周顯助
提到濟公就不得不提遊本昌，提起遊本昌就不得不提到濟公，兩者已經劃上等號了，濟公就是遊本昌，遊本昌就是濟公，有點哆嗦，這是事實。由於遊本昌演的濟公非常出神入化，栩栩如生，已經深深的紮根於觀眾的腦海中，以至於後來翻拍的濟公戲，無論誰演濟公都超越不了遊本昌，誰拍誰賠錢。
85年、86年的時候，電視劇[濟公]風靡全國，非常的火爆，每到電視臺播的時候，那真是萬人空巷，就連那個時段的犯罪率也大為下降，人人都守在電視機前，滿大街都在傳唱“鞋兒破，帽兒破，身上的袈裟破”，人們談論最多的也是濟公如何除暴安良，懲惡濟貧的故事，那種瘋狂程度絕不亞於現在的明顯演唱會和體育賽事。遊本昌也因此一炮走紅，一夜成名。濟公的那種破袈裟，破扇子，瘋瘋癲癲的形象讓觀眾銘記於心，不能自拔。 遊本昌後來也演了一些電影和電視劇，但都反映平平，不盡人意。有些甚至拍成了爛片，這些都與他之前的大紅大紫有關。你不管演的什麼形象，哪個人物，觀眾都喜歡與瘋瘋癲癲的濟公作比較，飾演的正常人物形象，觀眾一時接受不了，有牴觸情緒，有的甚至乾脆就不看了，因此，遊本昌從巔峰一下子跌到了谷底，慢慢的淡出了人們的視線，他是乎看清了人世間的真真假假，悟出了人生的真諦，於是選擇了出家為僧。 像遊本昌這樣的例子還有很多。嚴順開演了一個阿Q而大紅大紫，後來也演了一些影視作品和小品，也是過不了阿Q這道坎。六小齡童演的孫悟空那是最最有名的，以至於後來誰也演不好孫悟空，他也超越不了自己，還有些反派演員專業戶飾演正派人物總覺得彆扭，怪怪的。
這就是特型演員的悲哀，話又說回來，一個演員一生能演一個好的角色，能感動觀眾，感動社會，那就足夠了，知足而樂。
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為什麼遊本昌老師演完《濟公》不紅了，我覺得除了家庭裡邊的一些事情以外，主要還有以下幾點。
一：就是無法超越的經典，不能擺脫濟公的影子。濟公成了他人生中演戲的一個巔峰時刻，他無法再超越自己，也由於演的太過真實，人們對他形成了固化的思維，看到他就想到濟公，就跟我們看到六小齡童就想到美猴王孫悟空一樣。也因此他還打過這方面的官司，得罪了不少人。
二：遊老因為濟公，成了第一批下海的演員，組建了本昌影視文化有限公司，起初開這個公司的主要目的也只是為了拍《濟公》續集。所以說遊老不是不紅了而是轉行當老闆了，這點就和演蘇妲己的傅藝偉一樣。
三：太過認真，性格比較直，演戲有自己的原則。他認為及格的戲才會演，因此有好多導演找他拍戲他認為不好的都直接拒絕了，由此也得罪了不好同行的人，大家集體對他進行了封殺。濟公是遊老塑造的第八十個角色，以前他演了79個不同的角色，基本都是配角，濟公讓他一炮而紅，上了神壇也就很難再下來了。
最後，讓我們再重溫一下經典，大家一起唱“鞋兒破，帽兒破，身上的袈裟破。你笑我，他笑我，一把扇兒破。南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛。”
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除了許多朋友回答的，因為遊本昌老師現實中的一些原因，還有一個重要原因，是時代的變化。
八十年代以來，中國正推行改革開放，在影視劇中也掀起了一波開拍名著的風潮。
當時從導演組到演員，每一個人都十分重視，當成終身事業來幹，力求盡善盡美，於是拍出了許多精美作品。像86版的《西遊記》87版《紅樓夢》，還有遊本昌老師85版的濟公。
