大家好，這裡是薄涼每天說歷史。今天我們探討一下一下北周的奠定者——宇文泰的一生。
宇文泰，字黑獺（一作黑泰），代郡武川（今內蒙古武川西）人，鮮卑宇文部後裔，漢化鮮卑人，南北朝時期西魏傑出的軍事家、改革家、統帥，西魏的實際掌權者，亦是北周政權的奠基者。
宇文泰出生的時候，正處在由亂到治的歷史轉捩點，他出生在一個鮮卑顯赫的家族中。其祖上葛烏菟統一了十二個部落，被世代遵奉為鮮卑人的祖先。宇文泰在早年的時候就經歷了不少的戰亂。在孝昌二年的時候，他們當地就發生了一起叛亂，後來宇文泰的家族也參與了這場起義之中，但是這場起義在發動之後不久就與權勢們發生了爭鬥，在糾紛之中，宇文泰的家庭死傷不少。最後只剩下宇文泰和他的哥哥宇文洛活了下來。最後兩個人為了生計，又去投奔之前起義軍的首領軍營之中。在這位首領死去之後，他們兩個人又沒有了頭緒，於是便商量好要去加入葛榮的軍隊，但是葛榮的軍隊也沒有能夠持續多久，後來葛榮又被爾朱榮所殺害，最後在輾轉之下，宇文泰和他的哥哥又流落到了爾朱榮的手中。爾朱榮畏懼宇文兄弟有異心，於是網羅其他罪名，誅殺宇文洛生。因為宇文泰慷慨陳述，才釋去爾朱榮對他的戒心，免遭其難。 由於宇文泰與爾朱榮的部將賀拔嶽有舊，賀拔嶽亦是武川（今內蒙古武川縣）軍人，與宇文泰之父宇文肱關係甚密，因此，宇文泰被收編在賀拔嶽部下。
宇文泰是一個非常有能力的人，在隨軍戰鬥的日子中，他不斷擴大自己的影響，對吏民施以恩惠，羸得了不少人的好感。高歡攻滅爾朱榮後，皇帝想除掉高歡，宇文泰自請出使晉陽（今山西太原），來觀察高歡的為人。宇文泰到了晉陽之後，與高歡口答應對，敏捷雄辯，高歡欲留宇文泰為己用，宇文泰固辭而返。回京後，被孝武帝加為武衛將軍。
永熙三年（534年），賀拔嶽聯合侯莫陳悅討伐曹泥，結果中了侯莫陳悅之計，賀拔嶽被謀殺。賀拔嶽部三軍無主，惶惶不安。有的將領提議由宇文泰統帥賀拔嶽部隊，但宇文泰的好友勸阻說，形勢不明，處境危險，應觀察一下再作決定，但宇文泰卻認為：“難得易失者時也，不俟終日者機也，今不早赴，將恐眾心自離。”他立即趕赴涼州接管了賀部的指揮權，約集眾將陳說利害，巡視各營寨，穩定軍心。而且擊敗侯莫陳悅，向東進據長安。有了立政關隴的基礎。
宇文泰後來領導他的軍隊，經過潼關之戰，沙苑大戰，邙山大戰，與高歡爭奪天下。而北魏也被這兩個人分為東魏和西魏兩個國度。宇文泰雖然沒有坐上皇帝這個位置，卻一直主宰著國家。他當政期間，更改了官制，施行德治教化，要求各級官吏用儒家學說修身，躬行仁義、孝悌、忠信、禮讓、廉平、儉約等，恪守這些儒家道德規範。同時又向人民灌輸孝悌、仁順、禮義，用這些儒家倫理綱常觀念束縛人們思想，以心和志靜，邪僻之念不生，穩定統治秩序。
宇文泰在用人上奉行唯賢是舉，不限資蔭。只要德才兼備，哪怕出身微賤，亦可身居卿相。宇文泰的這一選官思想體現了打破門閥傳統的新精神，保證了西魏吏治較為清明，也為大批漢族士人進入西魏政權開闢了道路。不僅如此，他還善於納諫，嚴明執法，整治吏治。
在軍事上，他創立的府兵制，設立了八柱國，大大提升了軍隊作戰能力。在經濟上，他勸課農桑，制定了一些列農業規定。提升了國家經濟程度。
宇文泰死後，他的兒子宇文覺嗣其位為太師、大冢宰，由宇文護輔政。次年，宇文覺稱帝，國號周，是為周孝閔帝，北周建立。宇文泰先後被追尊為文王、文皇帝，廟號太祖。
關於這個人，令狐德棻曾記載：“帝知人善任使，從諫如順流。崇尚儒術，明達政事，恩信被物。能駕馭英豪，一見之者，鹹思用命。沙苑所獲囚俘，釋而用之；及河橋之役，以充戰士，皆得其死力。諸將出徵，授以方略，無不制勝。性好樸素，不尚虛飾，恆以反風俗復古始為心雲。”
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