大理一位作家許崧老師曾經有過這樣的分享——《嬉皮運動和大理文藝史》，他的演講中提到了許多關於大理的前半生。20世紀60年代蔓延世界20多年的嬉皮運動形成的揹包客群體來到大理對大理飲食文化的改變，西餐、咖啡館、酒吧等國際元素讓大理一下子從一個偏遠小城變成了具備國際視野和設施的世界小鎮。
21世紀早期國內揹包客在大理的聚集，形成了大理獨特的地攤文化，社區文化，來自世界不同地方誌同道合的人在大理古城這樣一個4平方公里的小鎮打造了新形態的街坊鄰里關係。在那時的許多人看來，如果這世上有天堂，那天堂就是大理的模樣。
生活成本低廉，店鋪的房租便宜，2010年的時候，人民路一上一下兩層的鋪面房，每年房租只要1萬，開不開門隨心情，隨便經營一下就夠過風花雪月的日子。沿街的店鋪都是朋友開的，1.5公里的人民路兩個小時都逛不完，隨時會被朋友拉去喝茶，聊天，即使是在人民路擺攤一天都能收入幾百元。
這樣的小鎮生活，他們安靜地享受著，從不向外宣傳，用心地守護著這片難得的淨土。至於蒼山、洱海、藍天、白雲、四季如春的氣候，那就更不用說了，隨時都可以享受到。
那是屬於他們的理想國。可寧靜慢慢被打破，人民路的店鋪七八年的時間租金翻了10多倍，經營的朋友不得不到更偏僻的地方，古城成了遊客區，朋友們要麼住到山腳，要麼跑到村子裡租一個小院，有的在山水間、蒼山小院等別墅或下關買了房子。
越來越多的人湧入大理，據環保局統計，洱海地區的宜居人口為50萬，可目前已經突破70萬，最大承載能力為100萬，隨著高鐵的開通，離最大人口上限已為時不遠。大理是全世界每個人都可以來的大理，可大理不是能容納所有人的大理。無數的人出於生活的原因而非經濟驅動大規模移居到一個四五線城市，這在中國獨此一個。
這是大理的魅力所在，亦是大理的幸運，一股自下而上的力量野蠻生長，富於創造卻較少破壞，這裡具有國際的視野，最先進的現代文明和思潮卻同時又和當地文化完美融合不失鄉土的氣息。如果說中國還有宜於大規模人類聚集生活的淨土，那一定是大理。
這裡的鄉村並不破舊，反而具有很多現代文明的氣息，這裡地方雖小，卻匯聚了一大批思考者，生活的實踐者，這裡的城市和鄉村沒有明顯的邊界，沒有一直困擾中國人的城鄉二元對立。這裡是許多人的遠方，卻是生活在這裡的人觸手可及的家園。
最近我一直在思考人類的後現代化困境，無論是發達國家，還是發展中國家，都未擺脫這樣的宿命。從某種程度上來說，中國（發展中國家）面對的危機要比發達國家更快，更大。原因何在？發達國家的現代化是在200多年的進程中緩慢進行的，他們適應的時間更久，人受到的精神衝擊更小，焦慮和困惑會逐步解決，而且他們的物質和社會福利層面達到了足夠的原始積累，有足夠的時間，金錢和精力去面對後現代化的困境。
而我們呢，多的地方40年，局部地區用更短的時間去完成現代化進程，我們的精神和身體是割裂的，是來不及思考和反思的，物質層面總體還處於較低的水平，很多人還在為物質生存去奮鬥，面臨著身體生存和精神痛苦的雙重危機，更可怕的是，我們的父輩，我們，子女幾代人完全是相對割裂的思想觀，價值觀和世界觀，面臨的情感衝突及溝通障礙更大。每個人都變成了一個孤島，不僅在社會上，在親密關係及代際關係上亦是。
現代化是可以提升人的幸福感的，比如從戶外的茅廁到室內的馬桶，從手洗衣服到洗衣機清洗，從煤油燈到用上更方便明亮的電，從用地窖保存食物到冰箱，從寫信溝通到電話到手機，從在紙上寫字到用電腦寫作，從走路到擁有汽車，從互聯網到移動互聯網等，這一系列從無到有的革命性突破解放了人類的時間，精力，讓生活更舒適，便捷，這都讓人類的幸福感和滿足感得到了極大的提升。
我們並不排斥現代化，可現代化到了一定程度邊際效應便會降低，付出同樣甚至更多的努力並沒有讓我們的幸福感提升，反而在消費攀比的無盡慾望中讓自己成為了現代化的奴隸，君不見多少人努力掙錢只是為了更大更多的房子，更豪華的車子，更昂貴舒適的馬桶，更新潮的手機，更時尚的衣服……
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