
孫悟空趕回來，看見妖精，自然是不由分說扯棒就打，這時候唐僧上去攔住，問個原由這也正常，你打可以，但這是人命關天的事，你是不是得先解釋明白？問題是孫悟空這破嘴惹了是非：師父，我知道你了，你見他那等容貌，必然動了凡心。若果有此意，叫八戒伐幾棵樹來，沙僧尋些草來，我做木匠，就在這裡搭個窩鋪，你與他圓房成事，啪啪啪。一下子把唐僧的小心思給揭穿了，還是當著另外兩個徒弟的面。
大家仔細品一下孫悟空這句話：你見他那等容貌。說明即便是孫悟空，石頭裡蹦出來的，也承認白骨精漂亮。可見白骨夫人生前對美有著極為深厚的造詣。對美的理解，西遊記裡所有人，白骨精那是大姐大。
就在唐僧面紅耳赤的時候，孫悟空打倒了這個女子，於是唐僧開始唸咒。
走到這裡，孫悟空已經陪伴了唐僧許久，並且上一站就是萬壽山五莊觀，剛吃完人參果。孫悟空火眼金睛的本事，唐僧是很瞭解的。實際上此時絕對不存在孫悟空說這是個妖怪，唐僧不信的問題。真正讓唐僧惱羞成怒的是孫悟空看穿了他對女色動了心，還不留情面、大庭廣眾的說了出來。
第二打，是屍魔化成了老媽媽來尋女兒。孫悟空是二話不說上去就給打倒了。又被唐僧唸了幾十遍緊箍咒。首先唐僧是剛才的氣還沒消利索，你說你，看見老婦人過來，也不跟師父解釋，上去就打，太不把師父放在眼裡了。
最後是屍魔化成了老丈，等唐僧一行上門。孫悟空準備打之前有過這樣的心理活動：就一棍子打殺他，師父念起那咒，常言道，虎毒不吃兒。憑著我巧言花語，嘴伶舌便，哄他一鬨，好道也罷了。孫悟空想的是先打了，然後再哄哄唐僧也就過去了。然後念起咒，招來土地山神，把屍魔圍住，一棒打死，一代美學大師，香消玉殞。而後來的發展也是按照孫悟空預期來的，唐僧看見地下躺的是粉骷髏，也就信了孫悟空。
按理說這就沒事了，但孫悟空千算萬算沒算到這時候豬八戒捅了他一刀。豬八戒告訴唐僧，孫悟空就是打死了人，骷髏是他使的障眼法。這唐僧才又發作的，在唸咒的時候，他還說了這樣一句話：你在這荒郊野外，一連打死三人，還是無人檢舉，沒有對頭。倘到城市之中，人煙湊集之所，你拿了那哭喪棒，一時不知好歹，亂打起人來，撞出大禍，教我怎的脫身？唐僧最後之所以一定要趕孫悟空走，是怕他再打死人連累自己。而且大家仔細再看看前半句，荒郊野外你打死三個人，沒有報案，沒人作證。實際上唐僧這句話的後面按照現在的語法應該再加上幾個字：這倒也無所謂。
在荒郊野外打死人是可以理解的，但你要是跑到城裡再打，就會連累了我。這是唐僧這句話的意思。
電視劇、戲曲裡面演的熱鬧，給人的印象是唐僧死活攔著孫悟空，不讓他打。原著中，就第一次稍微攔了一下，然後被孫悟空一頓搶白，在唐僧慚愧的時候，孫悟空就下手了。第二次和第三次，唐僧壓根就沒攔。
而唐僧之所以恨孫悟空，第一次是因為被說穿了心事。第二次是孫悟空擅自行動不尊重自己。第三次是受了豬八戒的挑撥，怕以後受連累。白骨精的死活，唐長老並沒有特別在意，動凡心也是對著屍魔的假相，而且還是一瞬間。
銳視覺何老師
唐僧畢竟肉眼凡胎，看不出妖怪，再者他想壓服孫悟空。
白骨精原本是山中妖怪，一日孫悟空騰雲驚動了她，她遠遠地看到唐僧坐在地上，便要去捉，發現八戒和沙僧在旁護衛，不敢上前，化作一婦人，假裝路過，圖謀不軌。
八戒有些道行，見了白骨精變的婦人都辨認不得，被迷得神魂顛倒，更不用說唐僧全無法力了。
後來孫悟空回來，一棒敲死了白骨精，唐僧怪他亂殺好人，豬八戒在旁落井下石，唐僧更加憤怒，念起了緊箍咒。
