何謂驚四稍？發為血梢，指為筋梢,牙為骨梢,舌為肉梢,此為四梢。但在行拳或交手時，必須使發欲衝冠，指欲透骨，牙欲斷根，舌欲推齒。意念一動心一顫四梢皆至，四梢一齊內勁即出。氣自丹田而生，如猛虎之怒，蛟龍之驚。氣發出為聲，手隨聲發，聲隨手落。一枝動，百枝動，只要四梢齊備，內勁無有不出之理。
“閉五行”就是閉目，咬牙，耳內斂，鼻靜氣，腦靜思。五行是指金、木、水、火、土來說的。內屬五臟外屬五官。如心屬火，心動勇氣生；肝屬木，肝動火焰衝；脾屬土，脾動大力攻；肺屬金，肺動沉雷聲；腎屬水，腎動快如風。此是五行存於體內。目通於肝，鼻通於肺，耳通於腎，口舌通於心，人中通於脾，此是五行現於體外。因此說：“五行真如五道關，無人把守自遮攬。”可謂真確的論述。再者，如手心通於心屬火，鼻通於肺屬金，火到金化，這是自理的定理，其餘可以類推。天地交合雲蔽日月，武藝相爭先閉五行。
李忠軒老師講：形意拳的內功從何開始？說出來惹人笑話，從大小便開始。形意拳的架勢好理解，所謂外五行就是那麼幾個架勢。還有內五行呢？一個人對自己的五臟六腑沒有體會，便沒法練形意拳。我一個師兄外五行的架子很剛猛，結果唐師笑話他，說：“捱打的拳，練拐了”。這句話也是從李存義來的，李存義一看到別人練的不對路子，就這麼說。
捱打的拳，一是打法不靈，光會動蠻力，別人找對了擊打你的方向，一下就把你甩出去了。二是光在肌肉上長功夫了，不會在五臟六腑長功夫。那麼功夫還是虛的。就好像窗戶紙，好像有個門面，其實一捅就破，打這種人，一兩下就能把他捅趴下。
人很難體會五臟六腑的，先要在大小便的時候“閉五行”，閉目，咬牙，耳內斂，鼻靜氣，腦靜思。大小便時因為體內有運動，就牽扯上了五臟六腑。對五臟六腑有了體會後，不大小便的時候也就能“閉五行”了。閉五行好處多，在坐公共汽車時，閒散時間裡，都可以閉五行。尤其是在早晨起來時，醒後先不要急於起床，閉一會五行，就是形意拳的長壽之法。
我有九旬之壽仍可以有吃大魚大肉的胃口，這就是閉五行的功效。希望讀者先從閉五行中找到一點內功的味道。
俺來掰活掰活！
所謂驚四稍，形容一種一觸即發的激烈狀態。這裡有兩個小技術供大家體驗一下：
1、用力握緊拳頭，咬牙怒目，無限用力！等你實在不能支撐的時候，就有點像了。
2、用力伸懶腰，伸到極致，懶到極致，那種狀態就是“齊四稍”。“齊四稍”的同時也“閉五行”。
但還不是驚，什麼是驚四稍？你突然打個寒顫，那就是驚。
我想大夥都有這個經驗，你和人吵架，吵著吵著，也許害怕將事情鬧大，還想收斂點，但突然受了侮辱，體能瞬間勃發，全身好像充滿了“氣”，瞬間勃起，恨不能撕碎對方，這一瞬間就是“驚四稍”。
此時的狀態堪稱“可怕”，那完全是變了一個人，是什麼東西使你瞬間變得“面目猙獰，無所畏懼”？現在一般認為是腎上腺素過度分泌所致。
腎上腺素是腎上腺髓質分泌的主要激素，對α和в受體均有強大的激動作用。腎上腺素可引起一系列情緒爆發的典型體徵：心跳加速、呼吸加深、胃腸抑制、皮膚出汗併發白、立毛肌收縮、血糖增高。骨骼肌血管擴張，而流量增加。這些反應（特別是心跳加快、肌肉流量增加、冠狀血管擴張、血糖增加等）對應急是有用的，其中在糖代謝方面的調節作用極為重要，它保證了應急反應時整個機體的能量供應。
所以說，只有在那種情境之下，才會自然出現“驚四稍”，而且你不驚都不行，靠假想是達不到那種效果的。
所以練習時我們只能溫柔的“齊四稍”，具體方法簡單之極，但效果不是一般的好，唯有心者得之。
平時散步，拳頭握個三成緊，始終不懈即可。“四稍齊五行閉···”盡在其中。
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