道家哲學的觀點，人與自然是和諧共處，人應該順應自然，而不是為滿足自己的私慾而對自然恣意掠取，破壞大自然。莊子認為：自然有其本身的狀態和屬性，人力有窮，雖然可以對自然進行干預和改造，但也是違背自然規律的，其作為也是非常有限的。
莊子在《秋水》中提出：無以人滅天，無以故滅命。也就是說，不要用人為去毀滅天然，不要用有意的作為去毀滅自然的稟性，不要為獲取虛名而不遺餘力，不要用人事去推翮命運，不要為追逐名利而丟掉性命。謹慎地持守自然的稟性而不喪失，這就是返歸本真。
人類的出現，是自然界的結果，可以說人的出現是偶然的事件。人的發展也是順應大自然的變化而變化。人出現在自然界中，生存在自然界中，從自然界中攝取食物以營養壯大本身，適應自然界，與自然共處。自然界雖不言語，對任意行為都默默承受，卻不斷反饋結果。
人類相對於其它生物，更有自主意思和主觀能動性，擁有更大的能力，也更加能改造大自然。世間許多人都有一種內心的狂熱，我命由我不由天，妄圖自己能決定一切，漠視一切，對他人和大自然不屑一顧，只要是想要的，就會千方百計地付出行動來獲取，不管是否會對他人和自然帶來傷害。
大自然深沉無語，如父母一般，承受著人類給予的一切，是傷害也無淚，是破壞也無言，只是靜靜地看著，本身默默地隨著逝去的而慢慢改變，改變了原來的模樣，甚至連自己也難以理解，或狂嘯、或怒吼、或山崩、或颶風、或黃沙漫天、或洪水滔天。大自然承受的一切，原原本本地還給了人類，甚至還加上利息。
人性是貪婪的，資源是有限的，大自然產生多少就要消耗多少。而許多人，只想過得到，忘記了需要付出。只想要日月換新天，不曾想過要改變日月，需要付出多少代價，這樣的付出值不值得。天地需要改變，自然也不是一成不變。
人是自然的一部分，自然更是一個大整體，大自然不偏向任何事物，對人也是如此。大自然的改變不是一朝一夕，是一個緩慢的過程，是一個漸進的過程。人是大自然的寵兒，擁有其它物種所沒有的智慧和能力。也正是如此，人才恃寵而驕，才妄自尊大，才目無一切，才幹胡作非為。
想要改天換地的很多，有因為私慾的，有為大眾謀福利，林林總總，眼花繚亂，併為實現改天換地的目標付出很多努力，甚至都改變了一些東西，影響到他人，影響到大自然。然而人終究是有生命的極限，面對死亡也只能哀嘆一聲，自己終將不復存在，然而自然還在，自己所要的目標呢，是否還有世人能記得。
人，不是大自然的第一個統治者，在無數紀元前，大自然界中，還有許多稱霸的物種，最終都掩埋於土壤之下，骨灰都難以發現，大自然還依舊存在，還在哺育著下一個出現的寵兒。越是貪婪，越是對大自然的破壞，對天性規則的破壞，越是瘋狂，越是容易消亡。
人可以改變許多東西，可以改變大自然，但是沒有遵循事物本身的屬性和大自然自身的規律，只能讓事物和大自然變得更加糟糕，如果傷害了人，可能受到他人的反擊、迫害和報復；如果傷害了事物，可能讓本可以成功的事變得更加撲簌迷離，或最終失敗；如果讓大自然受到難以修復的傷害，那大自然的反抗會更加猛烈，甚至於像曾經出現又消失的那些物種一樣，被大自然拋棄。
面對浩渺天地，人終歸是渺小的，終歸還是要屈從於大自然的。每個人都有改變自己命運的想法，每個人也許都有想千秋萬世幻想，每個人都有慾望，每個人內心都存在貪婪的魔鬼，或權力，或物質，或美女，或聲名，改變現有規則，重新鑄就新規則，自己認可的規則，打破一切束縛，成就自己的夢想。然而人終究熬不過時間，只能一一逝去，留下諸多遺憾，留下滿目蒼痍，留下辛酸淚水，或者留下一個希望。
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