為和平而唱
曼德拉是一個偉人，這是無可置疑的。他作為一個反對種族隔離的急先鋒，在非洲國民大會的武裝組織民族之矛中擔任領袖。這樣的身份必然不被南非當局所容忍。當時的南非法院就以謀反罪把他投進了監獄中，直到27年後才被釋放——這幾乎是他整個的青春和壯年。但是，他的號召力和影響力卻是世界性的。即使在獄中，曼德拉也多次成為全球焦點。全球53個國家的2000名市長為曼德拉的獲釋而簽名請願；英國78名議員發表聯合聲明，50多個城市市長在倫敦盛裝遊行，要求英國首相向南非施加壓力，恢復曼德拉自由。1993年，他獲得諾貝爾和平獎。1994年，他成為南非歷史上第一任黑人總統。1999年卸任，南非稱他為“國父”，他也被評為南非最偉大的人。
曼德拉最大的成就是廢除了種族隔離制度，打破了南非完全被白種人控制的局面，讓全世界對黑人的壓迫減輕了。正基於此，曼德拉成了全世界的黑人領袖。他對自己這樣做的目的，說得非常清晰：“我與白人統治進行了鬥爭，我也同樣反對黑人統治；我珍視實現民主和自由社會的理想，在那樣的社會里人人都和睦相處，擁有平等的權利。我希望為這個理想而活著，並能去實現它，但是如果需要，我也準備為這個理想獻出生命。”作為一個國家，民族自主自立才是第一位的。你連腰桿都不能挺直，你還有什麼尊嚴，還有什麼人格呢？因此，作為一個爭取民族解放、反對民族主義的鬥士，他的堅貞和挺拔是讓人仰視的。也正因此，Beyong創作了那首膾炙人口的歌曲《光輝歲月》。它便是Beyong獻給一生為自由而戰的曼德拉的歌。
曼德拉上臺之前，南非是經濟強國，製造業發達，不是發達國家，也是個準發達國家。但是他上臺之後，就把南非從一個發達國家折騰成了發展中國家，是不是挺失敗的！
他推出了“公平就業法”和“黑人振興經濟法”，放鬆了職業限制，把原本屬於白人的工作分了一部分給黑人。黑人卻不能勝任，而白人因為受到排擠，被迫辭職。為了尋找更好的發展，許多白人離開了南非。人不能盡其用，物不能盡其才。世界第一例心臟移植手術在南非完成，但是現在，南非醫學水平大幅度下降，稍微難一點的疾病都醫不好。
曼德拉又修改“移民政策”，以包容的姿態接納移民。邊境一開放，許多非洲的難民湧進南非。這些人的到來不但給南非的經濟帶來了困境，還導致南非的治安嚴重惡化，搶劫、強姦和殺人的案件大幅度增加，給治安管理帶來了嚴峻的挑戰。
曼德拉打破貿易壁壘，試圖把南非打造成自由貿易的國家，取消了對製造業的優惠和減稅政策。貿易壁壘保護了南非的經濟，而貿易壁壘取消之後，南非的商品失去了優勢，很快被製造業強國——歐美日的商品所取代。本土製造業受到強力衝擊，不能生存，只能向其他國家轉移。經濟上失去了造血功能，南非的經濟就只能依賴於歐美，還能怎樣發展呢？而且隨著本土企業的逃離，失業率大幅度提高，社會治安進一步惡化。
南非本來擁有核武器。這是國家安全的保障，但是曼德拉卻主動放棄核武器。本來，美俄等國對他們擁有核武器很是忌憚。現在好了，不要經濟制裁，也不要經濟援助，就把它搞定了。送一個諾貝爾和平獎，那是多划算的一件事啊！
曼德拉上臺之後，這些政策的制定，明顯有些理想化了，導致經濟一路下滑。但是，南非的經濟是不是就那麼糟糕的。其實，相對於非洲的其他國家，南非還是比較好的，畢竟還能排到非洲的前三位。想想過去，少數的白人掌握著南非絕大部分財富；而作為大多數的黑人，卻只能普遍生活在赤貧之中。
