述律平，契丹王朝的開國皇后，她還有個很詩意的名字叫月理朵，這不是漢語，是回鶻語，其意為光芒。可以說，述律平的大半生殺伐果決，殘忍程度堪比男兒。她的彪悍也是大遼政治舞臺上一線散發致命誘惑的光芒。
一、助夫立國的強女人
述律平的父親為回鶻人（其實這是史料中的一種錯誤記載，述律平家族應該是當初歸附回鶻人的契丹部落，徹頭徹尾的契丹人），“平”是她的漢名，她的母親則是契丹開國皇帝耶律阿保機的姑姑。按照氏族傳統，耶律和述律是通婚的兩個部落，述律平與阿保機又是姑表兄妹，親上加親，也算是門當戶對。
年青的阿保機身高九尺，能開三百斤的弓，天賦異稟，而且從少年時就能智勇雙全屢立戰功，他的酋長伯父遇到疑難都要向他討主意。耶律阿保機在大家的心目中已經是毋庸置疑的未來酋長了。她嫁給阿保機絕對是挖掘了潛力股一枚，兩個人是特別般配的。婚後二人甜甜蜜蜜，述律平給耶律阿保機生了三子一女。
年輕有為的阿保機，在契丹部族中很快脫穎而出，成了迭剌部的夷離堇（軍事首領），率領軍隊四處征戰，掠奪周圍部族，虜獲大批奴隸和牛羊等財富。這期間述律平自是左右不離，出謀劃策。漸漸的他們夫婦就成為契丹人心目中的英雄人物了，最終阿保機取代遙輦氏當選了契丹八部的新可汗，也開啟了契丹人的輝煌。
阿保機對劉邦有著近乎偶像似的崇拜，所以他的謀士裡漢人也是越來越多，從漢族謀士嘴裡，阿保機聽聞了世襲制度。耶律族的實行的是“公天下”的制度，每人任期三年，阿保機憑藉自己的卓越功勳已經連任了三年可汗。但是知道了漢族的世襲制後，對權利的永久渴求讓他覺得他必須把自己的位置長久的保留下來才是他需要的，他要統一契丹各部，建立一個真正的屬於自己的國家。
有了這樣的念頭阿保機立刻告知自己的賢內助述律平，述律平因為是契丹貴族，契丹女子從小是與男人一樣受教育的，所以她也是極為有遠見和才華的女人。述律平強烈支持阿保機的想法，並開始暗中準備。述律平的文韜武略從這裡開始真正顯露出來了，首先她非常重視人才，只要是有才華的人不論出身她都要加以重用，並且培養了一支只聽命於自己的親軍“屬珊軍”。
但是老祖宗傳下的制度到這裡轉了彎，其他等著做大汗的兄弟們可是不幹了，這就出現了歷史上的“諸弟之亂”。
諸弟之亂前後三次奪權，以耶律阿保機的二弟耶律剌葛、三弟耶律迭剌、四弟耶律寅底石、五弟耶律安端為首，包括許多契丹貴族。因為阿保機總是不讓出大汗之位，而且他驍勇善戰，上任後四處擴張領土，部族的未來在阿保機的帶領下也是熠熠生輝。其餘的人就算有想法也不敢直接說出來，但是私底下的非議是越積越深，為了爭奪權力，他們先後策劃了大規模的武裝叛亂三次。但是在述律平這個得力賢內助的幫助下，耶律阿保機也算有驚無險。
二、出奇謀參政議政
古人是善占卜的。一天晚上，述律平閒來無事，便點燃馬糞和艾蒿，放在羊骨上炙烤。想預測一下部落聯盟的前程。契丹的卜筮方法，羊骨被炙透乃吉兆，炙不透乃凶兆。可是在預定的時間內，羊骨不但沒有被炙透，連一道裂紋也未出現。
述律平心中大驚，她把這一不吉利的占卜結果告訴了阿保機，要他對最有可能競爭大汗的四兄弟嚴加防範，不可掉以輕心。果然以剌葛為首的四兄弟唆使耶律氏中對阿保機不滿的守舊貴族，藉口索取俘虜來的漢人奴隸和牲畜，突然向阿保機發難。心思縝密的述律平當即拒絕。剌葛四兄弟便順理成章密謀到一起，準備用武力攻取汗帳，搶奪象徵王權的旗鼓和古老的神帳。也就開始了第一次諸弟之亂，其實也是自己家人爭奪政權，這樣的事在漢族歷朝歷代也是有的。
述律平雖然是女人，在面對這樣的大規模武力暴動時絲毫不慌亂，沉著指揮自己的屬珊軍，膽略兼人，用兵如神同叛軍英勇作戰，迅速奪回了象徵可汗地位的旗鼓和祖先的神帳，保住了耶律阿保機部落聯盟首領的地位。對於如何處置叛變的兄弟們，耶律阿保機優柔寡斷，顧念手足之情，甚至一度想要釋放捲入叛亂中的一部分親戚。
