伊藤英明

司馬遷把春秋戰國劃分為兩個階段:

前770-前476年，周平王元年-周敬王44年，這段時間稱為春秋。前475-前221年，這段稱為戰國。

魯國史官依據年、季、月、日 把當時各國報道的重大事件記錄下來，所以有人認為是魯國史官的集體作品。也有人認為是孔子所作。一年四季分春夏秋冬四季記錄，簡括起來就把這部編年史名為春秋。春秋意指春去秋來。

春秋記載的內容多以春秋兩季為主。農耕國家，純種秋收。當時農業不發達，產量低，國家都非常重視，大量勞動力保證開墾和播種。君主需要協調國內資源，有影響的政令都會在這個時間發佈。秋收糧食之後，很多國家糧食產量不足以過冬，所以對外掠奪，間接消耗本國過剩人口。富裕國家只能被動捲入。這時作戰就成為常規安排。

春秋以後，七大諸侯連年戰爭，當時人們就把這七大諸侯國叫“戰國”。戰國的來源是《戰國策》，《戰國策》是國別體史書。

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春秋時期是我國曆史上很有意思的一個階段，這是一個戰爭頻繁，但大師輩出的時代。關於春秋的來歷，一般的說法是，魯國史官把當時各國的重大事件，按年、季、月、日記錄下來，一年分春、夏、秋、冬四季記錄，簡括起來就把這部編年史名為“春秋”，後人就把這個時期稱之為春秋時期。

《春秋》是中國現存第一部編年體的史書，是儒家經典之一。這本書以魯國十二個國君為次序，從魯隱公元年（前722）開始,到魯哀公十四年（前481）結束，簡明扼要地記載了春秋時代242年間，魯國、周王朝以及各諸侯國發生的歷史事件。

“春秋”本來是我國古代各國史書的統稱，據說那個時代各國都有自己的歷史書籍，如晉國的史書叫《乘》，楚國的史書叫《檮杌（táo wù）》，而魯國的史書叫《春秋》。後來各國的歷史書籍，全都灰飛煙滅了，只剩下魯國的《春秋》。

你可能會問，為什麼叫“春秋”而不是“冬夏”呢？我們可以進行一番合理的推測。古人主要從事農業生產，對季節的變幻特別敏感。春天是播種的季節，萬物復甦生機勃勃，看著滿眼的春光，古人感到心曠神怡；秋天是收穫的季節，天高氣爽遍地金黃，古人看著覺得心滿意足。而“夏雨冬雪”，氣候惡劣，古人們早已躲到山洞裡去避暑、取暖了，對夏天和冬天不在意，而對春天和秋天很重視。所以，把時光流逝的歷史，叫做春秋，聽著就充滿詩意。

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《春秋》，即《春秋經》，又稱《麟經》或《麟史》，是中國古代儒家典籍“六經”之一。也是魯國國史，經由孔子修訂而成，記載了魯隱公到魯哀公二百四十四年的歷史。

《春秋》用於記事的語言極為簡練，幾乎每個句子都暗含褒貶之意，被後人稱為“春秋筆法”、“微言大義”。

中國古代很早就開始有記載國家大事的傳統，至遲在西周時期，已經有專門記載史事的太史。魯國太史記事，採用編年體，一年一年寫下來，每一年又從春寫到冬四季。

華夏民族是農耕民族，尤為注重農業生產，而四季之中，春種秋收，最受古人重視。夏季酷熱、冬季嚴寒，環境大為不適，在古人心中沒有那麼重要，因此古人將國史命名為《春秋》。所以春秋戰國時期大多數國家的國史都叫《春秋》，只有晉國和楚國追求個性，晉國叫《乘》，楚國叫《檮杌》（音“濤霧”），不過只有魯國的《春秋》在孔子名人效應的加持下保存下來了而已。

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針對《春秋》為什麼叫春秋，而不叫其他名字，我認為有兩種比較可信的說法。我們先來了解一下，孔子整理修訂的《春秋》，是魯國史官根據年紀、季、月、日的時間順序記錄當時各國的重大事件，從魯隱公元年（公元前722年）到魯襄公十四年（公元前481年）共242年。