“夫有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。均無貧，和無寡，安無傾。”現在，儘管人們生活不富裕，但是生活還是有保障的吧。而這，不就是拜曼德拉之賜嗎？而且，就是經濟的滑坡歸咎於曼德拉個人，也不怎麼客觀。
曼德拉少年時代就被關進監獄裡，幾乎與外界隔絕。要不是他的妻子和女兒四處奔走呼號，曼德拉很難再回到人們的視野。所謂時勢造英雄。南非白人的種族隔離政策被世界孤立，而南非黑人民族獨立運動又如火如荼。這時，南非國大黨內部也是群雄並起，而曼德拉因為沒有其他的背景，不能對誰構成威脅，就成了各方都能接受的最合適人選。因此，曼德拉被釋放，自然就成了南非第一任總統。
曼德拉成為總統，還被冠以國父的稱號，但實際上他並沒有完全掌握權力。一方面，治理國家他不內行，也沒有這個興趣；另一方面，權力其實掌握在副總統姆貝基的手中。舉一個例子。1998年，曼德拉出國訪問了，但是南非的軍隊卻在這時侵入了萊索托。發動戰爭這樣的大事，他都不需要參與決策，你說，他能有多大的權力呢？
因此，南非今天的現狀，曼德拉有責任，但是責任不大，畢竟他只是精神領袖，而決策權更多地在他人的手中。就是今天，你到南非去，都能看到許多家庭還懸掛著他的畫像。這就說明，他在南非的形象是正面的並且是深入人心的。
曼德拉對於南非就是一個功臣，因為他讓南非廢除了種族隔離制度，實現了黑人解放與民族和解，為南非社會和人類和平做出了不可磨滅的貢獻。曼德拉掀起了黑人運動狂潮，為南非開創了一個民主統一的新局面，他是南非終身名譽總統，是二十世紀九十年代非洲乃至世界政壇上最耀眼的明星。發展需要時間和耐心。對於經濟大幅度滑坡，教育、安全和投資環境的惡化，應該是現在的繼承者們應該反思和努力的事情了。
蝴蝶花雨
曼德拉就是一個不自量力的笑話！當初非洲人在白人的殖民下吃得飽穿得暖，白人在非洲投入大量建設，正在一步步實現進入小康生活的時候曼德拉跳出來了，要民主要自由要尊嚴要獨立！結果成功了，白人被趕出去了，曼德拉把他們的黑人兄弟們都解放了，豈不知，他的這些弟兄們一個個懶得要死，習慣了衣來伸手飯來張口的日子，對科技一竅不通，對機械操作一竅不通，對勞動一點興趣沒有！更談不上創新了！曼德拉成功把他們的黑人兄弟解放成獨立的自由的有尊嚴的沒有吃，沒有穿，餓得實在不行了就吃蒼蠅非洲人！人在地球上應該是不分國家和民族的，都是和其他動物一樣平等的享受地球每一份恩賜，都是平等的！不是來受苦受罪的，更不是政客們為了達到他們的個人私慾用什麼民族國家的煽情來利用他們！試問，一個人連吃都吃不飽，天天挨凍受餓，連基本做人的尊嚴都沒有！這樣的獨立要他何用？爭取這樣的尊嚴又有什麼意義？他當初很崇拜中國，但是，他不知道中國人是勤勞的，他不知道中國人是個臥薪嚐膽的民族，中國拒絕空談，用實幹興國！中國有句古話叫：沒有金剛鑽不攬瓷器活！中國有忍辱負重的性格，默默忍受，伺機而動，絕不會不自量力！
醉清風60040014
曼德拉是不是偉人？不是。
曼德拉是不是罪人？是的。
曼德拉消除了種族隔離政策，解放了南非黑人。給了黑人投票權，這一點絕對沒有錯。但他顯然高估了自己的黑人同胞。
人，生而平等。黑人，白人，黃種人生而平等。但平等從來不應該是給予或是搶奪，更不應該建立在犧牲別人利益的情況下獲得。
有人可能會說南非白人的財富是靠剝削黑人所取得的。重新分配給黑人有什麼錯？當然人類的任何一場革命和動鬥，其本質都離不開財富的再分配。這與暴力或非暴力，正義與非正義無關。
