如果趙高陰謀失敗扶蘇未死歷史將會怎樣?

鐵血勇士


那要看扶蘇怎麼治理天下了。

大秦帝國以武力征服天下,確沒征服人心。我們從楚漢爭霸就可以看出來,還是有很多人念故國,盼秦亡的。扶蘇如果能收得民心,大秦帝國還可以延續。如果沒有策略,那和胡亥應該差不多。只是早晚的事,不是劉邦也可能是張邦,李邦建立新的王朝。


夢溪落月


第一種觀點,如果是公子扶蘇成為二世皇帝,大秦帝國不會這麼快滅亡。其依據主要是公子扶蘇知書達理,深明大義,堅持以仁慈寬容去對待天下人,性格上與秦始皇截然不同,也深得民心。在其繼位後,所推行的國政與秦始皇大相徑庭,是天下人之所願,六國剛統一沒有多久,人們對於和平的嚮往是共識,應該會建立一個新的大秦帝國。在說,從後面的漢高祖劉邦在統一之後,採取的國政和公子扶蘇所採取的應該本質上是一樣的,既休養生息。至於我來說,我也沒有認同這個推想。

第二種觀點,即使公子扶蘇繼位,也難以維持大秦帝國的基業。秦始皇在統一六國之後,動用全國之力修建長城,再加上之前修建驪山陵墓、阿房宮等等,已經是把大秦帝國給掏空了,激起民變在所難免。再加上六國雖滅,但推翻暴秦已經成為了天下共識,一但有能力者做領頭人,很容易就會形成燎原之勢,從之後的陳勝吳廣起義就已經充分認證,民心大失的大秦,已經面臨土崩瓦解的局面了。

總的來說,這只是人們的一種奢望,歷史的腳步不會從新來過,歡迎大家評論交流!


虛城明殤


如果扶蘇順利繼位,秦朝不會那麼快滅亡。

客觀原因:得民心者得天下

秦始皇完成了橫掃六國的壯舉,“書同文,車同軌”是何其威風霸氣,在他看來,統一天下的任務業以完成,一些殘餘勢力終究難以抵擋秦朝鐵騎,自此可高枕無憂,但他卻忽略了人民群眾的力量,尤其是流離失所的六國百姓,哪一個心中沒有怨言?



在秦始皇的暴政下,百姓雖水深火熱但不敢反抗,究其原因——嬴政的名字實在如雷貫耳,作為統一六國的始皇帝,他被視為神一樣的存在,百姓有怒氣也只能暗藏心中。但扶蘇就不同了,他素來有“仁愛”的美譽,行事謹慎果斷,司馬遷對其有“扶蘇為人仁”的評價,試想若扶蘇順利登基繼位,必然會廣施仁政、減少徭役、休養生息,一來民怨會減少,二來各國百姓會逐漸認同秦朝的統治。這樣一來動亂的規模就會小得多,即使有暴亂,也是各國餘孽造反罷了,很容易就會被鎮壓下去。



主觀原因:扶蘇本就受百姓擁護

扶蘇被稱為“公子”,是因為他品行端正,本就是一個高風亮節之人。

在秦始皇看來:

“扶蘇有政治英才,但缺乏帝王應有的心術”。

可儘管如此,秦始皇還是非常看中他,雖然嘴上不說,心中早已把他定為了儲君的人選,倘若扶蘇成為國君,無疑是順民心之舉。就以“陳勝吳廣起義”為例,天下“苦秦”已久是原因之一,扶蘇被害是原因之二。就如同百姓所說的那樣:

“吾聞二世少子,不當立,當立者乃公子扶蘇……吾眾詐自稱為公子扶蘇、項燕,為天下唱,宜多應者。”



