十點看球
現代科技再發展，人類也不能忘本。老祖宗遺留的好東西與歷史文化的精華需要世世代代傳承下去，那是中華民族幾千年沉澱下來的文化精髓，不能到我們這一代就摒棄它。社會再發展也不能忘記了祖宗的文化。那是我們中華民族的根。
科學進步有一萬個目的，究其指歸，無非是認識自然規律，提高生產力，方便人的生存環境，滿足人眼耳鼻舌身意的快意恩仇。
但是正如無論科學如何發展，人們無論貧富貴賤，都無法擺脫喜怒哀樂一樣，有用的科學，無論何時也銷匿不了人們對宗教的信仰與狂熱。
宗教有何用？宗教不產生大米，不寫軟件控制衛星上天，但是人們離開炫目的電腦屏幕，還要去寺廟清香一柱，關照一下自己的靈魂。
中國是歷史大國，詩歌大國，文章大國，三墳五典，縹囊紀慶，漆書丹青列在典冊，究天人之際，通古今之變，我們天行健自強不息的精神就是這些偉大的典籍塑造出來的。
我們的習總書記常常引用文史典籍講中國故事。
孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。
科學是東山，掌握科學為我們帶來利益，閱讀古人傳承文明，讓我們得飯吃的更香。
光有"有“的科學，沒有"無"的人文，我們就像睡在五星級酒店，也徹夜難眠。
正如老子的有用無用之說，如此深刻:
三十輻共一轂，當其無，有車之用；埏埴以為器，當其無，有器之用；鑿牗戶以為室，當其無有室之用。故，有之以為利，無之以為用。
最後，借用莊子的"無用之用”來總結回答這個問題:
莊子的"無用之用"是說"無用"才真正"有用"。從反面來理解會更好，譬如說，一棵大樹被砍伐了，於是它的生命就結束了。但它為什麼會被砍伐呢？正是因為它對人來說有用啊! 如果不是它粗壯的樹幹對人們有用，它就不會被砍伐，這就是"無用之用"。
因此，對於當代中國人來說，無論現代科技如何高速發展，學習古文仍然是很有必要的
儒道品商
隨著社會的進步從開始使用簡體字開始，文化是世代傳承的，孔孟之道，永遠不會被淘汰，因為這是中華民族的根本，
古代詩歌、文言文，古代四庫全書:經、史、子、集，古代四術:詩、書、禮、樂。
包括我們現在生活中遇到的所有知識點，都是古人用一點一滴的積累形成的，從而流傳到我們這輩已經成為了我們寶貴的財富，從做人的道理開始包括生活中形形色色人情世故，都是密不可分，就像我們中華五千年古人給我們指定的規則，沒有規矩不成方圓。
其中，所有的知識點就是教我們如何做人，如何懂得規則，我們任何人沒有任何權利去打破。
我們現在生活中遇到的所有故事，都可以用典故去總結。
青雲丶流水
可以把古文理解為一種編程語言。。代碼更簡潔，也更優美。只是以不同的編碼方式存在。。人的大腦就是一個解釋器。如果人們長期不使用，長期不閱讀。就會感到難以理解。。實際上都有規範的格式，與長期演變發展形成的表達方式，並且古文有著一種特殊的魅力。。能夠給予文字賦予更強大的想象力，想象空間。。與更強烈的感情色彩。。缺點是不能夠做到完全準確。。一種表達方式會產生多種解讀。。當然現代語言同樣存在這個問題，有的甚至更嚴重
相比較而言之。。現代白話文雖然信息量變大了，但也變得非常囉嗦。。言不達意。。尤其是西方文學與西方語言翻譯過來的著作。。尤其囉裡囉嗦，詞不達意。這當中固然有翻譯的問題，但是最主要的還是語言編碼方式。。同樣也容易產生曲解
同樣道理在自然科學中也形成了一些特有的語言。。被稱之為科學。但科學的實質還是語言的延伸。。不論化學物理數學。。換言之也是進一步的對世界不同解讀的編碼方式。。是一種邏輯上非常抽象的的重複堆砌。。從這個角度說並沒有高下之分。。古代的一些自然科學理論，同樣是由那個時代的書面語言表述出來的。。因此語言本身並沒有固定的關係。。
