不為何足道哉
“方寸已亂”中“方寸”今解；
方寸之間，可盛可衰，可紅可黑，可大可小，可高可低，可遠可近；
可不動如山嶽；
可柔情似水流；
可三九寒天繁花滿地；
可六月飄雪竇娥冤情；
題主說到三國志中徐庶事母，“方寸已亂”矣！
我來給你說全面吧！
徐庶化名單福扶佐劉備，打了勝仗。曹操看在眼裡，痛在心上。
差人模仿徐庶母親筆跡，把徐庶騙至許昌，導致母親自縊而死，徐庶的方寸亂了嗎？
根本沒有：
【徐庶進曹營一言不不發】；
平生終不為曹操設一計；
曹操所賜，據不接受；
這是亂方寸之人能做出來的嗎？
曲解歷史，歪曲歷史，都是對歷史的極大不負責任。
我在舉證一個，
當時被人看不起，
不太有名的一個大人物。
他寫的詩；
摘錄：
其一
【……五花馬千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。】
其二
【棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂。】
人生在世【三勝三敗過到老】。【得何足喜，失何足憂】。動不動就方寸已亂，這樣的人，不是短世：就是短命；
向古人學一學，把持住，臨危不亂的心態。不要動不動就亂方寸！
無故加之而不怒：
無端指責而不驚：
與人方便，與己方便：
古語【知足者常樂，能事者自安。】
方寸已亂，還是方寸嗎？可能會變成多邊形。
就會成為任人宰割的羔羊。
請不要隨隨便便方寸已亂；
漫無目的，行短視之舉；
要多行善道，學會常開方便之門。
方寸之間存未來！
🌾🎄🌴🐫
野駱駝9005184025938
常見書中言道“方寸已亂”，實際上是說，人在遇到突然的變故(或是至親之人的死亡，暴病，意外的傷害，或是財物已經失去或正在遭到侵害)，精神受到打擊，不能冷靜的思維，客觀的判斷，以做出正確的決策。
在中醫中，心主神志。因此，現在人們說的腦子想問題，古代都說是心想。直到現在，研究人思維規律的學問還叫心理學。
平常，人們在胸前用手摸，感到心臟跳動的位置也就是一寸見方的地方。因此，方寸之間就成了心臟的代名詞。而在《西遊記》中菩提祖師的居住地，靈臺方寸山是代表心，三星斜月洞說的還是心。可見中華文化的博大精深，而
又趣味無窮。
因此，用方寸已亂，代表不能冷靜的思考問題，自古至今沒有變化。
白楊731
方寸，起源指心臟和腦海。現在一般指首腦機關。變化之處在於，原來方寸是指個人的行為，現在多數指向決策機構或者決策群體。
方寸已亂：表示心神不寧，亂了陣腳，毫無主張且失去章法。\r
方寸出自戰國時期，鄭國的列禦寇，又名列子。列子所著“仲尼”裡，有關方寸的應用。\r
原文：嘻！吾見子之心矣，方寸之地虛矣。幾聖人也！子心六孔流通，一孔不達。今以聖智為疾者，或由此乎！非吾淺術所能已也。\r
譯文：唉!我看到你的心了，你的心裡已經空虛了，幾乎是聖人了！你的心已有六個孔流通了，只有一個孔還沒有通達。現在人把聖明智慧當作疾病的，可能這樣的吧！這不是我淺陋的醫術所能治好的。\r
“三國志蜀書篇諸葛亮傳”裡關於方寸的表述。\r
庶辭先主而指其心曰：“本欲與將軍共圖王霸之業者，以此方寸之地也。今已失老母，方寸亂矣，無益於事，請從此別。”\r
徐庶指著自己的心和劉備告辭說：“我本來想和將軍您，共同謀求稱王稱霸的基業，憑的就是這顆心，現在，我的母親已經被俘，我的心情大亂，我對您的事業，可能已經沒有什麼幫助，所以，我懇求從此和您告別。”\r