後來白骨精又變成老婦人和老頭，來害唐僧，都被孫悟空識破，然後一棒子敲的魂飛魄散。唐僧到這時候依然相信悟空打死的好人，他是真的不認識。
我們總愛站在旁觀者的角度批判唐僧，試問有個人站在你面前，別人告訴你他是妖怪，你敢相信？
孫悟空剛剛跟隨唐僧的時候，非常不聽話，野性難馴，剛戴上緊箍咒的時候，竟然還想打死自己這個師傅。如此頑劣不堪，不管怎麼行。
所以孫悟空越要打，唐僧越不讓，他這時候顧不得孫悟空打辯解之辭了，必須用師父的身份壓服孫悟空，不然以後誰還聽他的。
而到這個時候，孫悟空依然不聽話，不給唐僧一點面子，三次當著面打白骨精，全然不顧勸阻。
唐僧如何不生氣，沙僧忠厚老實，可是豬八戒是個十足的滑頭，孫悟空不聽話，不服管，做師父的沒了威嚴，如何管教豬八戒，便是管了豬八戒怕是也不會服氣。這一去西天，山遙路遠，這麼不團結，恐怕走不到一半就散夥了，怎麼成大事。
以上就是唐僧不允許孫悟空打白骨精的原因，至於陰謀論什麼的，我是不信的。
嵩山派左盟主
任你千變萬化，唯我火眼金睛！
這小白，關糸深的很！當年如來老祖在什麼樹上悟道之時，她便生成一朵小花，呆在佛祖身邊，便不斷沾染了佛祖的氣息，功力大進，變化多端！只是這成仙之路，真的艱難，於是多了一心，想與金蟬子親近親近！
這金蟬子——唐僧，可是大智慧之人，在如來身邊久了，小白村姑一現，早嗅到了來自佛祖的氣息，又不好說破！這取經路上九九八十一難，這也在內，豈能言之？孫猴聰明，但小道而已，那裡看透這內幕？便不顧一切，接二連三，把小白打了個靈魂出竅！老唐尷尬之極，又怒火內燒——不能說破嗎？把鬥戰勝佛開了了事！
悟空悟空，好在一個悟字！在花果山的痛苦思索中，終於明白職場大義:關糸呀，關糸是成佛的保證呀！悟空就是悟空，明白之後，除妖路上，上請天將，下聯仙祖，抓了大妖，還送人情，成了明白猴！
——而老唐老練沉穩，對小白事件再沒提過——至於暗中流沒流淚，誰知道呢？
萬里雪飄74
孫大聖三打白骨精的錯誤，至今無數人仍在單位上演。
無論是原著還是電視劇，唐僧的確攔著孫悟空，事後還把孫猴子趕回了花果山。
第一，唐僧知道孫悟空有火眼金睛的本事。取經團隊成立後遇到的第一個有實力，會變化的妖怪就是白骨精。此時，唐僧並不信任孫悟空，反之亦然，整個團隊都在互相猜忌之中。白骨精被打死後，變作一堆粉骷髏，八戒卻暗中告訴唐僧，這都是猴子的障眼法，唐僧趁此藉口趕走了猴子。
第二，唐僧作為取經團隊領導，說話必須得好使才行。可是，猴子卻一點不給面子，即，唐僧明知道是妖精，也要給猴子下命令，不準打死，可猴子偏偏不聽領導意見，堅持認為是妖精就必須得打死，結果自己差點被緊箍咒弄死。各位看官，回想自己在單位是不是犯了同樣錯誤。所以後來，猴子學乖了，遇到妖精也不打死，各種找人找關係。
第三，唐僧再考察八戒和沙和尚。都是新收來的員工，勢必要通過一場有關自身利益的價值判斷，通過三打白骨精，唐僧看到了八戒是個好色之徒，還喜歡打小報告，可以當做身邊密探使用。沙和尚做事沉穩，中立態度，和稀泥的一個傢伙，可以當做救場下臺用。孫悟空本事雖大，卻不能管理，必須予以開除。一個單位掙錢最多的不是技術有多高，業務有多熟練，而是忠心於領導的人。尤其是到處收集信息，偷摸彙報給領導的人，待遇及升職都是最快的。
部分圖片來自於網絡，如有侵權，請聯繫刪除。
冬光之南
西遊記裡這段故事，不同年紀、不同身份，會有不同的感知。小時候看到這裡，總是覺得唐僧傻，明明是個妖怪，偏偏不識貨，簡直就是跟孫悟空作對。但到了年長之後，再回頭看這段故事，感覺就大不一樣了。
