《周易》也稱《易經》，是中國傳統思想文化中自然哲學與倫理實踐的根源，對我國的文化產生了巨大影響。小編下面為大家介紹《易經》的八大警示名句，希望能對大家有所幫助！

一、君子敬以直內，義以方外。

此句出自《周易·繫辭》，意思是：要在心中確立堅定的原則和態度，就不會被外在的誘惑所幹擾而心神散亂。

二、知周乎萬物，而道濟天下。　　

此句出自《周易·繫辭上傳》，意思是說聖人用《易》，不僅能通悟天下萬物資始生成的智慧，而且能以仁義之道，身體力行，引導天下眾生與自然和順相生、與周邊人群謙誠相處。

三、仁者見之謂之仁，智者見之謂之智。

出自《周易·繫辭上》，比喻對同一個問題，不同的人從不同的立場或角度有不同的看法。

四、尺蠖之屈，以求信也；龍蛇之蟄，以存身也。

該句典出自《周易·繫辭下》中。屈：彎曲。信：音“申”，通“伸”，伸展。這句話的意思可解釋為：尺蠖將自己的身軀儘量得彎曲，是為了伸展前進；龍蛇冬眠，是為了保全生命。

五、一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也。

該句典出自《周易·繫辭上》中。道：規律。繼：繼承。意思是一陰一陽相互作用就是天地發展的規律，繼承這種天的法則就是善良，使其成為人的規則，那就是天賦的秉性。

六、同聲相應，同氣相求，水流溼，火就燥，雲從龍，風從虎，各從其類也。

同類聲音頻率相互感應，同類氣息相互求合，如水流往低溼處所，火接近乾燥東西，如龍吟祥雲出，虎嘯穀風生，有德行的聖人一出現，天下都看到了。

七、取法乎上 ，僅得其中。 取法乎中， 僅得其下。 取法乎下，無所得矣。

一個人訂立了很高的奮鬥目標，最終可能僅僅得到中等的結果，而如果訂立的目標就是中等的，結果就可能只能得到較低的收穫了。

八、天道下濟而光明，地道卑而上行。天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙。

天道的法則是向下賙濟萬物，光明普照天下；地道的法則是位處卑下而地氣向上運行；天地溝通，陰陽和合，所以說“亨通”。天的法則是減損盈滿者，增益謙虛者；地的法則是改變盈滿者，充實謙虛者；鬼神的法則是危害盈滿者，施福謙虛者；人類的法則是憎惡盈滿者，喜歡謙虛者。