幹寶（約282年―351年）字令升，新蔡（今河南省新蔡縣）人，後遷居海寧鹽官之靈泉鄉（今屬浙江）。東晉文學家、史學家。幹寶自小博覽群書，晉元帝時擔任佐著作郎的史官職務，奉命領修國史。後經王導提拔為司徒右長史，升任散騎常侍。除精通史學，幹寶還好易學，這為他後來撰寫《搜神記》奠定基礎。《搜神記》是部志怪小說，在中國小說史上有著極其深遠的影響，被稱作“中國志怪小說的鼻祖”。所謂志怪小說，正如魯迅先生所說：“六朝人之志怪，卻大抵一如今日之記新聞，在當時並非有意做小說。”它記錄了一大批古代的神話傳說和奇聞異事，內容生動豐富，情節曲折離奇，藝術價值很高。《搜神記》為中國小說的開山之作，並對後世小說創作有深遠的影響。
幹寶從小勤奮好學，博覽群書，憑藉才氣受到朝廷的徵召授職，擔任佐著作郎。建興三年（315年），幹寶因參與平定杜弢之亂有功，朝廷賞賜給他關內侯的爵位。
據史料記載，自西晉永嘉元年（307年），幹寶初仕鹽官州別駕（刺史的從吏官），後因劉聰、石勒之亂，西晉亡，東晉立，南北對峙，幹寶舉家遷至海寧鹽官靈泉鄉。永嘉四年（310年），父卒，葬澉浦青山之陽，幹寶為父守孝。至三世時，遷至梅園（今浙江海鹽通元）。
建武元年（317年），當時是東晉建立初期，沒有設置史官，中書監王導上書建議設置史官，晉元帝司馬睿採納此建議。於是，幹寶開始負責國史的撰寫。當時幹寶因家庭貧困，請求出任山陰（今浙江紹興）縣令，後改任始安（今廣西桂林）太守。
太寧元年（323年），王導請幹寶擔任其司徒右長史，升任散騎常侍。著寫《晉紀》，自晉宣帝至晉愍帝前後五十三年，共二十卷，進獻朝廷。該書簡略明瞭，直書史實，又能做到語氣委婉，人們都稱讚幹寶是位好史官。
幹寶因有感於父婢死而再生及其兄氣絕復甦，乃編集神怪靈異故事為《搜神記》。他在序中自稱：“雖考志於載籍，收遺佚於當時，蓋非一耳一目所親聞睹也，又安敢謂無失實者哉！”此書為我國魏晉志怪小說中成就最高的代表作，保存了許多古代民間的傳說，如《干將莫邪》、《相思樹》、《董永賣身》、《李寄斬蛇》等，給後世文學藝術以深遠影響。在著名的《聊齋志異》、《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》、《紅樓夢》等作品中，有許許多多的情景和描述都是從《搜神記》中汲取營養和精華的。近代文學大師魯迅的《鑄劍》故事就取自《搜神記》中的《三王墓》，凡此舉不勝舉。
除此之外，《搜神記》的影響還體現在文學的其他領域，在戲劇方面，家喻戶曉的《天仙配》、《相思樹》，就與《搜神記》中的《董永》、《韓憑妻》有著直接的淵源關係；而元雜劇《竇娥冤》，其脈絡可直接上溯到《搜神記》裡的《東海孝婦》。在詩歌方面，唐代詩人白居易的《長恨歌》，寫及楊貴妃死後，唐玄宗日夜思念，讓道士施展法力求見貴妃魂魄，其情節就取自《搜神記》中的《李少翁》。
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