不過，這些電視劇能夠大賣，除了本身品質不錯之外，也和在八十年代那個特定的時代播出有很大關係。
那個時候國內也沒有什麼影視文化，許多村子還沒有電視。一旦有了一臺電視，經常是全村去觀看。因此，那時候播出的影視劇在民眾中影響極大。幾乎每一部都影響了一代人。
那個時候看電視停電了，常出現幾百上千人擁堵在供電所面前抗議。
於是，那些飾演名角的演員，幾乎都大紅大紫了。大紅大紫對於演員一方面是好事，可以改善待遇，另一方面卻也是壞事，至少是讓民眾對他們的期望過高，並且，將他們的形象定格。
比如說，遊本昌老師，大家就認定他濟公，演別的怎麼看怎麼彆扭。
還有像《紅樓夢》中賈寶玉的扮演者歐陽奮強，其實也演出過許多電影，曾經是紅遍全國的青年演員，可是，別的戲演得再好，別人也說，那是賈寶玉。在當年的一些名著演員中，估計也就是王熙鳳的扮演者鄧婕，在之後的事業上越走越寬，擺脫了當初的“陰影”。
一晃到了九十年代、二十一世紀，各種影視作品越來越多，商業化也氣息也越來越重。那些沒有及時轉型的演員，也就錯過了最佳時機，漸漸被新人取代了。
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因為遊本昌演完濟公以後得罪了很多人，特別是一些知名大導演，被封殺了好多年。
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到目前為止有好幾個版本的濟公，但是隻有尤本昌的濟公家喻戶曉，人們第一次記住遊本昌也是從他演的那個“鞋兒破帽兒破，身上的袈裟破，酒肉穿腸過，佛祖心中留”的濟公開始。
濟公這個角色可能是遊本昌命中註定的，他從小便很有佛緣，有人曾經說他活不過13歲，必須皈依佛門才能躲過這場劫難，父母為了保護他，六歲時把他送到了上海的法慈寺，拜興慈法師為師，法號乘培。
但是並沒有影響他讀書，小學、初中、高中順利讀完，1952年考入上戲表演系，畢業後被分配到中央實驗話劇院工作，1980年加入中國戲劇家協會，成為會員之一。
1977年演話劇《楓葉紅了的時候》，隨後又演了話劇《孔乙己》、《大風歌》，1984年演了電影《下次開船港遊記》，但是並沒有出名，真正讓觀眾熟知他的是1989年出演的《活佛濟公》中的濟公形象。
邋遢又善良，看似糊塗，實則聰明睿智，濟公形象讓遊本昌火遍大江南北，那時候他已經52歲了。
但是也正是這部《活佛濟公》讓他被封殺了20多年。成名後因為角色的原因，遊本昌堅決不接爛片，得罪了一大批導演，還有領導親自出面也勸不動他，最後他就被封殺了，沒人找他拍戲，一下就閒了20多年。還有傳聞說他是得罪了著名導演韓三平才被封殺的。
2009年遊本昌剃度出家，但是他並沒有與塵世真正了斷，還自己出錢拍一些真善美的影視劇，雖然是自費的，但是他依然瀟灑自如。
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這要從《濟公》這部電視劇說起，在遊本昌老師演完之後觀眾對其的印象一直都是那種瘋瘋癲癲的形象，很難再改變過來，可以說濟公就是遊本昌，遊本昌就是濟公。在之後的其他翻版一直都沒有如此的效果。
當然這也與遊本昌當時的家庭事故有關，拍完戲之後，遊本昌的女兒輟學不再去學校，為此，他只能留下來親自教自己的女兒，而且他的妻子也在那個時候病重，導致遊本昌不得不放棄演戲，全心全意照顧自己的家庭。
再有就是娛樂圈最顧及的詞：封殺。在遊本昌妻子病重期間，遊本昌推掉了大量導演的戲，導致引發眾怒，被封殺。
