品國學經典，享受品質人生。時間流走了歲月，流不走的是往聖絕學；世間縱有萬千變化，不變的是我們對民族文化割捨不斷的情結；五千年傳承的文明血脈，孕育的強大國民精神，讓我們世代敬仰。
“四書五經”是中國儒家的主要經典，而儒家是中國傳統文化中的主要學派，因而“四書五經”也就成為中國傳統文化的主要經典，在整個中國傳統文化中佔有無與倫比的地位。
儒學的精神實質主要的就是“內聖外王”的理想和“天人合一”的思維模式。從哲學角度看，儒家高度重視從宇宙本體說明人的存在，以確立人的地位和價值，充滿了人文主義的理性精神。隨著社會的發展，人類已經進入21世紀，東方文化和西方文化的差距將會相對減小；兩種文化將會出現一種更大規模、更深程度的歷史性交融，形成多形態、多模式的具有“雜交優勢”的世界新文化。中國新文化應該是這種世界新文化中十分燦爛的一支奇葩，他將既具有鮮明的民族特色，又具有光華四溢的人類共性。那麼，要了解中國的文化，就必須知曉中國光輝燦爛的古代文化，而要了解古代文化，就必須對《四書五經》有一個整體認識。
《四書五經》包括《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》、《尚書》、《周易》、《詩經》、《禮記》、《左傳》。我們先來學習《大學》。
《大學》
〔原文〕大學之道，在明明德，在親（新）民，在止於至善。知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣。
〔譯文〕《大學》的目的，在於彰顯高尚的品德，在於革除舊習，勉作新人，在於促使人們達到善的最高境界。知道了要達到的最高的境界，然後才有確定的志向。有了確定的志向，然後才能心靜。心靜，然後才能安穩。安穩，然後才能達到善的最高境界。世上的萬物都有本末，事情都有終始，明確它們的先後次序，那就接近於道了。
〔舉例〕一個人確定了高尚的宗旨目標，國家、百姓都會支持他，為他保駕護航的，比方說他想為社會做出貢獻，包括生產產品滿足人們需要,解決就業問題，為國家納稅等，這就是一種高境界。他就得註冊公司，帶領全部員工提升自我，不斷學習，不斷努力。制定企業宗旨、經營理念和長短期目標，這就是確定志向。有志向了，心就靜了。
接下來選定廠址，辦理資質，籌措資金，購置設備，招聘人員，搭建組織架構，生產運營等工作，這就是心安，考慮去做事了。在他的組織、指揮下，各部門協調、控制、溝通、加強管理，經過一定財務週期、銷售週期，產值出來了，去掉成本、費用，有了很大的利潤，開始發給員工工資，繳納稅款，還為社會生產出了產品。這就是達到了最初的宗旨目標。
以上簡單例子就說明，必須有高尚的宗旨、目標，這樣才能往後越走越光明、越長遠、做的越強大。而不是僅僅把宗旨目標定位在利潤上，忽略了產品質量對社會的影響，忽略了企業服務對社會的影響，忽略了企業三廢對環境造成的影響。當然止、定、靜、安、慮和得各環節都要具體做到位才可成功。
以上原文對於一個人，對於一個家庭，對於一個企業都是有用的。因為家是擴大的個人，企業是擴大的家。經典文化是穿越時空的。
謝謝大家的閱讀，下回再續！
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