首先，唐僧是個凡人，他識別不了對方究竟是人還是妖？這就得依賴三個徒弟，白骨精第一次出現之際，孫悟空不在，他就只能依賴豬八戒。
那麼白骨精出現之際，老豬是個什麼反應呢？書中說：“那八戒見她生得俊俏，就動了凡心，忍不住胡言亂語。”
豬八戒是天蓬元帥，不認識對方是妖怪，你讓唐僧怎麼辦？
其次，唐僧雖然是個凡人，卻依舊有自己的分寸。面對白骨精，他沒有說豬八戒的識別有誤，卻也沒有輕易下定論，而是問了三個問題：
1、女菩薩，你府上在何處住？是甚人家？有甚願心，來此齋僧？
2、你怎麼自身在山行走？又沒個侍兒隨從，這個是不遵婦道了。
3、假如我和尚吃了你飯，你丈夫曉得，罵你，卻不罪坐貧僧也？
實際上，唐僧是很有邏輯的一個人，眼前的女人，他不知道是不是妖怪，但她獨自一人，這便可疑!既然可疑，她的飯，我便不能亂吃。
關鍵這時候孫悟空出現了，舉棒就要打殺眼前的女人。唐僧這便出手了，為什麼？如果是妖怪，打便打了。可如果不是妖怪呢？孫悟空看走眼了呢？
在唐僧看來，不吃女人的飯是對的，不打女人也是對的，因為打意味著50%的風險（打錯人），而不打、只是將女人趕走，就不存在任何風險！
然，孫悟空不聽唐僧的話，一棍打死了女人。而且打死之後，女人也沒有現出妖怪原形——換句話說，孫悟空的妖怪指證，並沒有兌現。
不過，唐僧並沒有馬上趕走孫猴，因為他也明白，孫悟空的指證雖然沒有兌現，但依舊存在這個可能。
可是，孫悟空隨後又出手，連續打死了白骨精變化的老太和老頭。而唯一的證據，就是白骨精身上的一行字，叫做“白骨夫人”——此時，豬八戒說話了，他說這四個字，根本不是真的，而是孫悟空為了自圓其說，故意變化這個模樣。
豬八戒的指控，其實只是一種可能。唐僧心裡更憤怒的，倒不是這個，而是另一個原因：孫悟空根本就沒把唐僧的話當回事，換句話說：唐僧師傅的尊嚴被極大損傷，徒弟不聽話，他日後怎麼管理這個團隊？
咱回看書上，孫悟空第一次打死女人之後，說：“三十遍也由你，只是我不打人了。”第二次打死老婦人之後，又說：“再不敢了，再不敢了！”然事實上，孫悟空根本就沒把自己的話當真，接連出手之際，哪裡還記得當初的承諾！
所以，從唐僧的角度而言，孫悟空確實是犯了大錯，這大錯其實不在於打死人還是打死妖怪，而在於身為取經團隊的一員，他根本就沒把唐僧當回事，承諾不遵守，師命不聽從，你讓唐僧怎麼辦？
解決方法，只能是將孫悟空開除出取經團隊！
這也是唐僧唯一的正確選擇。
司馬路的歷史會客廳
唐僧的行為為了證明得大道修成正果的阻礙。
悟空要打，自然要有人攔著，也只能是唐僧有這個資格攔悟空。
如果沒人攔，就太順利了。
另外這也是靜心猿的過程。
師徒五人本是一體，共同代表的是歷經磨難修成正果，最後修的是同一個果。
五個人要看做一個生命，取經整個過程要作為一個整體來看。
五行齊全（五個人金木水火土）
除六塵或除六慾（悟空殺六賊）
靜心猿（洗滌悟空身上的殺性猴性）
鞭意馬（驅使白龍馬）
斬三尸（三打白骨精）
破七情（盤絲洞）
滅二心（真假美猴王）
破陰陽（鑽透陰陽瓶）
跳出三界（到達西天，不再在三界受苦，因為佛為三界雄）
最終修成正果。
文開石
表面上看是唐僧慈悲，肉眼凡胎不認識妖怪，實際上是唐僧怕孫悟空闖禍，連累自己。並且這一點在多處都有表現。下面我根據原著來分析。
唐僧慈悲到什麼程度呢？
他常把“掃地恐傷螻蟻命，愛惜飛蛾紗罩燈” 掛在嘴邊，意思就是說連最卑微的生命都愛惜，很慈悲的一個人。悟空連傷三命，他受不了。
重點是：悟空是他的徒弟，唐僧怕自己受連累，這點最讓人心塞。