關鍵時刻，述律平幫助丈夫下定了斬草除根的決心，就連耶律阿保機唯一的同胞親妹妹餘盧覩姑公主夫婦也未能倖免。“諸弟之亂”在“反阿保機勢力”的大清洗中落下帷幕，在述律平導演的血雨腥風的殘酷中歸於平靜。述律平的無情和鐵腕是她的軍事才能第一次展現。
契丹族是崇拜青牛白馬的，傳說述律平看見過騎青牛的女子，眨眼間又不見了，都有歌謠說“青牛嫗，曾避路”。其意就是說契丹人的始祖駕青牛的女神都得給她讓路，其實我看是神鬼也怕惡人罷了。
公元915年，在炭山漢城，不甘心被其他七部逼迫讓位的耶律阿保機，聽取了述律平的建議，要斬草除根，擒賊先擒王，並且親自導演了一場契丹版的鴻門宴。因為阿保機聽從漢人謀士計策，大力發展鹽鐵，這也是其他七部長期缺少的物資。阿保機用鹽鐵為藉口，邀約七部落酋長定下日子，齊聚耶律阿保機所在的迭剌部宴飲。
就在七部落酋長喝得有些醺醺然的時候，早已埋伏多時的士兵一擁而上。契丹七個部落的酋長紛紛身首異處，所有反對阿保機的人都在述律平的大劇裡蕩然無存，耶律阿保機因而得以順利地統一契丹八部。這樣的殺戮，對一心想要權利的述律平來說根本不算什麼，述律平之強勢由此也可見一斑。從此，述律平名聲大噪，威名顯赫一時。
公元916年3月17日，耶律阿保機在龍化州（內蒙自治區翁牛特旗以西）順利登基稱帝，正式建立契丹國，年號神冊，同時創建契丹文字。耶律阿保機自稱“大聖大明天皇帝”，述律平被冊為“應天大明地皇后”，他們的長子耶律倍（圖欲）被冊為皇太子。從整個建國過程可以看出，述律平的韜略決斷、遠見卓識，是阿保機創立功業的重要幫手。
可是這樣一位有勇有謀，文韜武略不輸男兒的奇女子，為何晚景淒涼了呢？
三、斷腕震群臣
現在說說她的三個兒子，大兒子耶律倍（耶律圖欲）二兒子耶律德光，小兒子耶律李胡。這三個兒子裡，述律平最不喜歡大兒子，最喜愛小兒子。偏偏大兒子耶律圖欲德才兼備，才華橫溢。並且對漢學十分精通，醫學，丹青，音律等可以說無所不通。就是這種博學多才，讓述律平討厭至極，她覺得圖欲已經沒有了契丹族的勇悍，不適合當契丹第一人。所以阿保機活著的時候，述律平就用枕邊風把圖欲送去遙遠的東丹國，當“人皇王”了。
但是二兒子德光不同了，跟隨阿保機四處征戰，雖然文采有限，但是武略出眾，這一點很合述律平的胃口。而更合她胃口的，還得數德光的婚姻——他迎娶的恰恰是同胞姐妹質古與舅舅蕭室魯的女兒蕭溫——述律平的外孫女兼內侄女。所以王位傳給耶律德光也還合乎述律平胃口。
她雖然偏愛耶律李胡，但也不能明說，所以只能先把圖欲的王位奪過來再說。可還沒等述律平的易褚大計成功，阿保機就在公元926年七月死在了返回皇都的路上，地點在扶余城（即黃龍府，今吉林農安）死的太突然，連後事都沒有交代。
此時對皇位繼承本來就有不同意見的述律平開始開動腦筋，沒了阿保機的羈絆，她肆無忌憚的思想得到了實質性昇華。她做出了一個令所有人都意外的決定。她並沒有及時安排阿保機下葬，而是在第二天就宣佈自己臨朝稱制，代行皇權。阿保機屍骨未寒，她已經自己奪權了，不知道九泉下的阿保機是不是要飲盡忘川水，才能撫慰心痛了。述律平這次臨朝，也開始了她為小兒子鋪就帝王之路的大清洗。
古人其實有“幼子繼承製度”一說，是父系氏族社會開始的，但述律平偏愛小兒子，一心想讓小兒子繼承阿保機王位應該不是源於古制，只是一個作為母親的溺愛而已。
她把所有先帝的舊臣召集到一起
問“汝思先帝乎？”
眾人皆答“受先帝恩，豈不得思。”一問一答間，這命數就戛然而止了。
述律平曰“果思之，宜往見之。”
