在天使小鎮，藍城對於詩意人居理想的探索，從未止步。
硯溪湖江南小院，將人文雅緻，融入蔥鬱翠林；
牧雲谷觀山合院，借雲色天光，演繹自在胸懷；
而天使小鎮新品隱山庭院——望竹山，在小鎮一片密林緩坡裡重新定義一種“奢隱”生活，續寫當代人文山居。
許多人曾問，為何望竹山已然近享小鎮“一生之城”的豐盛繁華，依舊慷慨落筆約4000㎡“奢隱”會所，是為“奢”而奢，還是另有深意？
無他，只為一種生活。
望竹山會所營造的最妙之處，在於成為家人們歸家的主入口，每日往來經過，會客休閒，與街巷庭院生活的緊緊相扣，如同一個恢弘的會客廳，雖然共享，卻又有著強烈的歸屬感。
如此之“奢”，營造的生活氣質，更在奢華之上。
1.人文的洗禮
從望竹山宏偉的坊門入內，便是望竹山會所廣闊的落客大廳。中軸對稱，莊重大氣，正中蒼古矯健的羅漢松四季常綠，象徵著繁榮的傳承。這裡已經初顯望竹山會所營造的“詩禮書香，望族門第”的氣度，心胸頓然開闊。
步街上前，朱門常啟，豁然便見一方中央水池，對著靜波微紋，落花點水的禪韻，心中浮躁疲憊，已悄然平靜。迴廊下徐徐前行，時不時會想停下，看一看水面偶然的漣漪，身心俱是禪靜。
再次走過一門，又是一方文人風致的蘇式水院。太湖石自然天成，古樹嘉木旁逸斜出，造景自然錯落，一派鳥語花香，生機曼妙無限。
到這裡才恍然驚覺：剛才明明是在一刻之間，經歷三重人文意境的心靈洗禮。以望族門第開闊胸懷，禪意水院寧靜身心，蘇式水院裡，又煥發詩意情趣。
2.人天的對話
在中國人的世界觀裡，人與自然是和諧相融的。在望竹山會所，人與自然的交流，被更親切地拉近。
望竹山會所的建築與街巷庭院一脈相承，從中國建築史上將簡潔與自然運用到極致的宋代《營造法式》中汲取精髓，再現了“四水歸堂”的形制，將自然納入水院，靈動而不張揚的飛簷戧角，如同與天空森林對話。
漫步簷廊之下，感受清風吹拂，夕陽沐照，抬頭看一會兒雲影天光的變幻，俯察水面輕漾的倒影，欣賞著大自然細微靈動的妙處，彷彿時間流動也緩慢了下來。
望竹山會所造景，亦處處呈現自然妙意，營造大喬木-小喬木-灌木-花卉-草坪五重垂直綠化體系，將常綠樹種與色葉樹種相結合，不同的花卉春、夏、秋、冬漸次開放，光是蘇式水院一週，匠人們便栽植了海棠、紫薇、臘梅、桂花、黑松等多種四季植物。
在這自然妙境之間，品茗、聞香、閱讀、書畫，將時光交付人間雅事，恰恰完成人與自然的詩意共鳴。
3.人情的溫暖
如果在人文與自然之間的沉浸，還是傳統人文裡的“隱”，那望竹山會所裡的人情溫暖，則是當代獨特內涵的“隱”。
會所的開放共享，註定她將成為家人們美好相遇的契機。
會有因為一株叫不出名的樹，一起談論了半天的長者；
會有在一盞茶的悠閒時光裡，聊起事業的青年；
遇見不同職業的鄰里家人，交流不一樣的人生，碰撞不同的思想；
孩子們在這裡遇見了同樣對魚兒好奇的夥伴，一個下午就能成為今後一生的夥伴……
長者、青年、孩子，在這裡沒有年齡的隔閡，只有跨齡的友誼，求同存異、彼此尊重的知己，還有友善熱情，生活裡也能相互幫扶的鄰里。
隱逸山居，是中國文人將詩意情懷傾注在現實生活裡的極致。唐代王維，拋卻長安繁華，跑去終南山建了一所“輞川別業”，“行到水窮處，坐看雲起時，偶然值林叟，談笑無還期。”
但對於當代人來說，無需刻意避世，但“隱”的生活價值，卻值得細細雕琢。而這正是望竹山會所構建的“奢隱”生活內涵。
正值秋色旖旎，不妨來這當代山居里，體驗人文“奢隱”的浮生半日，且聽風吟且逍遙。
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