武道精神，實際上是中華文化一個集中的濃縮載體。電影《葉問》中的宮二的那句臺詞：“見自己，見天地，見眾生…”代表了武道精神的一種極致；是中國儒家文化中俠義精神的體現；但中國還有融合道家與佛家，形成的更具包容性的禪學！不過到了近現代，反倒是，日本發揚光大了禪學，把它推向世界。
這其中受益者頗多，包括我今天給大家要介紹的這本書《寫出我心》的作者娜塔麗•戈德堡。作為一個猶太人，她沒有信奉猶太教，生長，生活在美國，也沒信奉基督教。而是選擇了東方的禪學。為此，她結合禪修和寫作，身體力行地踐行著“用寫作來修行”。同學武之人一樣，通過寫作，做到了“見天地，見他人，見眾生。”用開辦寫作營，演講，出書的方式，告訴人們：“在寫作這件事上，眾生平等。”任何普通人，都可以通過自由寫作來療愈自己；喚醒生命，讓自己更加熱愛生活及這個世界！”
本文類似於散文體的形式寫就，每篇都能獨立成章。但縱觀整本書，就像生命的運行軌跡一樣，不外乎要處理好，與自己，與他人，與世界的關係！也即，寫作也要“見自己，見天地，見眾生。”這不僅是一本關於靈脩寫作的書，更是一本關乎人的生命質量探討的書，值得你仔細地讀幾遍。
第一：見自己。寫作不單單是療愈自己，更具有戰勝傷痛，讓自己強大起來的功效！
寫作的過程，是抒發感情，向別人傾吐的過程。我們透過文字來與別人溝通，完整表達自己當下內心深處的感受，藉以接納不完美的自己！
“寫作比治療深奧，你透過你的痛苦而寫，就連你的苦難也得藉助筆端，接著讓它隨風而逝。”
正如日常生活中，當我們受了委屈挫折時，會找最親的父母和家人，朋友傾訴一番一樣。寫作只是換了個方式，把你所想，一吐為快的語言轉化為筆下的文字，你只管盡情地寫，用寫作這種“暴露療法”擺脫煩惱，理清思緒，戰勝困難！
寫作不是作家專幹的活兒，任何人想寫都可以自由的寫。
正如周國平老師所講：“在我看來，本真意義上的閱讀和寫作都是非職業的，屬於每一個重視心靈生活的人，只要你想過精神生活，你就一定會覺得這兩樣都是缺不了的，你就不由自主的要拿起筆來寫你的感受。”
所以你只需
拿起筆，從寫下幾個字開始寫！
那如何更專注的投入的去寫呢？
寫出我心作者是通過禪修放空自己，通過在禪堂打坐，關注呼吸，關注當下，進而把寫作也帶入這種意境中，體會到寫作帶給他的心流體驗！
普通人可以通過冥想，瑜伽，練習專注，放空自己，投入寫作！在創意寫作教學這本書中，作者認為：“我發現瑜伽和寫作，能在一起有效合作，因為他們內在相同。我喜歡把寫作想象成這樣一個過程：始於心，達於腦，順著胳膊往下，最終抵達雙手。瑜伽也不是，只要將身體彎得像一個雙圈餅乾就可以了，而是要你去呼吸，敞開胸懷和冥想。因此瑜伽和寫作都是身體，心靈和精神的契合。”這點和《寫出我心》的作者娜塔莉用禪修，寫作來與自己靈魂親切交談有異曲同工之效！
我自己也有親身體會，通過練習冥想確實能讓自己更專注，注意力更集中，內心更清靜，你不妨可以試一下。
第二，見他人：用寫作去利他，去幫助，引導他人更懂生活。
“寫作並非心理學，我們不談關於感受的事，作者有某種感觸，並透過文字喚醒讀者的感受，作者牽著讀者的手，引導他們走過有苦有樂的幽谷，可是絕口不提苦樂兩字。”
“藉由談話，寫作的人得以互相幫助，彼此找到新方向。”
臺灣著名作家林清玄，在30歲後憑藉寫作，風光無限，但他內心並不真正地感到快樂！於是在他上山閉關清修三年，走進佛教世界後，他獲得了覺悟。
在他給朋友新居的客廳贈予的一副字畫“常想一二”中，告訴朋友：扣除人生中的八九成的不容易，至少還有一兩成是如意快樂的！人要懂得珍惜一兩成的好事，不能被八九成的不如意打敗！如易不如易，並不是決定於人生的際遇，而是取決於思想的瞬間！
《寫出我心》的作者娜塔莉也同樣如此，她在自己創辦的寫作訓練營裡，經常鼓勵學員敞開胸懷去書寫，讓他們發現自己的天賦，“藉著寫作再活一次”；更要他們彼此關愛，善待這個世界！
第三，見眾生：常懷悲憫之心，永葆善念去愛這個世界所有的一切！
我們是宇宙的一部分，萬事萬物互為連通。修禪的智慧，就是要讓人們充分認識到眾生平等，要敬重一切生命；要敬畏自然界的一草一木，一花一葉。參禪悟道，就是要以平等之心去關愛眾生！
正如作家娜塔莉•戈德堡渴望用這本《寫出我心》教給普通人，可以通過寫作勇敢表達自己，完成寫作療愈，實現寫作修心的使命一樣；我自己通過這篇文章，對內完成一吐為快的心願；對外完成分享知識，鼓勵更多人通過寫作走出陰霾，讓陽光充滿心房，收穫安寧與幸福的目的！
這些都是勇敢表達自己，實現利己利他。
寫作需要多讀多寫，筆耕不輟，才有收穫！在“讀書有用，寫作有錢”的時代，堅持寫作吧！
世界級寫作名師，娜塔莉以她的親身經歷告訴我們：“也許你不是一顆飛速前進的子彈，但做一個迂迴前進，充滿韌性和柔軟的麵條也不錯。或許這種韌性和柔軟，反而對於一個作家來講更為重要。”
“至美莫過於柔，至強莫過於韌。”讓我們攜手，柔韌前行！
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