中東許多國家總是給人一種神秘的感覺，就好像披著面紗的伊斯蘭女性一樣，讓人好奇而又憧憬。
古波斯文明帝國的發祥地-伊朗，更是許多遊客嚮往的神秘國度，今天我們一起來了解一下這個神秘而又美麗的中東文明古國。
德黑蘭
德黑蘭是伊朗的首都，是伊朗最大的城市，並且也是西亞地區最大的城市之一，又是世界第19大的城市。當代的德黑蘭雖然是現代化的城市，高樓大廈林立，但是它還有著悠久的歷史，不僅大部分居民都是波斯人，還有許多歷史上著名的清真寺、基督教堂、猶太會堂及瑣羅亞斯德教的拜火廟廟，當中的阿扎迪塔及默德塔是德黑蘭的標誌性建築。
格雷斯坦皇宮
這是一個龐大的王室官邸建築群，世界文化遺產。目前的宮殿建造於1865年，位於德黑蘭市中心 ，有17處宮殿、博物館和其他建築，是伊朗首都德黑蘭最古老的歷史遺蹟。
自由紀念塔
德黑蘭的地標性建築。自由塔是巴列維國王為慶祝波斯帝國（阿契美尼德王朝）建國2500年而於1971年建造的，見證了當代伊朗每一次重大事件，包括伊斯蘭革命和眾多反美集會。每年2月革命紀念日當天，全國各地上百萬人會湧向這裡，和一眾伊朗高官參加閱兵式等盛大活動。
四十柱王宮
四十柱是皇城中唯一保存下來的宮殿，介於伊瑪目廣場 Chahar Bagh Abbasi 街之間。這座薩法維期間的建築用作享樂和接待廳，其設計靈感源自阿契美尼德的talar（柱廊）。有關這座宮殿的歷史記載可以追溯到1614年，但1949年發現的一處銘文稱它是在1647年阿拔斯二世在位期間竣工的。
波斯波利斯
波斯波利斯之於伊朗，如同長城之於中國，是不可錯過的必遊之地。
波斯波利斯作為偉大的波斯帝國的中心，是阿契美尼德王朝的禮儀之都。這座雄偉的宮殿是阿契美尼德皇帝們的夏宮，也是舉行正式儀式的場所。波斯波利斯的設計雖然是歷代君主分別在不同統治時期完成的（歷時150多年），但整個建築風格還是渾然一體。
1979年波斯波利斯被列入世界文化遺產，也是伊朗第一個世界文化遺產。
莫克清真寺
因其外牆彩釉色彩中以粉紅色最為出彩，所以被人們稱作粉紅清真寺，這座清真寺建於1876年，至今保存完好，為設拉子必遊景點。寺內的祈禱廳中間有十多根斜蛇紋柱子撐起整個大廳，每根柱子上都有雕刻以及複雜的瓷磚圖案。唯一不同的是，這裡地上鋪著精美的波斯地毯，陽光射入進來直接灑在地毯上，色彩和線條完美的結合，置身其中猶如在萬花筒之中一般。
帕薩爾加德
伊朗八個世界遺產之一，位於扎格羅斯山的盆地中，建於居魯士王（公元前558─前529年在位）時期，是波斯阿契美尼德王朝的第一個都城。遺址比較分散，重要的有居魯士大帝陵。
費恩花園
坐落於伊斯法罕省卡尚的一個典型的波斯式花園，建造於薩非王朝統治時期的1590年，至今已有五百年曆史，為伊朗最古老的依然存在的花園。
Traditional Persian Residence (傳統波斯住宅）
長方形庭院，圍繞在四周的主建築和圍牆，中間的長方形噴水池，這些具備鮮明的古波斯豪宅特徵都可以在這座由大商人賽義德·塔巴塔巴依於19世紀末期興建的宅院裡得到體現。
大不里士
大不里士是伊朗西北部的城市，中國古稱桃裡寺，位於庫赫·塞汗特高原之上 ，是東阿塞拜疆省的省會，官方語言是阿塞拜疆語。該市是伊朗阿塞拜疆地區的最大城市，伊朗古城之一，歷史上多次成為王朝首都，是伊朗西北方的門戶和商業中心，東阿塞拜疆省首府。
坎多萬村
位於大不里士西南約60公里處，與土耳其的卡帕多西亞地區相似，佈滿了煙囪石。這種地貌是由於火山噴發後熔岩冷卻形成的，遠遠望去，非常壯觀。 村民們依舊嚴守這古老的生活方式，在農田內耕作，焚燒乾牛糞取暖，蓄養綿羊，並且採集蜂蜜。
馬什哈德
伊朗最神聖的城市，也是第二大城市。公元817年為紀念伊斯蘭教什葉派第八位伊瑪目—伊瑪目禮薩—而建的 Haram（聖陵群）是馬什哈德的旅遊焦點，也是最美麗的景點。
伊瑪目禮薩的聖墓
它是伊斯蘭世界奇蹟之一，一天中不同的時間呈現出各具特色的美：在黃昏的祈禱時間，朝聖者整齊有序地湧人聖陵；夜晚，燈光雪亮，將聖陵照射得如同童話世界。
庫姆
伊朗以及們葉派信徒較多的伊斯蘭國家佔有十分獨特的地位。對什葉派而言，它是神學中心、培養伊斯蘭什葉派學者、大毛拉的搖籃，也是聖裔安息之地，還是什葉派兄弟遭遇不測時的避難所。對伊朗本身而言，它是伊斯蘭革命的發源地，伊斯蘭共和國的精神支柱，也是輸出伊斯蘭革命的重要基地。庫姆位於德黑蘭南150公里處，恰扼南北交通要衝，是古絲綢之路的組成部分。曾是拜火教與猶太教的領地，各據八個城堡。公元644年，阿布．穆薩．阿什阿里率領阿拉伯軍隊征服了庫姆。公元713年，信仰什葉派的阿拉伯阿什阿里部落從伊拉克的庫法遷到庫姆定居。
法蒂瑪聖陵
這座聖墓是庫姆的物質和精神中心是伊瑪目禮薩的姐姐安息之地，公元9世紀，她去世後就葬在這裡。聖陵有兩個巨大的穹頂，還有許多庭院和鋪著精美瓷磚的光塔。你所看到的大部分建築都建於阿拔斯一世和其他薩法維國王統治時期，他們急於樹立什葉派的威信，並與奧斯曼土耳其佔領期間的卡爾巴拉和納傑夫（在今天的伊拉克）的教派聖地相抗衡。
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