以“扶蘇”之名作為起義的噱頭之一,可見百姓對扶蘇的認可程度有多高,至少可以說扶蘇在他們心中確實是積極的形象。

但歷史不會重演,扶蘇終究還是身死他鄉,不可一世的秦王朝也沒能逃過土崩瓦解的悲慘局面。


書生侃史


如果趙高陰謀失敗扶蘇未死,扶蘇將和蒙恬形成政治軍事二人組合,打著始皇帝正統太子的旗號出兵。他們必然要拆穿偽遺詔,如蒙恬所言,否則不能面對秦朝廷大臣和國民,發兵洗冤和爭奪皇位就不合法,之後方能懲除奸邪繼位登基。

影視形象: 扶蘇和蒙恬

一、面對扶蘇未死蒙恬發兵這個意料之外的情況,胡亥、趙高、丞相李斯三頭同盟將面臨內部分爭甚至於同盟破產,李斯可能最先搖擺,其次是胡亥。尤其是當扶蘇以寬仁政策對待他們時,他們都素知和相信扶蘇。

影視形象: 胡亥、趙高、李斯

因為偽遺詔事件是趙高的主意首發,然後他說服胡亥,再二人合作以威脅利誘方式拉攏李斯下水,才能實施的。只要有一個人反水,偽遺詔馬上真相大白於天下,剩下的立馬成孤家寡人。事實是即使三人中無人反水,天下人也會議論紛紛猜疑不已。

二、扶蘇和蒙恬發兵需調動長城軍團,蒙恬有這個權力和巨大的威望。這支部隊主要是在北方國境修築長城防禦工事,同時打擊和防衛匈奴,戰鬥力強悍,有近三十萬人。

影視形象: 秦長城軍團

秦始皇另有關中軍團和嶺南軍團,嶺南軍團遠水救不了近火,胡亥趙高有可能調動的只能是

關中軍團,或僅其一部。

關中軍團有三部分:一是郎中令軍為皇帝的親衛軍官團。第二部分是衛尉軍為皇宮保衛部隊。第三部分是中尉軍為京師地區的衛戍部隊,由九卿之一的中尉統帥。三者合計人數少於十萬人。

而且胡亥趙高這邊此時沒有得力的戰將,難與蒙恬比肩,惟有李斯可能對軍事後勤發揮較大助力作用。

所以,不考慮政治對軍心的影響,若雙方軍事上對戰,實力相差懸殊,不出意外扶蘇蒙恬組合將很快獲勝。

三、扶蘇登基成為秦二世後,必然要面對和接手秦始皇留下的政治遺產,處理始皇時期的各種嚴苛法律制度。

同時又可以實施以前在秦始皇面前只能提出建議的那些個主張,以至與時俱進,重拾變法更制,展現自己的政治才能和仁德之心,也不無可能。

如果時間及時,則可能消弭反亂於無形,但事實上很難在這麼短時間內做到,只能先口惠而實不至。

四、若天下已亂,扶蘇蒙恬組合面對反秦滅秦的起義風暴,

應該比胡亥趙高李斯組合要做得好得多

扶蘇施以仁政以收天下人的仇怨躁亂之心,撫慰百姓安居樂業;蒙恬以鐵腕手段軍事打擊那些仍不安份的分子,維護社會平穩。北境的匈奴則無機可乘,也不太可能那麼快威脅帝國北彊。

至於再往後,發展的“蝴蝶效應”複雜性已超想象,實在已無力假設和推測了。

總之,歷史不容假設,只能說“存在的即合理的”。面對真實的歷史,我們只有感慨,扶蘇過於良善信人,輕信偽遺詔自殺,失去證明自己、實現抱負的機會,拖累了蒙恬和其他很多人,事與願違反而天下大亂,也使秦始皇二世三世以至萬世的夢想被迅速重重打臉成為泡影。


風動藤動銅鈴動


對現在社會的影響不清楚,但至少秦不會二世而亡。扶蘇是個有賢名的人,陳勝吳廣起義的時候也是打的他的名號。扶蘇是秦始皇的長子,而且他還是個太子。因為反對父親焚書坑儒而上書勸諫等和秦始皇治國理念有偏差的觀點而遭到始皇的疏遠,被派去北方軍中協助蒙恬。後來秦始皇死於沙丘,秦始皇遺詔是讓扶蘇將兵權交給蒙恬,扶蘇回京主持喪失,繼承帝位。結果胡亥與趙高李斯密謀修改遺詔,命扶蘇與蒙恬自殺。扶蘇收到秦始皇假遺詔之後,隨即自殺。真的是場悲劇啊!