其實正常人都會這麼答，只是沒想到這是述律平的腦筋急轉彎，於是這些追隨阿保機出生入死打下江山的重臣，都被兒戲般砍下腦袋，陪葬去了。述律平的心狠手辣狠，讓許多男兒汗也膽戰心驚，她不怕動搖江山根本，就一心為耶律李胡剷除攔路基石。並且在以後的日子裡，只要懷疑誰對自己有二心，就直接用“為我傳話先帝”拉倒阿保機靈前殺了。
正在述律平大發雌威、殺得興起的時候，她終於踢上了鐵板。而給她鐵板踢的正是她一向認定“奸詐”的漢官。原平州刺史趙思溫，是在幽州戰役中向耶律德光投誠的漢人。照理說他當初歸附的是耶律德光，實在劃不進被剷除的名單中。但是述律平還是找上了他，也要他去“侍奉先帝”。
趙思溫雖是驍勇的武將，可不像那些一根腸子直到底的契丹官員，他站起身來，當著滿朝文武向述律平發問：“先帝親近之人莫過於太后，太后為何不以身殉？我等臣子前去侍奉，哪能如先帝之意？”
正當眾人等著看述律平啞口無言、承認過往之非的好戲之時，眾目睽睽之下的她卻立刻做出了反應，回答道：“兒女幼弱，國家無主，我暫不能相從先帝。”緊接著，她揮動金刀，毫不遲疑地將自己的右手齊腕砍下，鎮定自若地命人將這隻手送到阿保機棺內代自己“從殉”。吃了這一場虧之後，述律平殉葬殺人的把戲收斂了許多，連趙思溫都放過了。但是隨後她就在上京興建義節寺、斷腕樓，將自己斬手殉夫之事樹碑紀念，大肆宣揚。
然而這位太后頃刻間自斷手腕的狠辣勁頭，卻比她從前逼別人殉葬更具殺傷力，從此後所有的皇親國戚、滿朝文武都對述律平畏如虎蠍，對她的主張再不敢違抗。述律平更改皇儲的條件已經完全成熟。
三、走火入魔的溺愛
耶律阿保機是頭年七月死去的，第二年的十一月，阿保機正式入葬陵寢之後，皇太子圖欲率領群臣向述律平請命：“皇子大元帥（德光）勳望，中外攸屬，宜承大統。”主動要求將契丹皇位讓給母親喜愛的弟弟。圖欲心裡知道母親看不上自己，為了換個安寧，自動讓出王位。
但是這個節骨眼上，樂享其成的述律平反倒不急於摘果子了，她將中原王朝讓位的把戲搞起了契丹翻版。述律平讓名義上的太子圖欲和德光騎馬並立，然後對貴族和官員們發話道：“他們都是我的兒子，我對他們都一樣重視。因此現在請大家為國選君，牽起你們心目中最合適的新帝的馬韁。”
早被述律平殺戮嚇破了膽子的眾人都知道述律平說的只不過是場面話，他們哪敢怠慢！紛紛爭搶著去拉德光的馬韁，唯恐遲一步就挨刀斧手的“問候”。太子圖欲只能孤零零地呆在一邊。這樣的推選結果是顯而易見的。述律平眼見達成目的，也就“順從”民意了。
遼天顯二年十一月壬申，二十五歲的耶律德光（契丹名堯骨）在傳統的燔柴禮之後，於宣政殿正式即契丹帝位，即遼太宗。阿保機之母蕭嚴母斤被尊為“太皇太后”，述律平被尊為“應天皇太后”，她的外孫女蕭溫則被舅舅丈夫冊立為皇后。耶律德光即位後，尊她為皇太后，會同初年又上尊號為“廣德至仁昭烈崇簡應天皇太后”。
述律平操縱了兩朝帝王更替，歷史上已經是絕無僅有了，但是依然沒能讓這個年過半百的女人安逸起來。
因為她最疼愛的小兒子耶律李胡還沒有當上皇帝，儘管耶律李胡一無是處，是典型的紈絝子弟，他既沒有繼承父母一絲一毫的文韜武略，更從沒有為契丹國建立過任何功勳。他只有一身蠻勁，狠辣方面倒是和爹孃有幾分相似，甚至還青出於藍而勝於藍。平常無故心情欠佳之時他就拿人黥面刺字消氣；若是當真有甚麼事起來時，他就要把人活活剝皮抽筋或者活活拋入水火之中淹死燒死。
契丹人上至高官貴族，下至平民奴隸，沒有不怕他的。
可是不知道怎麼地，述律平偏偏怎麼看都覺得李胡是最能幹的兒子。沉浸再溺愛裡走火入魔的述律平完全不把這些當回事。她用計謀讓耶律德光封耶律李胡為“皇太弟”，寓意明顯。偏愛小兒子的程度已經達到瘋狂了。
即使耶律德光死了，傳位也得傳自己兒子，怎麼可能傳給弟弟呢？可能是述律平前半生成功的經驗太多了，讓她自信心爆表。
