“弘揚中華民族優良傳統，繼承常氏家族優秀品德”
（二）消除了矛盾和隔閱，增進了團結。
從哲學和社會學的角度看，矛盾是普遍存在的。一個家族有些子盾也是正常的。但有了矛盾必須有人及時解決矛盾，用正確的方法解決矛盾，否則小的矛盾會轉化成為大的矛盾，暫時的矛盾會形成長期的矛盾。我們家族總體是和諧的，但也有一些矛盾與不和，通過立碑來化解。現在看來，這個目的也是達到了，我們很欣慰，大家都很愉快。
一是兄弟姐妹們之間的團結加強了。我們本來都不錯，就是由於利益關係，矛盾多了。這些矛盾說到底是個利益問題。這次不錯，大家齊心協力把祖上的事辦好，沒有說三道四的，沒有挑毛病的。辦的過程中，在請風水先生上，在選擇日子上，都有一些不同意見。好在我們有主心骨，廣泛聽取了大家的意見，有利有節地堅持原則，周密籌劃，辦的很順利。要團結，就不能說別人的不是，要多從自身找原因；要團結，就不能聽風就是雨，要有自己的主見，這樣一說，那樣又一論，聽誰的呢；要團結，就不要過分喜錢愛物，身外之物，生不帶來，死不帶去，多了是負擔。細想一下，我們所用的，經常管用的，一雙筷子、一個碗、一張床鋪、一身衣服、幾雙鞋子，還有什麼呢，別的又有什麼用呢。這次我們兄弟姐妹全部團聚了，大家聊一聊、扯一扯，說說心裡話，非常好。有些矛盾，也都消除了。而且給生鳳捐了八萬元的治病錢，這可是一件很有口碑的大好事，體現了父母的思想，體現了我們家的風範，這對扎娃是一種巨大的精神力量，方方面面反映相當好。團結的根本一條是，要從大局出發，不能只考慮自己的利益，人生總有些不順心的事，這很正常，不要在客觀上找原因，多從主觀上找根子。尤其是我們這個家族，要充分考慮父母的威嚴，考慮到父母的威望。從今以後，大家都互相說好話，不要相互說毛病。據我瞭解，傳的一些話，尤其對兄弟姐妹的一些說法，都是沒有根據的，與事實完全不符。特別對我的個別說法，我聽了很驚訝，與事實相去甚遠。說話一定要有根據，不能亂說。這樣做是極其錯誤的。誰有毛病，把話講在當面，當面提醒是需要的，對小輩要教育，做得不好的要批評。
二是叔伯兄弟姐妹之間加強了溝通。叔伯兄弟姐妹之間也有些矛盾，說來講去還是個利益問題。這次都很好，都作了溝通，達到了互相理解的目的。首先要看到矛盾的根源是利益，無非是地誰種了，誰沒有種，如果處理的好一些，也就沒有什麼了。再就是要加強溝通，可化解不少矛盾。有了矛盾，煮一鍋肉，買一瓶酒，坐下來說一說，商量一下，也就解決了。如果誰都不讓，只能越結越深，這是完全沒有必要的，而且是有害的。有些事是過去的積怨，那是有神種原因的，後來者就不必沿費去辦。要改一改思路，另闢蹊徑，可能效果好一些。如果認為老人怎樣了，我們就怎樣，也不是從實際出發，也會出現矛盾。任何矛盾，都是爭之所致，如果退一下、讓一下，也就風平浪靜了，也就海闊天空了。我們常講世界觀，這不是大道理，說白了，就是如何把人做好。父母教給我們的道理，說高了、說深了，就是世界觀、方法論。我們要學會讓人，要學會容人，要學會長人。遇事不要慌張，從容應對；遇到震怒，不要以怒制怒，要笑臉相迎。要能進能退，要能爭能讓，要能輸能贏。世界上的事，充滿著矛盾，這個矛盾解決了，另一個矛盾又出來了。這是規律，想沒有矛盾是不可能的。問題是我們如何面對矛盾，又如何妥善處理矛盾。叔伯兄弟姐妹從本質上說，都是老實人，有的文化低一些，處事重利多一些，都是可以理解的，多讓一讓。有些利益的事，處理的公平一些，都有一些，利益均衡嘛。這次不少出門在外的都回來了，都見了，也都聊了，都不容易，都很辛苦，我從內心同情大家。他們在外闊蕩，經了風雨，見了世面，肯定有不少收穫，對社會有很深刻的認識，只是沒有認真座說，如果請他們講一下，必 定會有不少深刻的體會。俗話說，在家千日好，在外一時難，我們要理解出門人的苦處和難處。說實在的，兄弟姐妹之間，由於少時沒有利益衝突，相互瞭解並不多，經過一段才瞭解了一些，特別在一些利益問題上，才看清了一些。我過去對兄弟們瞭解不多，也說不大清楚，現在有了較深的瞭解，可以交流一些意見和認識。
三是遠方本家的關係也疏通了。我們常家分為永財、永禮兩個支脈。永財一支主要在水泉，永禮一支主要在黃灣。這次活動使存信祖上的後代，都有一個聚會的機會。水泉常家也來了不少人，都互相交流了一次，加深了互族之間的感情。黃灣方向常家基本都來了。孕爺家的基本上都來了。我們這次把大孕爺家的子女都刻在了太爺的碑子上，徵求了幾個叔叔的意見，他們對碑文、署名等事項都滿意，而且也自始至終參加了活動。有個叫常鳳蘭的，跟前攆後，辦了不少事，我們要感激人家。其間，也進行了交流。同水泉常家叔伯也作了溝通，瞭解了互族的一些情況。概括起來，常氏後裔均是誠實人，以農為業，以勞為本，以孝為基，以忠為根。我們祖上是從山西遷過來的，存信先祖是鎮守金鎖關武將，是明朝時期的，到現在已有四百多年的歷史，到我們這一輩，已經十二代了。
閱讀更多 劍膽琴心 的文章