既然私有財產都能分配，公共資源就更加合情合理。所以公務員，警察，公司員工都按人口比例來分配。如是大字不識三個的黑人當上了法官，警察，公務員和官員，只因他是黑人。然而，更奇葩以前白人騎在黑人頭上作威作福，現在是黑人騎在白人身上作感作福。一個白人如果受到黑人的欺壓，可能還沒地方伸冤。
如果說以前的南非是白人的南非，現在的南非就是黑人的南非。
曼德拉，解放了黑人。但卻奴役了白人。不過是一個偽偉人，真罪人。
香幫主沉香
黑人眼中的英雄，白人眼中的傻逼，但凡有點頭腦，有點知識，真的愛自己的祖國的都不會這麼幹，現在好了從非洲第一世界前十一下幹到和其他黑非洲一樣了，估計再過20年就剩點西方的老房子了，自來水還不知道有沒有。黑人哪裡有高級文明，能出這麼個玩意就是奇葩，記住人不是動物最後的競爭都是靠腦袋。
無花果239870
罪人。罪該萬死。不懂經濟，只會權術。為了個人，全民買單。毀掉南非前途，禍害南非人民。使南非倒退幾十年，人民苦不堪言。判斷一個政治人物的功過是非，主要看他為國家做了什麼，為人民(百姓)帶來了什麼。國家是繁榮富強了還是衰敗瀟條了。人民是富裕快樂了還是貧窮痛苦了。在幣值穩定~物價穩定的前提下人民的財富是增加了還是縮水了。前者，偉人。後者，罪人。
居家活佛
時間會還曼德拉清白，一群被奴役的人怎能一下子就能當上稱職的主人。雖然會過一段漫長的灰暗時期，總有走出低谷步入正軌的時候。當子孫後代過著正常人的生活，曾經的不堪也是值得的！！
幻影之矢
以往的南非，具有和韓國不相上下的經濟實力，是非洲最安全的地區，也是全世界治安環境最好的國家之一，而現在的南非不僅發展滯後，GDP總量不到韓國1/5，還成為了世界上最不安全的地方。艾滋病橫行，吸毒、販毒猖獗、謀殺、搶劫司空見慣。所以他的政治領導能力有待商榷，有點好大喜功。對於任何政治人物而言，他的“偉大”絕對不是讓舉國吹噓就可以得來的，也不是自己“雄才大略” 就可以改寫後世評判的，一切的依據還是在於，生前他到底給人民帶來了什麼，死後又給這個國家留下了什麼。 秦皇漢武，一切榮華富貴，只能暫留，終歸滅跡，到頭來全是虛空一片。唯有國民的口碑，和治國的實績，才是決定他是在史雲世海中是否可以超生脫死的唯一通關證明。
李典戲說三國
可以很肯定的說，他是個偉人。
他為南非黑鐵解放做出來的努力和貢獻都是不能抹除的。
當然，南非現在的局面基本上就是被解放的黑人們給搞出來的，但這和他前期做的解放事業並沒有多大關聯。
南非現在這局面，是在解放之後，這些黑人們要麼打著平等的旗號要麼乾脆就是明著說針對你南非白人的說法去死命的限制先前佔南非高層的那些白人資本家或者大地主們。前面出臺的那些專門針對南非有錢白人和大農場主的法案，讓這些有錢而還接受過教育的白人們，一大半都跑到國外去了。
畢竟他們有錢那都混的開，但苦得就是那些沒錢的白人。等黑人解放了，黑人處處都有優勢，然後南非白人悲劇了。他們這些沒錢都成了被歧視的了。
而那些被解放的黑人，一大半又沒有接觸過多好的教育，但為了所謂的政治正確，原本全是白人的崗位，起碼得有一半讓黑人來做，原來沒做過沒關係，可以讓另外一半白人來做麼。然後我拿著一樣的待遇或者更好的待遇。
當一個種族一直拿著解放啊，拿著先前被誰誰壓迫的事情來說事，而一直不去提升自己的時候，那能發展到哪去?
