古語：一日為師，終身為父。今天卻變成了“一日為師，終生受罵”。不是嗎？教學嚴格的老師會讓年幼的不懂事的學生恨之入骨，教學寬鬆的老師又會讓長大成人的學生計較一生。教師實在處於極為可悲的處境。
首先是社會。應試教育是最近幾年教師頭上頂戴的新的罵名。誰也不曾注意到，作為教育第一線的老師們無權取消考試，卻不得不保留捱罵的權利，被罵：禁錮學生的思維；侵犯學生的權利；傷害家長的感情！可是又有誰知道現在的考試不僅在考學生，而且在考老師！
老師的水平，素質，能力甚至生計都由考試決定，而社會卻無視這些。只是盯著一考定終身而大罵特罵！有良好品質的學生大家不會提，一旦出現一個不好的就是教師有不可推卸的責任！難道老師的諄諄教誨沒有任何作用？好的素質只是他們自身的自發表現？ 教師作為一種人，他們的生存狀態是極為可悲的。自身必須要德高為師，身正為範。這就是說社會要求他們在精神上要是一個完人——時時刻刻要警惕自己為人師表的形象，萬萬不可放鬆對自己的自我約束。而在物質上，他們一向是貧寒的表率，而且必須是兩袖清風方才稱得上是師德典範。
社會上允許靠山吃山，靠水吃水，當權者可以有一部分人魚肉百姓,趨利者可以構成大魚吃小魚，小魚吃蝦米的食物鏈，而教師卻不可以商業化——因為它必須保持著那一份聖潔與莊嚴，可是，社會給了她莊嚴了嗎？社會允許書商肆虐，家教橫行，允許自由競爭，學校也必須有好差之分。可是，如果一切學問都可以讓輔導書、補習班來衝擊，那有何必去用這麼多的資金去供養那些一無是處的教師呢其次是家長。社會上不是指責教師，就是棒喝教師，卻對尊重教師無能為力！這樣的社會現狀直接導致了家長對教師的種種要求：教師要負責孩子的成長、教育、思想、狀態甚至安全等等。甚至一些本應由家長行使的監護責任也成了教師的事情。誰會去想，一個班主任除了要去管理幾十名學生外，他還要進行正常的教學任務。而我們知道，只有一個孩子的家長們對自己孩子的管教是多麼的頭疼！
然而，大家似乎在思想意識中形成了一種怪圈——這些神經敏感、養尊處優的孩子一放到教師那裡就會乖巧可人的。事實又是怎樣呢？要知道教師不是保姆，不是家長，它只是傳道、授業、解惑的老師啊！為了督促學生的學習，教師有時要面對家長的冷臉；為了他人孩子的健康成長，教師有時要容忍家長的白眼；為了保護學生的安全，教師有時要承受家長的指責。諸如亂收費，那是教師所能決定的事情嗎？諸如補課，那是教師自願放棄假期嗎？社會上的大環境逼迫教師不得不流著汗水生存，誰又為他們喊過冤屈呢？
再次是教師的上司們，他們在那裡異想天開，今天提出一套方案，明天又做出一個指示，而第一線的教師必須立即跟上，稍有差遲，一大堆的批評與呼籲就會接踵而至。就像減負，狂喊著減負的人卻不能取消考試，結果讓每一個教師變成了超人——既忙著能力素質的培養，又應付難度一點不減的考試。結果學生非但沒有減負，反而增加了新的煩惱——對提高個人素質的無所適從。而教師也同樣在教學餐桌上又要精心準備一盤素質大餐，而且必須做的精美而實用。這是教育家們尚未實現的方案，卻很可笑的扔給了在多重壓力下生存的教師們完成！難怪最近又提出了“減負減負，後果自負”！想必是教育家們也不知如何收場了只好將皮球又丟給了當初盡心盡力去減負的教師們了。 還有的就是教師天天要面對的學生們。他們是溫室中長大的一代，造就了極為敏感的性格。教師不能再像以前那樣說一是一了，也不能再捧出嚴師出高徒的古訓了，他們必須是愉快教學，鼓勵教學，甚至是哄著學，求著學。否則，偉大的祖國的花朵和未來就會以死相逼；否則，他們就會舉起社會上多如牛毛的保護傘向教師開炮！大家不知怎樣理解，一個從心理到外在都裹著厚厚的鎧甲的學生，教師怎麼好走入他的內心世界去教育他呢？
都說“玉不琢，不成器”，面對一塊天然的璞玉，我們意味的將它包裹、珍藏是沒有意義的。要想讓它成器，我們必須要用鋒利的刻刀，細心地、一點一點地刻劃，要用各種各樣的工具去打磨、去雕琢，才可以讓它成為一件極富有價值的藝術品，極有用處的器具。在這個過程中，璞玉一定是很痛苦的。教師教育學生也是這個道理，不知為何那麼多人會不明白？哪裡有舒舒服服就成功的人呀？教師每天朝七晚五地工作，才可以讓自己的學生成為人才，成為國家的棟樑啊！而同時，學生也要付出代價，這樣才可以算成功的教育啊！
好一個“人類靈魂的工程師”！對於塑造人的靈魂，每一個人都知道它的艱難，那就請各位把指責的手指，鄙夷的眼神，無情的批評從教師的身上移開吧！不要再對他們一味批判了！
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