讓人生不如死,古代的“流放”有多可怕?

人類社會總體的發展趨勢還是越來越進步的,就拿刑罰來說,古代的有些特別殘忍的刑罰,比如肉刑,連坐,梟首等,這在大部分國家中都被廢除了,但是,古代還有這麼一種刑罰,這個刑罰現代人看來可能不怎麼可怕,但在古代可是非常嚴重的刑罰,是僅次於死刑的重刑,令人相當痛苦,這就是流刑。

這個刑罰確實很特殊,徒刑,死刑,罰款等刑罰都從古代傳到了現代,肉刑因為過於非人道而被廢除,但這個流放,它到底是啥情況?它看起來似乎不殘忍,甚至完全看不出有什麼意義,但也被廢除了。

讓人生不如死,古代的“流放”有多可怕?

咱們今天就來談談這流放吧。

假設現在,聽說有罪犯被流放到什麼東北,新疆,海南島……大家想法是啥?那肯定是,哎呦,犯了罪竟然還能去免費旅遊,竟然有這等好事?

但是在古代,可完全不是這種情況,現代雖然各地區也有發展程度的差異,也有邊遠地區這個概念,但整個國家,甚至整個世界大體還是被工業化,信息化連接成了一個整體,就拿中國來說,即使是邊遠的新疆,西藏地區,用電,用網絡,吃現代食品加工廠生產的食品…這都沒問題。

想回家?沒問題,火車票來一張,有錢的話機票來一張,一兩天從邊遠地方到家鄉可沒問題,不方便回家但思鄉?微信來個視頻唄。

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但是!這是現代!

古代那情況和現代可完全不一樣,古代把犯人押解到荒僻或遠離鄉土的地方,那再想回來,估計耗費的時間是以年來計算的,耗費的物資成本(所謂“盤纏”)那可能是天價,這還是在官方不給你阻力的情況下。

那生活條件呢?拜託,古代和現代那是完全不一樣,現代中國各個省存在的只是發展程度的差異,但古代那可能是開發和沒開發的區別!古代被髮配到邊遠地區,那真的是活受罪,你這麼想吧:把你扔在新疆或東北,但不是城市,而是荒涼的戈壁灘或原始森林,你自己去生存吧。

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當然,流放地一般也不至於荒無人煙,中國古代通常都是流放海南島(宋代),東北(清代)啊,新疆(清代)等地,好歹是有人煙的,在今天這不是啥壞事,去別的地方出個差,順便旅個遊唄,但是,古代這些地方開發程度非常有限,那怎麼辦?自然需要苦力了,是的,被流放者就是苦力(類似充軍之類的也一樣)。

當然俄國也是一樣,經常把犯人人流放到西伯利亞:同志,西伯利亞大開發需要你這樣的人才!

同時,在發配的路上,犯人也是很不好受的,這個不用我多說,你自己對著《水滸傳》看看就行,董超薛霸之類的比比皆是。其實流放就是個犯人與生死搏鬥的歷程,罪犯身心皆需要承受極大痛苦,很多都病死途中。

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想知道流放的時候犯人過的是什麼日子,去翻翻《水滸傳》吧

有人說,那官員呢?被流放到邊遠地區當官的(這個叫貶謫),那肯定待遇要好點,但也好不到哪裡去,雖然不至於受到人身傷害和人格侮辱、做苦力,但生活條件,待遇什麼的也是直線下降,而且人非常憋屈…

白居易被流放到江州(今天的九江是個好地方,但在當時南方經濟還是非常落後的)就抱怨:潯陽地僻無音樂,終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低溼,黃蘆苦竹繞宅生。

有些人水土不服,直接在流放地就死了,這沒開玩笑,現代的話,假設你是個東北人,跑到廣東,大夏天整天待在空調房也熱不死你,即使是出現什麼不適應,Ok,現代化醫療服務,水土不服這小事很快就給你調回來,但是古代一個完全沒受過酷暑的北方人,假設被流放到海南島,那完全不可能適應。

而且,當時各地的飲食習慣差別也是很大的,韓愈當年被貶低到潮汕,當地的食材就把他嚇一大跳:一堆面貌詭異的海產品,現在是海鮮,但當時在中原的韓大人可是聽都沒聽過….

清代被流放到寧古塔(當時還沒開發的東北邊遠地區)的吳兆騫在給其母的信中說:“寧古寒苦天下所無,自春初到四月中旬,大風如雷鳴電激咫尺皆迷,五月至七月陰雨接連,八月中旬即下大雪,九月初河水盡凍。雪才到地即成堅冰,一望千里皆茫茫白雪。”

風景美不美,確實美,明朝這一帶叫奴兒干都司,“奴兒干”是女真語,意思是“山水畫”的意思,那當然美,但是,請注意,你不是來旅遊的,你是住在這裡,而且常年住在這裡,對了,順便說下,按照當時流放犯人的生活水準,基本上是不存在什麼保暖衣物的。而且,這冰天雪地裡的房子,柴火,糧食…自己想辦法。

人家在那冰天雪地待著,和現在吃飽喝足,穿著羽絨服去賞雪的人心情是完全不一樣的。

讓人生不如死,古代的“流放”有多可怕?

除了生理上的痛苦和生活上的艱辛以外,犯人在思想上受到的煎熬也是很大的,尤其是中國人本就是安土重遷的農耕民族,一旦流放,那對人是非常沉重的打擊,遠離故土,很難再回來啊。

那麼,為什麼會出現“流放”這種刑罰呢?這個其實說起來很有意思,其實是統治者標榜自己“仁政”,“不忍刑殺,流之遠方”(《大清律例·名例律上》)。

啥意思?我翻譯成白話吧:哎呀,你這罪大惡極,但我新朝雅政,以仁為本,不忍殺人,所以你就給我滾遠點吧!

其實刑罰的根本目的就是維持社會秩序(或者統治秩序),在古代那個特殊的環境下,流放到邊遠地方基本就是和主流社會隔絕,對社會再也造不成衝擊,和判死刑也沒什麼兩樣。

所以,古代的流放不是啥開玩笑的,這是僅次於死刑的重刑!讓人生不如死。

但是在現代,這種情況不存在了,現代這種交通情況和生活條件下,流放和徒刑基本沒區別了,在哪坐牢都一樣,流放已經失去了意義,這個刑罰自然沒了。不過這個思維有時候還會被用上,比如在日本,教室裡面一些邊緣的座位,基本就是被一些不良學生包了,這恐怕也算是“流放”吧。


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