春光乍洩嗷
曼德拉從來都反對將自己歸入偉人的行列，當然，他也不承認自己有罪。用他自己的話說就是，聖人，就是那些持續讓自己表現得好像總是很清白高尚的人。他說，我們面對的，不是神，而是和我們自己一樣普通的、充滿了矛盾的、有血有肉多面體的人。
他在自傳中寫道，在現實生活中，一個人有時候四分之三是聖人，另外四分之一則是罪人。反之，有時他四分之一是聖人，另外四分之三則是罪人。對其他人而言，人們總是記住自己想記住的，而忽略了另外一面。
曼德拉的一生，大致分為三個時期：入獄前，獄中和出獄並當上南非總統後。曼德拉年輕時最喜歡的運動之一，就是拳擊。他仇恨不公平，仇恨少數白人統治下的南非種族隔離。但是那時的他，主張以暴制暴。他創建了非國大黨的軍事組織“民族之矛”，並任總司令。
還組織自己的軍事成員到其他非洲國家進行軍事培訓，他自己也拿起了槍，苦練射擊。非國大黨內有兩派，一派主張非暴力的和平談判，另一派，就是曼德拉為代表的暴力派。曼德拉口才很好，善於演講並激勵人開展武裝行動，所以他的同伴，往往被他說服。
曼德拉指揮的“民族之矛”，實施了數百起針對電廠、火車站、商業中心和政府辦公大樓的爆炸事件，導致許多白人黑人死亡。因此，這一時期的曼德拉，被認為是恐怖分子。他於1962年因上述諸多罪行，被捕入獄，並判終身監禁。
其間，他有數曾獲得自由的機會，條件是他公開宣佈放棄武裝鬥爭，但都被他拒絕。然而事實上，監獄中的28年，曼德拉的思想，發生了巨大變化。他開始摒棄自己的暴力主張，強調通過和平談判，結束種族隔離、釋放政治犯、實現民主選舉等等。
1990年，南非白人政府同意廢除種族隔離政策，實行民主選舉，並宣佈無條件釋放曼德拉。出獄後的曼德拉，解散了“民族之矛”，公開寬恕曾經迫害自己的人。1993年，曼德拉獲得諾貝爾和平獎。次年，非國大黨在沒有種族區分的大先中獲勝。
曼德拉因此成為該國曆史上，第一位黑人總統。他在接受採訪時說，自己既不是聖人，也不是偉人，而是“創造了奇蹟的人”。此進的曼德拉，站上了人生的頂峰。一方面，他的思想確實已經轉變。另一方面，新的角色和使命，需要他有新的形象。
這個形象就是：公正、溫和、理性、寬恕、仁愛，無論是對自己人還是敵人，對白人還是黑人，都必須如此。但同時，曼德拉堅稱自己不是聖徒，而照樣是普通男人。所以，他依然喜歡麗人華服，過舒適而奢侈的生活。
回到題主的問題，結論是，曼德拉既不是偉人，也不是罪人。他是一個人，一個生活在南非那個特地環境特定歷史時期的人。在人生的不同階段，他的表現也是不一樣的。當然，他也並不是普通人，因為他對歷史產生了巨大影響。
世界真的很大
提這問題的人無非想說曼德拉不會治國，黑人不會治國，內心有一種阿Q般的自我感覺良好。不要忘了，之前的南非再好，南非佔絕大多數人口比例的黑人也享受不到，那你再好跟他們有什麼關係。換位思考一下，如果中國哪一天成為世界上最發達的國家，但能享受到福利的只有10%的所謂精英人群，剩下的90%都是被奴役，被剝削的階層，你要是拿90%之一，你會咋想？所以曼德拉的偉大毋庸置疑
