中學課本上，給我們印象最深的除了蘇軾、李白、杜甫等名家的經典作品，還有一些生動有趣的無名氏之作，比如《木蘭詩》。“唧唧復唧唧，木蘭當戶織。不聞機杼聲，惟聞女嘆息。”直到如今，聽到這幾句詩，不少人心中都會想到那個英姿颯爽的奇女子花木蘭。
這首詩寫得明白如話，敘述了花木蘭替父從軍的故事。但詩中卻有很多細節，是至今尚有爭議的。比如“唧唧復唧唧”中的“唧唧”到底是嘆息聲，還是機杼聲，至今專家仍有爭論。而“磨刀霍霍向豬羊”中的“霍霍”，到底是磨刀的聲音，還是刀光閃動的樣子，也一直沒有定論。而對於“當窗理雲鬢，對鏡帖花黃”一句，當年很多人也沒有理解。古代女子在臉上貼花黃，就是說自己還是黃花閨女，木蘭的這一舉動，就是要告訴大家，自己在軍營裡的潔身自好。
本期筆者要和大家介紹的是這首詩的最後一段，內容如下：
雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？
個人覺得，這最後一段，是全詩最精彩的部分之一。木蘭從軍十二年回到家後，脫下戰袍，換上女裝，貼上花黃。當木蘭以女裝出現在出生入死的戰友眼前的時候，那些勇武的戰士，該有多麼吃驚。
其實對於木蘭從軍十二年，為什麼一直沒有被發現是女身這一問題，不少文史專家做過很多推測，但都無法應證。文中的最後一段似乎就此作出瞭解釋，這段字面意思是：拽著兔耳朵，把雄兔和雌兔都抓起來觀察，雄兔的雙腳會撲朔動彈，而雌兔只會眯著兩隻眼睛。通過這種方式，就能把雄兔和雌兔區分開來。然而平常的時候，雄兔和雌兔都是趴在地上行走的，怎麼能分得出雌雄呢？
稍微有一點常識的朋友，就不難發現這樣的解釋其實是有一點問題的，事實上這兩句也困擾了不少人。雄兔和雌兔怎麼可能通過“腳撲朔”、“眼迷離”加以區分呢？或許有人會說，雄兔活潑、膽大，所以會亂蹦躂，以表示反抗；雌兔比較膽小，只會眯著眼睛。這種說法從今天的生物學角度上而言，顯然是站不住腳的。而筆者考證古代的歷史典籍和民間傳說，並沒有找到古代有人這樣分雌雄的證據。那麼作者這麼寫，難道別有深意？“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離”到底何意呢？
其實這兩句是互文的寫法，這是古詩詞中很常用的修辭手法。上下兩句看似說兩件事情，實際上是互相呼應和補充的關係。在《木蘭詩》中，這種互文的手法運用很多。比如“東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭”，這也是典型的互文手法。這句話不能理解為是跑了四個地方，買了四樣東西；只能理解為是到處尋找，最後買到這些東西。之所以採用互文，是為了詩歌韻律和詩的節奏，同時為了表達四處尋找的情狀，顯出花木蘭風風火火的個性。
瞭解了“互文”，我們就能理解最後一段了。並非是雄兔撲朔雌兔迷離，而是說雄兔、雌兔都會撲朔與迷離。作者的本意，就是想說，即便是徹頭徹尾地檢查，都很難區分雌雄，何況兩個兔子並不會乖乖讓你拽著耳朵檢查。這樣寫透露出木蘭的純真和得意，這種瞞了大夥兒12年的小傲嬌讓木蘭這個形象陡然可愛起來。因為這段互文，後世還誕生了一個成語“撲朔迷離”。
哪怕是透過千年的光陰，我們似乎依然可以想象出大家的瞠目結舌，能夠想到穿著女裝的木蘭以一種可愛到極致的口吻得意地說：“你們怎麼就沒發現我是個女孩子家家呢？”這樣的花木蘭，怎能讓人不喜歡？
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