第一種說法：古人靠天吃飯，特別在乎時令。春季多祭祀、耕種，秋季多戰爭、收穫，這兩個季節不管是官方還是民間，都特別繁忙。夏季炎熱，冬季寒冷，不適合活動。所以那時候各國的大事主要都集中在春秋兩季，乾脆就以春秋為名。

第二種說法：當時的古人，即以“春秋”這個詞來代表時間，各諸侯國均有史書，而且都叫做《春秋》，用當時代表時間的名詞來命名史書，最合適不過了。不過雖然各國的史書都叫《春秋》，還是有些區別，比如楚國就給自己的史書加了個另外的名稱《檮杌》（ps：上古四大凶獸之一，很難理解）

《春秋》是儒家經典之一，以其“春秋筆法”被人所稱道。或許，《春秋》即是時間，即是公正，即是當時的真實！

漢史風情

這個主要下面幾個原因，且聽頭條號以史為鑑慢慢道來。

一，春種秋收

一年四季中，春天播種，秋天收穫。春、秋兩個季節非常重要，可以說影響百姓第二年的生存。

夏天太熱，冬天太冷，都不適合幹農活。

二，春秋指代歲月

莊子在逍遙遊裡講過：

可以看出，當時已經用“春秋”來形容歲月變遷。

除了孔子做的《春秋》，還有後來呂不韋的《呂氏春秋》都以春秋命名。

三，魯國史官集體創作

孔子之後還有孔子弟子、史官等繼續編纂史書。（《春秋》一書中有孔子生卒年，所以肯定不是孔子一人創作的）

最終得以創造出《春秋》這一部中國現存的第一部編年體史書，按年記載了春秋時魯國從隱公元年到哀公十四年或十六年間（前 722～前481或前479）的歷史大事。

四，五行說

按五行相剋相生，春天屬木，夏天屬火，秋天屬金，冬天屬水。

木和金是實物可以長久持有。水火無情，不能持有。所以史書名稱命名為《春秋》，而不是《冬夏》。

我是頭條號：以史為鑑，埋沒的歷史真相、誤解的歷史人物、不為外人所知的關係……我來為您講述，歡迎關注。

以史為鑑

①有文字可考的歷史時代：夏、商、周；春秋；戰國；秦；漢；三國；晉與十六國；南北朝；隋；唐；五代十國；宋、遼、金；元；明；清；中華民國；中華人民共和國。②《春秋》乃儒家經典之一，其與《詩經》、《尚書》、《禮記》、《易經》、《春秋》合為五經。《春秋》屬於編年體歷史書藉，相傳為孔子依據魯國史官所編《春秋》加以整理修訂而成。所記載年代起於魯隱公（公元前722年），止於魯哀公十四年（公元前481年），共計242年的歷史記錄。③古代史書通稱：比如《周之春秋》、《燕之春秋》、《宋之春秋》、《齊之春秋》等。④春秋之後的歷史書籍：比如《吳越春秋》、《十六國春秋》……；記錄個人的歷史書籍《晏子春秋》、《呂氏春秋》……。故春秋即朝代；《春秋》即歷史（歷史的一部分）；《春秋》即歷史著作。冬、夏者，春、夏、秋、冬季節之一、二。

四維正邦

春秋時期就是因為夫子微言大義的春秋一書，故此稱呼。春至木榮，屬木，方位為東；秋來蕭殺，屬金，方位為西。金木均為有形物。而冬夏則為水火，為無形物。文貴言之有物，當然以春秋喻之較為恰當。這正是孔聖人的高明之處。

拒絕下流

個人認為，大體可從三個層面來理解:

一是農耕社會，春種秋收，衣食之大事；

二是北方四季中，夏多雨水，冬多風雪，不宜於做大事，其時令性遠弱於春季秋季，軍事行動多在春秋；

三是編年史記，所記錄均為大事，如春秋之大事也。

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