讓我再次想到遊本昌這個人的是《夢想永遠不會太晚》這本書，人已步入老年，卻能寫出這樣的書籍，記得封面上有著這麼一句話：53歲迎來第80個角色濟公，這就是夢想永遠不會太晚的體現啊，遊本昌老師被稱為老藝術家，不是沒有道理的。“鞋兒破，帽兒破，身上的袈裟破,你笑我，他笑我一把扇兒破，南無阿彌陀佛”，還有多少人能記起？濟公一角一直被翻拍，從未被超越。
遊本昌老師雖然沒有再火起來，但他永遠是當時《濟公》的經典，我們會永遠記得那個“鞋兒破，帽兒破”的濟公。
還記得《夢想永遠不會太晚》中有著這麼一句話：這個世界上，沒有小角色，只有小演員。希望現在的演員能記得這句話，共同勉勵，做一個真正的演員，而不是明星。
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他因演濟公走紅，卻為家庭放棄事業：沒有什麼能比家庭更重要，不愧是負責任的好男人！
如今，遊本昌老師已經85歲了，前不久還曬了和家人的生活照，精氣神依然十足，希望他能夠健康長壽。
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之所以感覺不紅，一是因為遊本昌演完濟公之後很多年沒有接戲。另外，這個角色太深入人心了，再演別的角色也會覺得無法跟濟公相比。
許多觀眾認識遊本昌都是從他演的濟公開始的，“鞋兒破，帽兒破，身上的袈裟破……”這熟悉的唱詞總是能夠勾起人們無盡的回憶。其實早在演濟公之前，遊本昌就在電視劇《孔乙己》中有過精彩演繹，只不過由於後來詮釋的濟公更加傳神，人們記住的是後者。《濟公》還拍攝了續集，前八集仍由遊本昌出演，後四集更名為《濟公外傳》，由呂涼主演。人們記住的還是遊本昌。
遊本昌的一生似乎有佛緣，不僅演過濟公，年少時就有人預言過他活不過13歲，只有皈依佛門才能闖過這一劫。他的父母便將他送到寺廟拜師。老年時期，遊本昌真的剃度出家。
靠濟公成名之後，遊本昌並沒有趁熱打鐵大量接戲，而是秉承嚴謹的藝術態度拒絕了很多導演的邀約，因為他覺得有的角色自己演不了。領導來勸說也不行，一來二去得罪了很多人。演藝事業出現了斷檔。
此外還有一個原因，就是妻子被診斷為癌症晚期。這給遊本昌的家庭帶來重大的打擊。他為了更好地照顧妻子，便停掉了手頭上的所有工作，一心一意將精力放在妻子身上。此舉真的得到上天的眷顧，妻子經過治療奇蹟般地病癒。
如今的遊本昌已經85歲了，近期還曝光了與家人的生活照，照片中游本昌的精氣神還是不錯的。祝老藝術家長壽！
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這就是演員跟明星的區別。
明星比較在意的是自己的流量和知名度，而演員則在意角色與藝術。遊本昌老先生是一位藝術家，畢生追求藝術，而不是流量和知名度。
對於他來說，在演藝生涯之中，塑造一個經典的角色，已經是非常了不起的成就。現在大家說起濟公，第一時間想的就是他。遊本昌的濟公實在是太深入人心，以至於一個非常離譜的謠言在觀眾傳播，就是遊本昌演濟公的時候，太過入戲，把自己演成精神病了。
由此可見，遊本昌已經跟濟公合為一體。所以，後來我看陳浩民版本的《活佛濟公》，總是會覺得彆扭。
由於濟公的角色太過經典、太具有國民度，遊本昌老先生所飾演的角色，往往會被觀眾忽視。比如，他曾經在《寶蓮燈》之中演過太上老君、做過啞劇《遊先生啞然一笑》等等，不過觀眾們很少留意過。
老一輩的演員們，都有著高遠的藝術追求。唐國強曾在《吐槽大會》上表達過一個觀點，就是一個演員要把塑造角色放在第一位。現在大量的明星，演技近乎於無。他們只想快速地變現自己的流量和名氣。於是，中國影視就變得越來越糟糕，變得越來越難看。
