在中國古代，封建禮教對於女性的束縛十分的大，這一時期的女性不僅要死死的遵循“三從四德”，甚至還被要求大門不出二門不邁，可以說那時的女性沒有絲毫的自由可言，其存在的全部意義似乎就是為了男性的附屬。當然，並不是所有的女性都甘願馴服於這種禮教之下，也有一些人冒著當時的大不韙，進行偷情來緩解自己內心的寂寞和孤獨，而她們的偷情對象，則大多是寺廟中的和尚，比如說歷史上鼎鼎有名的高陽公主就跟辯機和尚之間的姦情。那麼為什麼會出現這種情況呢？這就與和尚的三個過人之處有關了。
一、身份特殊
在古代男女之防十分的嚴格，作為一個大家閨秀或是深庭大院中的少婦，是很難與陌生的男子相見的，這就使得這些女性偷情十分的困難。但是和尚則不然，他們在性別上雖然是男性，但卻跳出紅塵，受戒後終生不娶，所以能夠與女性單獨接觸。比如說女性去寺院中上香請願或是請和尚到家中做法，這些事情都是被許可的。因此通過這種特殊的身份，使得女子與其偷情更加的方便，並且還不易被其他人所察覺。所以與和尚偷情便成為了古代女子的首選。
二、精力充沛
在古代寺院相當於一個半官方的機構，其雖然大多沒有品級之分，也沒有參政的權力，但是它裡面的每一個和尚都由官府發放度牒，記錄在案。而且官府還會發放大量的土地給寺廟，讓他們能自給自足。這些和尚自給自足是做到了，但是親自耕種卻沒有這麼回事。事實上由於寺院擁有土地極多，所以和尚們大多成為地主，租賃土地給平民耕種，自己則不事生產，只是念念佛，誦誦經，練習一下拳腳罷了。這樣相比於其他每天都勞累不已，回家後倒頭就睡的人來說，他們的精力就更加充沛，對於男女之事也就更加的有時間和精神去思考了。
三、容易勾引
前面說了和尚們的精力十分的充沛，卻又不從事勞動，所以精力就無法宣洩。再加上和尚都是比較健碩的年輕人，他們十幾二十年都沒有親近過女色，所以當有女性主動找上他們的時候，除非是真正的得道高僧，否則很容易就會被勾引。就比如說唐朝時期和高陽公主偷情的辯機，他在沒有遇到高陽公主的時候也是一位著名的僧人，曾作為玄奘大師的弟子幫其翻譯經書，可以說一時煊赫。但是遇到高陽公主後他卻沒能把握住自己，最終被其勾引，身敗名裂。所以說容易勾引也是古代女子主要和和尚偷情的一大原因。
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