在同樣道理，就是我們現在所認為的真理。。不論是局部真理，還是所認為的絕對真理。在古代很早以前。。也已經同樣被前人所認識。只是在表達方式上更傾向於言者不知，知者不言。。採用有限的表達方式，但不能認為最終真理就從來就沒有被認識，沒有被發現過。。
所以孟子說，雖百世之後，仍可知也。
說大話用小錢
古文、文言文也是中國傳統文化的一種，俗話說“無古不成今”，作為中國人應該學習借鑑、保護傳統文化。否定傳統文化，也是否定歷史。傳統文化是一個國家民族在長期的社會實踐中所積澱的物質文明和精神文明的文化遺產，也是民族特有的思維方式的精神體現。傳統文化既有精華，又有糟粕，所以，對傳統文化既不能一概否定，也不能全部的吸收，只有站在時代高度，通過實踐檢驗。汲取精華，清除糟粕，才是正確地發揮作用。傳統文化作為一種社會精神形態，是一定社會存在的反映，這是一種巨大的精神力量，它對社會長期發生作用。我們應當十分珍惜和發展其精華，這種“血脈”和“精髓”與馬克思主義相結合，構成現代文化的主體。值得繼承與發揚的傳統文化精華主要有：自強不息，艱苦奮鬥；崇尚人的價值，注重和諧穩定；道德價值至上，追求精神境界的提高；直觀整體思維，辨證分析；長盛不衰的傳統美德；和平友善，熱愛祖國。
巴山原野
老子曰:三十輻共一轂，當其無，有車之用；
埏埴以為器，當其無，有器之用；
鑿牗戶以為室，當其無有室之用。
故，有之以為利，無之以為用。
科學進步有一萬個目的，
究其指歸，
無非是認識自然規律，
提高生產力，
方便人的生存環境，滿足人眼耳鼻舌身意的快意恩仇。
。
但是正如無論科學如何發展，
人們無論貧富貴賤，
都無法擺脫喜怒哀樂一樣，
有用的科學，
無論何時也銷匿不了人們對宗教的信仰與狂熱。
宗教有何用？
宗教不產生大米，
不寫軟件控制衛星上天，
但是人們離開炫目的電腦屏幕，
還要去寺廟清香一柱，
關照一下自己的靈魂。
中國是歷史大國，詩歌大國，
文章大國，
三墳五典，縹囊紀慶，漆書丹青列在典冊，
究天人之際，通古今之變，
我們天行健自強不息的精神就是這些偉大的典籍塑造出來的。
我們的習總書記常常引用文史典籍講中國故事。
孔子登東山而小魯，
登泰山而小天下。
科學是東山，
掌握科學為我們帶來利益，
閱讀古人傳承文明，
讓我們得飯吃的更香。
光有有的科學
沒有無的人文，
我們就像睡在五星級酒店徹夜難眠
指月老道
文言文，古人的智慧結晶。
正是因為這是個科技高速發展的時代，許多東西反而無法靜下心來思考。其中有最主要的一個點，那就是自然，古人是最接近自然，也最關注自然的，古文中也有很大這種現象。
所謂自然，似乎不是和人類共同進步的，而是此消彼長，人類大肆發展，自然則徐徐衰敗。
這個時候就該去反思一下，自然衰敗到了一個盡處，人類是否還能夠像現在怡然自得？多去學學古人的智慧吧，現在太需要了。
歸宿298
社會是一步步發展到今天的，同理我們現在的現代文是從古文慢慢演變和發展過來的，可以說沒有過往就沒有現在，古文是根古文是本，古文不僅要多看，多學，還要吸取其中的精華，讓其發揚光大。
化工工程師一一湘漢子
其實科技再發達，無非是解放生產力，讓更多的人投入到第三產業裡，也就是服務業。
所以古文專業也不會被淘汰啊，只要你夠專業，夠深入，總會有用。現在不管是國家還是地方，新建了多少博物館，多少教育機構？都需要古文專業吧。把自己修煉好，比什麼都強！
武漢大鏢客
學習先人的，學習當代的，加上自己特有的。對問題正面反面的側面的→就是聰明，智慧，。
捨得7385
科技發展是科技發展 文字是文字 古文字最能代表文字的原意 復古雖沒必要 但應該保留 以便文字文言不通時以便查閱有據 文字的內涵在中醫醫學術語方面非常重要 有時會搞不清意思 就得看字的原意