這是古代對於方寸的應用，還有很多典籍裡，有關方寸的語言表達，我就不列舉了。\r
由方寸，引申到現在疫情時期，國難當頭之際。希望大家要保持冷靜，不要亂了方寸。服從政府有關部門的安排，聽從政府有關部門的指揮，不傳謠，不信謠。不聚會，不訪親。出門戴口罩，勤洗手。控制疫情人人有責，同時，也是為了你自己的健康。\r
我國政府在控制疫情，以及救治冠狀病毒感染者等方面的決策，都非常及時和準確，方寸不亂，始終保持控、防結合，雙軌並行的思路，使疫情得到有效的緩解和控制蔓延，一切都在逐漸的恢復中。\r
以上就是關於方寸我的應用，一個是方寸是對應個人的應用，另一個方寸是對應執政機關的表述。不當之處，請斧正。\r
如果你同意，我的觀點，你可以評論或者點贊和轉發，謝謝你！
琅公
方寸，是面積，這個面積很小，就一寸見方的地方。
方寸也很大，因為它特指人的思緒，心中的千軍萬馬，心中的萬事萬物。
從古到今，方寸就是方寸，沒有改變，它就是指心。
方寸大亂就是心亂，心中的意也就跟著亂，所以心煩意亂，詞不達意。
方寸大亂是很危險的，它影響你的情緒，影響你的決策，還有你的判斷力。
考試的時候如果方寸大亂，什麼題都不會做了，思維變的顛三倒四，錯題不斷，影響升學。
打仗的時候如果方寸大亂，決策就會變的不明智，戰爭必然失敗。
回答悟空問答的時候如果方寸大亂，就會東一榔頭西一斧子，答到亂七八糟。
律師如果方寸大亂，辯論就失去了邏輯，官司必敗。
醫生看病的時候方寸大亂，就會誤判病人的病情，有生命危險。
司機如果方寸大亂，車禍馬上發生，就在前方一公里處。
總之，不論幹什麼事，我們都要穩住陣腳，千萬不要亂了方寸！
遠方遠方2
小明不請自來，幫你回答。
一、成語出處
“方寸已亂”出自於《三國志·蜀書·諸葛亮傳》:“今已失老母，方寸亂矣。”這句話講的是徐庶的母親被曹操抓了，以此來要挾徐庶歸到自己帳下為自己效力。在這種難受糾結的情況下，徐庶指著胸口對劉備所說的一番話。那麼從這個情景來做一個解釋，大概的意思就是內心矛盾混亂的意思。
二、具體釋義
我們現在拆開翻譯成語的意思，方寸原本指很小的地方，在這裡引申為心臟的意思，所以成語的意思指一個人心煩意亂，六心無主，沒有心思做事。
三、演變意義
這句成語目前來說沒有演變意義，在現實生活當中的使用仍是以原意為主。
- 例如：我的方寸已亂，斷無道理可計議了。（清·文康《兒女英雄傳》第三回）
- 冰心《往事(二)》:"母親坐在中間屋裡,看見我,眼淚便滾了下來。我那時方寸已亂！”
跟著小明讀經典
指心緒已被擾亂，行動慌亂。
出自《三國志·蜀書·諸葛亮傳》：“今已失老母，方寸亂矣。”
白話譯文：現在他的老母親丟了，他的心緒已經擾亂了，沒有了主張。
三國時期，劉備的軍師徐庶輔佐劉備有功，曹操一心想網羅他，就把他的母親騙來，要她寫信召徐庶回來。徐庶接到信後，知道這是曹操要挾他，無奈地對劉備說他方寸已亂不能興漢除暴了，只有回去救母，然後把隱居南陽臥龍崗的諸葛亮推薦給劉備。
近義詞有
心神不定：心裡煩躁，精神不安，
如坐針氈：像坐在插著針的氈子上。形容心神不定，坐立不安，出自房玄齡《晉書·杜預傳》。
反義詞：
無動於衷：意思是一點兒也不心動。指心裡一點不受感動；一點也不動心。也指這個人呢:面對他人的建言或者批評絲毫沒有放在心上，兩隻耳朵聽到就好像什麼也沒收到一樣，講了也沒用，說的也不聽，絲毫不為所動。
