鄉下人於運河說:《事業》
咸陽塬上的老人，諞閒傳時。也常常討論，人的生死問題。掛在嘴邊邊的一句話:"
五年六月七日八時"。
這句話，說的是，一個人生命的倒計時。
五十歲的人，在世上的日子，是按年計算的。
六十歲的人，是活月月的，
七十歲的人，是活天天的，
今夜把鞋脫了，睡覺了，明早能不能唾來，穿上鞋，那還是另一回事了。
八十歲的老人，剛才還亂諞亂吹呢，一袋煙的功夫，一口氣上不來，走了，駕鶴西去了。
說人生命力頑強，能活七八十歲，甚至活到百歲，說人生命力脆弱，一口氣不來，就死球了。
塬上的老人死了，要過白事，白事，按傳統文化，耍請吹鼓手的嗩吶班子，唱上幾天幾夜的秦腔大戲，戲臺上的演員，格外賣力，唱的是，三孃教子，岳母刺字，等等，總之，是高臺教化。
隨著改革開放，洋鼓洋號慢慢的佔了主流，流行歌曲的女演員，越穿越少越透越露，僅僅剩下了豐乳肥臀，賣弄風騷，吸引人的眼球球，人象瘋了樣，把一個喪事，過大。
寧說，老人死了，是喜喪…
於是呼，老人說:…"死了好，死了好，死了就不受罪了。
老人說，人，剛一出生，來到世上，就哇哇的大哭，也有娃娃不哭的，接生婆，一手提娃娃腿腳，一手打著娃娃的屁股，讓剛出生的娃娃哭出來，所以說，人來到世上，是受罪的。
如今，社會上的精英，利用政策，把礦山，土地，變成了私有企業。
房地產越做越大，房價越買越高，弄的老百姓一輩子掙的錢，都被賣樓房的，弄走了。
開發電腦的，手機的，計算機的，互聯網的人，華麗轉身，成了世界富人榜上的億萬富翁。這些人精，都有一個理直氣壯的理由。
人生，要幹一番事業。
我想說的是:
真正幹事業的人，他們是：孔子、老子、釋迦牟尼、穆罕默德、耶穌。
他們一輩子，只幹了一件事，就是傳播人類優秀的人生觀、價值觀，獲得世人的尊重，獲得正果，成就了一種宗教。
孔子，創造了儒教。
老子，創造了道教。
釋迦牟尼，創造了佛教。
穆罕默德，創造了伊斯蘭教。
耶穌，創造了基督教的理論。
孔子、老子、釋迦牟尼、穆罕默德、耶穌，一輩子把弄錢積財視為糞土，把當官功名看的比屁淡。
再看看現在所謂幹事業的人，千方百計弄錢，尋球鑽眼的跑官，百般做戲的買名。就這種球式子，還大講事業二字。
人們共知，釋迦牟尼，放著國王不當，去講經唸佛，普度眾生，創造佛教。
孔子一輩子耐得清貧，周遊列國，傳播儒教。
老子終生布道，成就了道教。
耶穌受盡苦難，為基督教奠定理論基礎。
他們一輩子幹的事，跟金錢，跟名利，沒有一毛錢的事。
所以，我說，口口聲聲吶喊幹事業的人，把名利，把金錢，看的比他的命還要緊，還要美名，還要幹一番事業。讓這些靈慫，把事業二字都玷汙了。
世上的事物，產生和滅亡，是有周期的；是有規律的。
孔子誕生在公元前五百五十一年。
老子誕生在公元前五百七十一年。
穆罕默德誕生在公元前五百七十年前。
釋迦牟尼誕生在公元前四百六十五年。
耶穌誕生在公元前(不祥)
縱觀這五個幹事業的人，他們都是誕生在公元前五百七十年左右，這不是巧合，這不是偶然。這是產生幹事業的人的週期始點。這些有智慧的生命，同時轉生人間來，一輩子傳播宗教的慈悲、博愛、和平的價值觀，直到現在，依然影響全人類的思維方式，行為方式。
不論你是東方人，還是西方人，不論你膚色是黃的，是黑的，還是白的。依然是他們的忠實、虔誠的信徒。
所以我說，現在那些口口聲聲吶喊，他是幹大事業的人，閉上他們臭銅味的嘴，面對創造了宗教的神聖的人，還是夾著尾巴做人吧。
要知道，上次產生幹事業的人在公元前五百五十年上下，距現在已經二千多年了，這期間，再沒有產生宗教。下次產生幹事業的人，產生什麼宗教，我們不知道，只有老天爺知道。所以綜合上述事實，我想，產生幹事業的人，也一定有周期的。
一個人，來到世上，總想幹上一、兩件有動靜的事。如果，你想到了，你奮鬥了，你幹成了，你就了不起了。
人活的只是一個過程，而不是結果，
人生最終結果，是死亡。只有瓜慫才重視結果。
於運河，1946年10月26日生於陝西咸陽，中國內地第一位拍電影的農民。 1984年的一天，於運河花一毛五分錢看了一部叫《人生》的電影，看完了又買票，連看幾遍。因為不滿電影對高加林命運的安排，他以農民身份傾家蕩產投資80萬元，1988年拍出電影《鄉下人》。在當時的電影界反響強烈。 這一文化事件，成為中國電影史上的破冰之旅。當時的《大眾電影》評價說："這是中國第一部農民編劇、農民集資、農民監製、農民領銜主演的電影，在中國電影史上書寫了一筆。
閱讀更多 環球經典文學 的文章
