《鶴唳華亭》中太子和女主屏風相認的時候，也就是舅舅死後，太子抱著女主哭訴，為啥叫她阿寶呢？其實太子叫她阿寶算是他們之間的暱稱，身份早就認出，而且叫她阿寶比叫她文昔安全，這個做法是對於後面劇情發展有伏筆的。
屏風相認，太子說我叫蕭定權，其實只是談情方式，幾個意思，一個是重新認識重新開始，二個是他剛剛說文解字了“權”，於是順著說他叫某某某，你呢，理論上女主如果回答，應該也說文解字一番文昔，來對應，但被他阻止了，一切盡在不言中，並且他還點名了他那些有名有姓親人們離他而去，他就不想聽到名字，這樣就不會“失去”。
女主主動回吻了，就是準備好了，窗戶紙戳是戳破了，但的確用顧阿寶的身份留在他身邊，太子喜歡叫她阿寶，就是暱稱，一開始聽到她叫顧阿寶氣得鞭打她，那是因為明知道告訴她這個名字的人是目的不純，被人用了他的小名算是對他侮辱，後來，他愛上顧瑟瑟，也就將計就計，叫她阿寶，再後來，認出她是陸文昔，陸文昔就是他的珍寶，所以他就繼續叫阿寶，指代陸文昔的名字了。
《鶴唳華亭》對未播的那部分也說得很對，一直認為這劇如果he了，那就沒有當時原著中最後太子自殺的讓人震驚感嘆流淚的感覺了，當時看完結局真的是心痛了好多天，陸文昔拿觀音像，應該是給我們在太子自殺後，鶴唳劇版在最後時刻還是堅守了自己的精神，沒有亂he，雖然說我也希望兩個人大團圓，但原著的結局更直擊人心，至於未播的部分我們只能說可待了。
一度想自己欺騙自己是HE，但是男女主終於最後屏風撒糖時的進度條就讓我覺得不對勁，如果真是HE到這兒應該就是結束了，果然後面王翁的送別，文昔說他食言，顧逢恩城外迎接時複雜的表情都讓我覺得違和，所謂的結局的相濡以沫怎麼看怎麼像是想象中的願景，雖然BE非我所願，劇組很含蓄了，明白的自會明白。
而陸文昔參與了迫使齊王之藩的事件，皇帝對她恨之入骨，有太子在她能得保平安，太子去了她靠腹中嬰兒能苟活一時，生下孩子後呢？即使她為了孩子不做殉情的事情，渣皇也絕不容許她活在世上。是毒酒，是白綾，還是更殘酷的杖斃，我不願去想。殺其母而留其子。這是鉤弋夫人的命運，也是陸文昔的命運。
《鶴唳華亭》長州線的劇情裡是有體現的，太子在勸顧思林回長州迎戰的時候已經表明了他的態度，即使犧牲顧氏一門，即使犧牲自己也是要保天下萬民的。我覺得不管有沒有逢恩造反，已經能看到他作為儲君的態度了，這是劇到這裡才真正迴歸到一個儲君。
真正刪減的重災區是跟五大王黑化有關的情節，我覺得是因為五大王這個太陰暗了，弒母這種在世界文化裡都是邪惡至極的罪行吧，（比弒父嚴重很多）更何況在目前這種大輿論環境下。很多原因，在玉帶案中五大王告太子私下策反京衛，雖然太子最終贏了五大王，但他並不是以自證未策反的方式，是以許昌平的身世逼得皇帝不得不息事寧人。對此皇帝心中並未放下疑慮和擔憂，他仍懷疑太子私下有謀反的動機。所以替換詹事府，兩春坊，東宮衛，把太子逼到被廢或被迫謀反這條路上。其次是小顧私自殺了李明安和陪太子來長州的金吾衛（劇中是控鶴衛），已經起兵造犯，是既定事實，外界看來太子這就是反了。
劇中王翁迎太子策馬經過的那段，是在迎柩的途中，根據流傳出的劇本，在與趙王鬥爭的過程中，皇帝身邊的陳翁和東府王翁曾經串通給太子傳遞過消息，陳翁死，王翁被罰，猜測應該是罰守陵吧。劇中是王翁被罰後，太子說“不日則還”是假話，笑是安慰王翁，其實他已無歸路，王翁也明白，所以王翁流淚拜。
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