有好多提到公子扶蘇的話題下都說扶蘇行事太果斷,應該聽蒙恬的話弄清事情真相再做安排也不遲,但他還是直接自殺了。這和他的性格有極大的關係,哪怕是面對著生死大事,他對他的父親還是至情至義甚至可以說是愚孝。而正是他的這份對親情的包容,他做皇帝肯定不會大肆屠殺自己的兄弟姐妹,再者雖然在治國手段上不及他的父親嬴政武斷,但是他從小就被嬴政教習於身邊,手把手的培養他,所以論學問品性,自然是不會差到哪裡去的。不過秦法家治國,扶蘇尚儒,所以扶蘇應該是屬於仁愛之君這類型的,而“天下苦秦久矣”的說法也會越來越少。司馬遷在《史記》中給他的評價是“扶蘇為人仁,剛毅而武勇, 信人而奮士”。要是扶蘇當了皇帝威信是不錯的,又是正統的太子繼位,後面的那些比較出名的起義也變得師出無名,難易服眾。但可能也會趁著剛換新君的時期內有什麼暴動混亂,不過有蒙恬他們也會很快的鎮壓下去。



可是對於齊楚兩地的控制仍然可能會有點力不從心。因為始皇在世的時候,這兩地就有些蠢蠢欲動的趨勢。特別是原來六國的那些舊貴族們,保不齊霸王項羽還是會以另一種方式橫空出世的。這個不好說,畢竟楚國人對秦的敵意那是相當深刻的。所以出於實際考慮,要麼鎮壓下去,要麼做出一些妥協。也許後者的可能性會大些,難說的很,但這戰爭恐怕雙方都討不到好。項羽一方的話是昔日仇恨,但終歸會劃到逆賊的那一方,對比一下朝廷則是正大光明的圍剿反賊。雖然項羽打仗很猛,不過對上蒙恬還真不好說誰高誰低。再加上扶蘇的仁愛治國理念,可能會採取分封宗室等既不用大動干戈又能取得和平的方法來化解危機了。



這個就要看是否有足夠的手段去實施了,法治也好,德治也罷,終究還是得看皇帝個人的政治能力。弄得好了大秦帝國再延續個幾百年也不是沒有可能,可要是弄不好,二世而亡不會發生,但秦三世而亡可就不一定了。

不過這個話題只說趙高的陰謀失敗扶蘇未死,並沒有具體說趙高是哪種失敗。是扶蘇抗拒使者傳達的命令沒有自殺,趙高計謀落空的失敗還是扶蘇蒙恬殺了趙高做了皇帝的情況。上面的回答是第二種趙高陰謀失敗已死,扶蘇做了皇帝的設想。如果是第一種扶蘇抗拒命令沒有自殺的話,那這就要進入冒險模式了。扶蘇雖然有蒙恬的支持,還有三十萬質量很不錯的士兵但師出之名太過勉強。即使秦始皇死期不明但那份假遺詔將胡亥定位成了正統,政權,財權包括他這三十萬士兵都是屬於新君的。何況那時秦的法治是多麼的殘酷,要進入冒險模式首先得讓這三十萬人信服他追隨他,讓大家願意進入這個副本,否則連打的機會也沒有。一旦進入冒險模式那就各憑本事了,不是“胡亥集團”死就是“扶蘇集團”亡。萬一再夾雜著各地提前的起義,嗯這個局面想想頭就很大了。歷史之所以是歷史是已經發生的改變不了的事實了,唉,想想就有些悲壯又難受的感覺。如果世界上真的存在著另一個平行空間的話,希望那個空間趙高的陰謀失敗而扶蘇也沒有死。