最後，說一說我對濟公的記憶。遊本昌的濟公，是我童年的記憶。印象最為深刻的故事，是濟公手變成利刀，把一個壞地主脖子上的腫瘤割下來。另外，就是“鞋兒破、帽兒破、身上的袈裟破”這首主題曲，每每想起，腦中就不自覺地響起那熟悉的旋律。
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說起遊本昌老師扮演的濟公，可以說在當年人盡皆知，風靡一時，但是之後遊老師為何就漸漸淡出大眾視線了呢，其實原因有這麼幾個：
首先，遊老師是個出淤泥而不染的人，在成功出演了濟公這一角色後，他更加理解了做演員的使命感與信念感。
當時，有很多劇本找到他，但是遊老師覺得故事不夠好或者過於商業化便拒絕了，他認為一個演員不能為名利而失去良心，這也是做人的原則。
同時，他也因為自己的耿直得罪了一批人，包括自己的領導。但是事實證明，這些作品在找了其他演員後也未能成功。
另外，遊本昌老師在看透了很多影視圈本質後，決定自己創作藝術，於是成立了遊本昌藝術團，並且潛心鑽研話劇。
其實在《濟公》大火之前，遊本昌老師就塑造過很多話劇小人物，而濟公正好是他的第80個角色，也讓他一夜之間家喻戶曉。
在此之後，遊老師又迴歸到話劇的舞臺上，尤其是2009年開始，遊老師無意間接觸到弘一大師這一舞臺形象並且一演就是多年。
直到去年，遊老師還在演繹話劇《最後的勝利》，該劇選自弘一大師臨終前的最後一曲動人樂章，是曲終人逝之後的無盡輓歌。
雖然該劇不是商業鉅作，卻不知不覺地上演了五十場，可見大家對遊老師精湛演技的認可。
最後，遊老師在演出濟公沒多久後，就趕上了妻子重病。
有情有義的遊老師毅然選擇了家庭陪伴妻子，這位老藝術家一直認為功名利祿都是浮雲，唯親情才是人類生生不息得以傳承下去的根源。
如今，已過耄耋之年的遊老師仍活躍在藝術的舞臺上，不惜賣房創業只為了真正的藝術作品。
在這裡祝福遊老師，不止為了他的藝術成就，更是為了他這顆熱愛藝術的心。
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很多80、90後的童年肯定有《濟公》這部電視劇的伴隨，濟公的瘋癲形象，濟公的懲惡揚善，以及那首《濟公》的歌曲，都是廣為傳唱，而這一切最主要的原因，則是由於遊本昌老師將濟公這個人物形象變成了一個有血有肉的的人物，這就是一個好演員演技的魅力。
至於為什麼遊本昌老師演完濟公後卻不紅了，就像問為什麼歐陽奮強演完賈寶玉以後就不紅了，徐少華演完唐僧以後就不紅了一樣，一是因為對於角色本身再無後來者能夠超越他們，二對於他們自身，因為角色的定位，使得他們後來演什麼都像他們刻畫的那個已經深入人心的角色，這也就是為什麼遊本昌老師演完濟公後不再紅的原因。
濟公形象的大火，既給了像遊本昌老師這樣的演員成名的機會，但是也多了一層束縛，很多演員都曾試圖跳出定型角色，呈現不同的形象。但像遊本昌他們這樣已經非常深入人心的角色來說，是一件非常非常難的事情，觀眾太容易受到他們先前角色的影響而跳戲。同時對於有演員底線得演員來說，成名之後也許會有很多劇本來找，但是他們會始終堅持自己的底線，只演真正適合自己的角色，而不是為了利益放棄作為演員應該有的底線，這是當下許多明星做不到的事情。
遊本昌有句話叫做“我時刻準備著，有的演員就因此發胖了，有的衰老了，我沒有放鬆”，這是作為真正的演員對待自己，和等待那個真正屬於自己的作品的態度，也是演員和明星的區別所在。
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