公元947年，耶律德光都過世了，述律平依然活躍在契丹政治的大舞臺上，她以為機會來了，可是大部分官員被她的上一次殺戮大清洗嚇得魂不守舍，怕述律平重來一次陪葬的遊戲。思來想去，覺得還是擁護耶律圖欲的兒子耶魯阮為皇帝，至少還能保命吧！
述律平這個已經是太后級別的人當然不肯了。雖然失了民心，她依然派自己最心愛的幼子耶律李胡去討伐，但李胡啥都不會，壓根是扶不上牆的劉阿斗。結果可想而知，但是不甘心失敗的述律平太后怒火中燒，和李胡一起率部來到上京城外的潢河（今西拉木倫河）岸邊，準備和孫子決戰。
四、落日餘暉的晚年
然而一生隨心所欲的述律平這一次好運似乎走到了頭。不但耶律阮營中的將領沒有一個肯臨陣倒戈，就連上京城裡的官員們也沒有全數站在述律平和李胡一邊。述律平所掌握的軍隊也只有她的屬珊軍還肯聽從她的調遣。心有不甘的述律平質問與自己對峙的耶律阮部屬蕭翰為什麼背叛自己？蕭翰理直氣壯地反駁：“當初你為了立威易儲，無辜殺掉我的母親，我怨恨你已經很久了！”而這樣的理由恰恰戳中了大多數人的內心深處的不滿和怨恨。
述律平沒料到自己橫行一世，臨到老來居然會落得如此被臣下和孫輩秋後算帳的地步，垂頭喪氣之下惡從膽邊生，將跟隨耶律阮的貴族及將士家眷全部抓了起來，想要決一死戰。
兩軍僵持不下。
最後還是耶律屋質進諫，述律平心有千千結，也在最後關頭分出孰輕孰重，決一死戰是兩敗俱傷的事，這樣的結果，有可能把自己親手打下的江山拱手讓人。
不過，雖然放棄了兵戎相見，述律平仍然不甘心將帝位傳給長孫。回到自己的營帳後，她又對屋質說：“如今講和已畢，我們再來考慮一下帝位究竟應該傳給誰。”
屋質的態度非常明確：“帝位授給永康王，則能順天意得人心，太后你何必如此固執？”
述律平身邊的李胡一聽立即變了臉色，厲聲喝道：“有我在，他休想稱帝！”
屋質平靜地回答：“按照禮法，傳嫡不傳弟。當年太宗取代圖欲稱帝，儘管他文武兼備，人們仍然紛紛非議，惹出若大事端。何況你暴戾殘忍不得人心，強求帝位的話，人們何止是怨言呢！如今眾望所歸都願意擁立永康王，已是定局不可扭轉了。”
第一次有人對述律平的所作所為直言不諱，權衡利弊後，述律平不得不面對現實，她對李胡嘆息道：“雖說我愛你甚於其它孩子，可是常言道‘偏憐之子不保業，難得之婦不主家’，如今不是我不想立你，實在是你自己缺乏才能民望，太不爭氣。”
隨後，述律平又和耶律阮達成了正式的會議約定“橫渡之約”，承認耶律阮稱帝，罷兵同返上京。
但是述律平終究是不甘心自己的老兒子沒當上皇帝，不遺餘力的想用自己僅存的權利和人脈策動政變，結果沒等開始，就被耶律阮扼殺在搖籃裡了，他順勢把耶律李胡和述律平送到祖州（今內蒙巴林左旗西南）軟禁。述律平這次是徹徹底底讓自己的偏心坑了一把。
不過搞笑的是耶律阮也沒熬過述律平，最終因叛亂死在了述律平前面。兩年後，述律平在送走了自己的丈夫，兒子，兩任孫子皇帝后，以75歲之齡過世，終於與耶律阿保機合葬於祖陵，諡貞烈，後來改諡為淳欽皇后。
女人終究是女人，擁有的母愛是天性，對子女有偏頗也是難免，像述律平一樣拿性命與江山社稷當兒戲的偏愛，似乎是太過了。所以她晚年淒涼，守著阿保機的棺材過日子對她來說未嘗不是最好的安排。而他溺愛一生的耶律李胡，在被特赦釋放後，也全然不顧母親的死活而決然離開。這應該是對一位母親最大的諷刺和傷害了。
歷史翻過一頁，再一頁，已過了千百年時光，從青牛白馬的傳說開始，契丹女人就與男人平等互利。而述律平開始，女人主導江山的大劇，被光榮的載入了史冊，在歷史的舞臺上巡迴演繹。
（遼祖州石房子遺址）
【作者簡介】孫英傑，喜歡用文字慰藉心靈。赤峰作協會員，內蒙古詩詞協會會員。作品刊發報考和詩歌年選等。
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