九歌w


扶蘇,秦始皇長子,贏姓,常稱公子扶蘇。扶蘇出自《詩經》“山有扶蘇,隰有荷華”,有草木繁盛之意,秦始皇以此取名,預示著對他寄予厚望。

扶蘇沒有令秦始皇失望,機智聰慧,深得民心,在百姓中口碑甚好。《陳涉世家》裡就有提過“吾聞二世少子也,不當立,當立乃公子扶蘇”“今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕,為天下唱,宜多應者。”後來,陳勝吳廣起義打的就是扶蘇的旗號。

扶蘇富有政治遠見,秦國的天下是通過多年的戰爭得來的,秦王殺伐決斷,統一天下後仍有許多苛政暴政,而扶蘇認為天下初定,百姓未安,不宜多做殺戮,壓榨百姓,頗有政治遠見。扶蘇有秦始皇缺少的仁慈之心,但這也是秦始皇討厭的。

秦始皇“焚書坑儒”,扶蘇反對;秦始皇要“重法繩之臣”,扶蘇反對;凡是秦始皇的殘暴苛政他都反對,朝堂之上經常跟秦始皇爭執不下。秦始皇對此非常惱火,一怒之下便讓扶蘇去修長城打匈奴去了。

看起來扶蘇好像被貶謫了,實則是一出苦肉計,為什麼這麼說?我們來分析一下:當時修長城的是秦國名將蒙恬,扶蘇此去既可積累軍功提升威望,又可以親近手握兵權的大將,還可以鍛鍊他的性格,簡直是一箭三雕。為以後繼承大統增加的籌碼甩了不學無術的秦二世十八條街。

從這裡可以看出秦始皇很喜歡扶蘇,雖然他有二十多個兒子,他知道能堪當大任的只有扶蘇。

公子扶蘇之死

然天有不測風雲,雄才大略的秦始皇在一次出行中死去,死前下詔書讓扶蘇繼位,將玉璽賜給他,並讓他趕回咸陽參加自己的葬禮。這時候存在感很低的胡亥粉墨登場,夥同趙高、李斯密謀奪權,他們仿造了秦始皇的詔書賜死扶蘇。

這封詔書讓扶蘇身死,更讓後人耿耿於懷。

使者至,發書,扶蘇泣,入內舍,欲自殺。蒙恬止扶蘇曰:“陛下居外,未立太子,使臣將三十萬眾守邊,公子為監,此天下重任也。今一使者來,即自殺,安知其非詐?請復請,復請而後死,未暮也。”使者數趣之。扶蘇為人仁,謂蒙恬曰:“父而賜子死,尚安復請!”即自殺。

《史記》寥寥幾筆的記載,很難讓人信服。扶蘇的死很讓人存疑。扶蘇傻嗎?不傻,前文說了扶蘇機智聰慧,那詔書明顯有問題扶蘇難道看不出來? 為什麼不答應蒙恬的復請而去自殺?蒙恬這樣說意味著什麼?意味著手握重兵的蒙恬是站在他這邊的,扶蘇想當皇帝只需振臂一呼:詔書是假的。

但是扶蘇選擇了自殺,太史公沒有具體記載,我們不得而知,只能憑著一點線索猜測:

《史記·趙高列傳》中記載:趙高說,扶蘇“剛毅而武勇,信人而奮士”,從這句話看出趙高很瞭解扶蘇,所以才會明目張膽的偽造詔書,同時也側面反映了扶蘇的性格弱點“信人”。

另外更重要的一點是:扶蘇深諳秦始皇暴戾的脾性。當他被秦始皇趕到邊疆去修長城時,他不知道父親的真正用意,只當是父親對他的懲罰。他太瞭解父親了,所以當蒙恬勸他復請,他才會說“父而賜子死,尚安復請。”

還有一點:可能扶蘇真的太仁慈善良了,不願意看到手足相殘,所以選擇自殺。可是他不知道,後來胡亥把他們的二十多兄弟姐妹全都殺了。

假如……

扶蘇,終究是死了。短暫的大一統局面隨著秦始皇的死去,隨著扶蘇的死去重新破裂。

假如他知道秦二世的荒淫無道還會選擇自殺嗎?