心安理得：自信事情做得合理，心裡很坦然。安：安靜；安然；理：情理；得：適合。
作家曹旭峰
以我看來這個方寸應該是心，亂是代表著情緒亂了，了凡四訓雲古禪師言，一切福德，不離方寸福田求男得男，求女得女，在日常生活中，我們也容易被我們所見所聞所想，而亂了方寸，這個方寸就是新地，也就是經常被情緒所困擾就會出現我們的喜怒哀樂。
很多影視作品都有攻打城池這一鏡頭，往往都會有一個城門守將來實時報軍情，剛出現的一句話就是情緒萎靡方寸大亂矣。失敗已成定局，等等。
還有高手與高手之間的下棋，心平氣和的，情緒穩定的一般都非常的冷靜沉著，有的性格焦躁的就會出現非常鮮明的對比所以我認為方寸指的是心，又俗稱心地，亂是指情緒。所以方寸一亂指的是，始料未及的突發情況，讓情緒出現混亂出現行為比平時較為特殊，所以古人才會用，方寸已亂來形容一個人的狀態。感謝回答您的問題，謝謝。
秋天的一粒穀子
方寸，本指一寸見方的心部，又做寸心。
其釋義有二：一是內心世界、心神；二是元神居所，泥丸宮。
方寸已亂中是心神的意思，心神已亂。
方寸一詞，歷來有多種解釋：
1.方始一寸。極言矮小《孟子·告子下》＂方寸之木，可使高於岑樓＂
2.一寸見方。《吳書》雲＂方圍四寸＂，則知秦璽方寸耳。
3.指心。腦海。唐劉知幾《史通·自敘》＂凡有異同，蓄諸方寸＂。
4.心緒，心思，心得。《魏書·董紹傳》＂老母在洛，無複方寸＂。
唐 劉商《胡笳十八拍》＂遂令邊雁轉怕人，絕域何由達方寸＂。
元 張可久《朝天子·春思》＂淚粉涕痕，傷春方寸＂。
明 馮夢龍《東周列國志》＂況臣大仇未報，方寸搖搖，自不知謀，安能謀國？＂
清 鄭燮《濰縣署中寄舍弟墨第一書》＂眼中了了，心下匆匆，方寸無多。＂
姚雪垠《李自成》＂你千萬不要再存糊塗念頭，亂我方寸。＂
明明如月49
方寸已亂就是指心神不定，所以很明顯這裡方寸是指心神，心神在方寸大的地方，與解剖學所指的心臟沒有關係。修道之人有種說法，就是在人的膻中穴處有一個所在，大不過方寸，是心神所在的地方。修煉之人在打坐的時候有內觀此處的，功夫深者可以入定見到元神。
看山禪院
意思就是心思已經混亂，不能確定主意了。
【解釋】：心已經亂了。
【出自】：《三國志·蜀書·諸葛亮傳》：“今已失老母，方寸亂矣。”
【又例】：我的方寸已亂，斷無道理可計議了。 清·文康《兒女英雄傳》第三回
【語法】：主謂式；作謂語、賓語；含貶義
方寸，本指一寸見方的心部。又作寸心。心煩意亂，沒有主見謂之方寸已亂。
詞語解釋：
方：象形。下從舟省，而上有並頭之象。故知並船為本義。本義：並行的兩船；泛指並列；並行。
寸：指事。小篆字形,從又,從一。“又”象手形,“一”指下手腕一寸之處。“寸”是漢字部首之一,從“寸”的字往往與“手”有關。本義：中醫切脈，稱距離手腕一寸長的部位為“寸口”，簡稱“寸”。
出處：戰國·鄭·列禦寇《列子·仲尼》：“吾見子之心矣：方寸之地虛矣。
白話釋義：我看到你的心了：一寸見方的地方空了。
引證：
1、方始一寸。極言矮小。
《孟子·告子下》：“不揣其本，而齊其末，方寸之木，可使高於岑樓。”
釋義：不考慮立足的根本，而使其齊於末端，一寸之小的樹木，可以比高樓更高。
2、一寸見方。
《淮南子·說山訓》：“視方寸於牛，不知其大於羊；總視其體，乃知其大相去之遠。”
釋義：著眼點在牛，不知道他比羊更大；總起來看整體，才知道他們大小差的極遠。