在孫悟空第一次打死強盜的時候，唐僧就啟動擔憂模式。見原著第14回。
若到城市，倘有人一時衝撞了你，你也行兇，執著棍子，亂打傷人？我可做得白客，怎能脫身？說白了，就是怕孫悟空一個筋斗跑了，讓他自己受罪唄。對徒弟赤果果的不信任。
在真假美猴王一回，起因也是打死強盜，唐僧直接念悼亡經，說都是孫悟空乾的，與自己無關，連豬八戒都看不下去了。
八戒笑道：“師父推了乾淨。他打時卻也沒有我們兩個。”三藏真個又撮土禱告道：“好漢告狀，只告行者，也不幹八戒、沙僧之事。”你看，多無情！孫悟空受不，這才再次離開唐僧，引出六耳獼猴。
通過同類事件對比，其實不難看出，唐僧他一不能夠與徒弟們有難同當，一心想保留自己慈悲的形象，甚至不顧師徒之情。
這才是最大的障眼法，看清之後，❤心好塞。
你同意以上觀點嗎？歡迎討論。
戴眼鏡姑姑
有後臺的妖精都被帶走了，沒有後臺的妖精被孫悟空一棒打死了，這就是當時的社會現實。
從這個意義上說，究竟是有後臺的妖精該死還是沒有後臺的妖精該死，我個人比較傾向於前者。一塊燒得通紅的烙鐵，有後臺的人將這塊烙鐵握在手心裡不會被灼傷；沒有後臺的人將這塊烙鐵握在手心裡會被截肢，如果由你指定由誰握這塊烙鐵，你會如何選擇？
制度、法律、公德……若要有威信，必須如同一塊燒得通紅的烙鐵，無論誰觸碰了，都會被灼傷，也只有如此，天庭、人間、冥界才能有序運行，作者如此設置可能另有所指。
就師徒四人而言，唐僧代表當時的士大夫階層，忠奸不辯、是非不分、善惡不明；豬八戒代表市儈階層，貪財、好色、好逸惡勞；沙和尚代表普通民眾，忠誠、勤勞、善良；孫悟空是人民群眾理想中的英雄，對上，藐視天庭，直呼玉帝老兒，對天宮文臣武將吆來喝去；對下，直搗地府，修改生死薄，懲罰牛頭馬面、黑白無常；在人間，懲惡揚善良、除暴安良、行俠仗義……深受人民群眾愛戴。
“唐僧為什麼死活不讓打白骨精？”因為士大夫階層太迂腐了，時時被表象所迷惑，忠奸不分、是非不辯、善惡不明……這就是作者想要表達的意思。
浪漫是現實的倒影，在浪漫主義作品中，一切妖魔鬼怪、神仙菩薩、牛鬼蛇神……都可以從現實生活中找到原型，這就是浪漫主義作品的魅力所在。
一何鄙
記得小時候每次看《西遊記》時，只要劇情放到三打白骨精的那一集就特別的氣憤，甚至討厭唐僧，覺得他怎麼就那麼蠢，連個妖怪都看不出來，就算自己看不出來也應該相信自己的大徒弟啊，還一個勁兒的責罵孫悟空，甚至還唸咒懲罰他。最後看完之後嘴裡還總會振振有辭的說著他的傻。
後來發現是自己蠢了。怎麼說呢？
首先，我們知道，唐僧是個出家人，向來以慈悲為懷律己，更是秉承著“救人一命勝造七級浮屠”為己任，怎麼能任由自己的徒弟隨隨便便喊打喊殺呢，更何況一殺就是三位，全都是看上去毫無威脅的老弱婦孺？想到這些他所表現出來的百般阻止真的是可以理解的，甚至覺得他越是阻止就顯得他越是慈悲。
其次，唐僧雖然是金蟬子轉世，但他並沒有獲得前世的仙根，僅僅只是作為肉體凡胎的存在，從小青燈古佛為伴，注意普度眾生之法，慈悲之心未成正果，因為心裡沒有險惡和妖魔，所以看不出妖魔鬼怪的幻化，更看不清世道險惡，不讓打白骨精也太正常不過了。
最後，作為看客的我們總會站在高於他們的角度看事情，更何況向來毛躁直接的孫大徒弟總是這樣，有情況直接往前衝，先打死再說，要知道他是有火眼金睛的齊天大聖，能看清世間所有奸惡。
所以說，唐僧只是因為慈悲所以才會死活阻止孫悟空三打白骨精，小時候的我們都太傻了，看不清就傻傻的說別人傻。