假如扶蘇不死,秦國還會滅亡嗎?

答案是未知的,封建帝國沒有長久的。假如扶蘇不死,蒙恬就不會死,軍事依然很強大。沒有了暴政欺壓百姓,陳勝吳廣只會在田裡耕田種地至終老。

假如扶蘇不死,秦國至少不會那麼快滅亡,扶蘇的仁慈會讓秦國喘上一大口氣,他足以改變歷史。


大餡餃子雜糧五穀煎餅


立儲立嫡,無嫡立長。一直以來是華夏禮法的準則,但是秦始皇卻一直都沒有將扶蘇立為皇太子,一說便是這個皇位的第一繼承者就是他最大的潛在威脅。所以就一直非常不滿意。而另一說卻是說始皇對這個長子很喜愛。扶蘇的母親是鄭妃,其名字取至(詩經.鄭風)中,山有扶蘇,隰有荷華,不見子都,乃見狂且。子都則是一位美男子,而狂且的意思是狡獪的意思,不過長大後的扶蘇和狡獪卻沒什麼關係,他素有名望,生性寬厚。經常反對始皇的暴政,其中就有始皇意欲焚書坑儒而扶蘇反對,扶蘇諫曰:“天下初定,遠方黔首未集,諸生皆誦法孔子,君上皆重刑繩之,臣恐天下不安。唯上察之。”始皇大怒,使扶蘇北監蒙恬於上郡。所以理論上來說天下初定始皇暴政,而後若是扶蘇在施仁政那麼應該能延緩秦的衰亡,像陳勝吳廣也就不能打著扶蘇的名號起義,項羽他們也不會有那麼多人追隨。




o道友o請留步o


不怎麼樣。

秦朝滅亡雖然有胡亥的一部分責任,根卻在秦制上。

秦國早在始皇帝時期就已經危如累卵,完全靠始皇帝一人的威望硬撐著。

天下苦秦久矣!這話不是亂說的。秦朝各種服役層出不窮,不是打匈奴,就是打南越,要不就是修馳道,驪山。當然這些事是利國利民的大事,但當時的老百姓誰願意幹這個?

民心思安,誰沒事願意遠離家鄉,幹一些對自己沒好處的事?

老秦國百姓已經習慣,但其他六國不習慣啊,於是人人懷念以前的六國,所以陳勝喊一聲“王侯將相寧有種乎”,整個天下就反了。

老百姓打著打著,發現戰爭原來比秦朝還可怕,所以人心思“一”,既不想要秦國的苛政,又不想恢復六國亂戰的情況。

劉邦為何能戰勝項羽,除了個人因素外,那就是劉邦身後有大勢。他的“約法三章”,本質是與民休息。換句話說,劉邦告訴老百姓,你們跟著我幹,我們保證你們可以活得更好。

劉邦手下皆是底層出身(徹底成為貴族思維,至少也得兩三代之後),老百姓想什麼,他們都知道,而他們的想法就代表著大勢。

項羽則不一樣,貴族思維,把一切當做理所當然——我的就是我的,於老百姓何干?得民心者得天下,真不是隨便說說。

老百姓的怒氣積攢到一定地步,不發洩下不會消失。

扶蘇上臺後,哪怕採取漢初的“無為而治”,也得經歷一番戰亂。就如我說的,老百姓苦秦久矣。只有經歷過後,才發現戰爭遠遠比和平時期要殘酷的多。


臥牛說歷史


扶蘇做皇帝秦國不會滅亡,因為秦始皇統一六國之後,國土面積急速擴大,面對商鞅制定的戰時變化,並沒有做出適當改變!這也導致新融合的國民,沒有完全的適應這種制度!而扶蘇是主張改革法律,仁政治民的!所以他當政後,會融合這些新老國民!相信國家也會更加強盛


漢宮秋詞


只有天知道,但扶蘇品行更好,應該不會二世而亡,按秦國的制度,中原發展會更好,不會被孔孟坑兩千年


分享到:


相關文章: